接下來要講的是宋·姜夔《續書譜》的第二章《真書》的第