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鄉土文學
重陽節的習俗
作者| 王瑜廷 王榕
農曆九月初九是我國農曆一個有地點出處的傳統民族節日。《易經》將九定為最大的陽數，九月初九，月是九為陽，日又是九為陽，兩九相重為“重九”，兩陽相重為“重陽”，故而稱為重陽節。因九月菊花綻放，又稱“菊花節”。重陽時節，人們要插茱萸驅寒祛邪，有人稱“茱萸節”；民間有接已出嫁女兒回孃家的習俗，也稱“女兒節”；重陽這天人們有登高的習俗，還稱為“登高節”；“九”與“久”諧音，長久長壽，現在又稱“老人節”。別稱雖多，主題一個，祈望健康祥和，寄託了廣大民眾美好的願望，受到社會普遍的重視。
重陽節應起源於西漢初期以前，先民的生產、生活和宗教活動及其文化現象，是發展演變這一天為節日的基本因素。而把這一天定型為民間傳統節日，時間當是東漢之後。這裡有一個故事。
相傳東漢時汝南有個叫桓景的人，其父早死於瘟疫，家有老母妻子。他信奉道教，常到伏羲祠聽費長房道長講經佈道。有一天，桓景夢見一位白鬚飄胸的仙翁。仙翁告訴他：“你與道家有緣，應投師學藝，可成濟世大器。”從此，桓景拜費長房為師，在方圓遊學佈道。
忽一日，費長房告訴桓景：“吾觀你眉目黑青，家有血光之災，此事應在九月九日。你現在馬上回家，只有讓全家每人都在胳膊上系一個絳紫色的袋子，袋子裡裝上茱萸，然後全家一同登上高處，喝菊花酒，才能躲開這一場大的災難。”桓景照著做了，全家人平安無事。晚上回家的時候，發現家中的雞、狗、牛、羊全都死了。費長房說是費長房說：“這還是一次大瘟疫。這些動物代你全家受禍了。”
此事很快傳開，此後每年逢九月九日，人們紛紛插茱萸，飲菊花酒登高，以避時疫。
這個傳說明顯有迷信的色彩，是不可信的，但反映了人們希望健康長壽的心情。重陽天高氣爽，人們登高遠眺秋色美景，心曠神怡，自然有益身心，而登高本身還是一種較好的鍛鍊活動。菊花酒可以明目、降血壓，茱萸可驅蚊殺蟲，所以登高、插茱萸、飲菊花酒均為健身之法。清代以前，上至皇宮，下至民間，尤其文人雅士，登高、賞菊成為時尚。也影響到民間，成為不變的風俗。其主要的習俗有：
1。登高
登高最初的意義或是躲避災禍，後來也有強健身體、觀賞美景等目的，登高望遠，會使人想起遠方的親人，這樣又有思親的含義。唐朝大詩人王維有一首《九月九日憶山東兄弟》七絕詩：“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”反映的就是重陽登高、插茱萸和思念親人的情況。
從農時節氣來說，在霜降前後，晝暖夜涼，風清氣爽，楓葉紅時，依然是戶外活動的好時機。秋風蕭瑟，落葉紛紛，長空雁叫，其聲悲慼，此時登高，感悟人生，真會別有一番滋味在心頭。
道教登高有接近天的意思，渴望得道成為永生的神仙。
登高與野炊結合起來，則是重陽節發展過程的一種時尚。重陽出遊，親近自然，觀賞自然，感激自然，迴歸自然，帶上食品飲料，家人團聚，親戚相伴，友人相邀，鄰居相應，遠離喧囂，拋去煩惱，徜徉山水之間，品嚐美味佳餚，當是其樂融融的。
2。賞菊
九月稱“菊月”，正是菊黃蟹肥時。百花凋零，唯菊花凌霜開放，一團團、一簇簇，千姿百態的花朵，清新高雅的神韻，使秋日多了生氣，多了豔麗的色彩，令人賞心悅目。節日舉辦菊花大會，傾城的人潮赴會賞菊。從三國魏晉以來，重陽聚會飲酒、賞菊賦詩已成時尚。菊花以黃色為主，秋季屬金，金為黃色，黃色菊花不僅合於九月時令，更是重陽佳節觀賞菊花的主色。菊花又以其素雅堅貞、凌霜傲骨為文人士大夫所欣賞。古代未婚女子稱為“黃花閨女”，言其金貴和高雅，女孩在重陽節，不但賞菊，還要戴菊，“塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸”（杜牧詩）。文人墨客還有重陽畫菊、贈菊、詠菊的習俗。
3。飲菊花酒
“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。”由屈原的《離騷》中，我們可以清楚地知道早在戰國時就有餐飲菊花的風俗。菊花是我國常用中藥，具有疏風、清熱、明目、解毒之功效。菊花在秋日冷霜中開放，氣味芬芳。人們認為它是延年益壽的佳品，古人稱菊花為“延壽客”。在菊花含苞待放的時候，人們便將其花蕾莖葉一起採摘下來，和黍米一起釀製成酒，等到第二年九月初九重陽節的時候開壇飲用。飲菊花酒可以活血行氣、延遲衰老、延年益壽，還可以避災免難，長期飲用，對身體有極大好處。民間更多的是飲菊花茶，菊花味苦平，“久服，利血氣、輕身、耐老延年”。
4。插茱萸
插茱萸的習俗起源很早。茱萸，又名越椒、艾子，別名“避邪翁”。是一種藥用植物，有益於內臟。晉朝的時候，人們就已認識到它的藥用價值，並開始種植。重陽時節，人們折下茱萸插在室內各處和頭上，據說這樣可以抵禦寒冷，躲避災難。隋唐時茱萸的作用被誇大，成為驅邪的神物。飲茱萸酒、佩茱萸囊、戴茱萸花、室內插茱萸辟邪蔚成風氣。宋朝以後，插茱萸的風俗逐漸淡薄。茱萸已不再被視為神物，僅僅是作為藥材使用了。隨著重陽民俗重心從辟邪消災轉到延年益壽，插茱萸這一風俗漸漸式微。
5。吃重陽糕
重陽糕是重陽節的應時食物，就如同元宵節吃元宵，中秋節吃月餅一樣。重陽糕是以米粉面粉為原料，加上棗、栗子、石榴籽或其它乾果蒸製成的。講究的重陽糕要做九層，象徵寶山，上面做兩隻小羊，兆九九重陽。在糕上插一些小紙旗，代替茱萸，置蠟燭燈，用點燈、吃糕，諧意“登高”。最初，吃重陽糕有辟邪和祭祀的寓意，之後，重陽糕演變為一種對美好生活的祝福。糕點上裝飾紅棗、栗子，有傳統的早生貴子意義，是祈子的象徵物。明清的時候，在九月初九這日清晨，長輩們將重陽糕切成薄片，放在未成年子女的額頭上，口中還祝福道：“願我的孩子事事皆高。”這是取“糕”與“高”同音，表達了人們對兒女的殷切祝福。人們認為在重陽節這天，登高吃糕，也就象徵著未來的日子步步皆高。
還有一些如吃柿子、吃素食、吃重陽面等等，不同民族和地區過節習俗均有所不同。
重陽節是雜糅多種民俗為一體而形成的漢族傳統節日，是與除夕、清明、十來一這三節並稱的中國傳統四大祭祖的節日，又有慶祝秋糧豐收、喜嘗新糧的用意。
慶祝重陽節一般包括上述出遊賞景、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動。
由於九月初九諧音是“久久”，有長久長壽之意，所以人們常在此日推行敬老活動。
1989年，我國確定每年農曆九月初九為“中國老人節”。節前，政府部門組織為老人全面檢查身體，以示關心和愛護，也有組織菊展、登山、旅遊等活動，以愉悅老年人身心。
隨著老齡化社會的到來，建立和完善社會化養老保障體系，讓老人老有所養、老有所依，老有所為、老有所樂，在全社會形成尊老、愛老、養老的淳厚民風，這應當是今後一個時期重陽節的一項主要內容。
作者簡介
王瑜廷，男，社旗縣朱集王新莊村人，大學文化。工作單位：朱集鄉中、泌陽縣教育局、泌陽縣史志辦、泌陽縣文廣旅局。為鄂豫邊革命紀念館的首任館長；《紅色鄂豫邊》雜誌主編，是駐馬店市創辦縣級老區宣傳刊物第一人。先後編寫了《泌陽民俗》、《紅色焦竹園》、《紅土地》、《白雲山》、《銅山風景名勝》、《老區村史》、《泌陽民間故事擷萃》等書；還主編《宛東毗河王氏族譜》，參與編修《泌陽縣誌》，積極進行紅色文化宣傳。
王榕：王瑜廷女兒，鄭大畢業，駐馬店菸草系統工作，熱愛史資料輯錄
和傳統文化學習。
鄉土文學《鄉土賒旗》（Hometown Sheqi）釋出
總編 | 趙華勝
總顧問 | 王學章 王書義 梁銅勳 劉永科
特約作者 | 曉輝 麗萍 尚鈔 春雨 松克 春蘭
特約美編 | 穆青冬
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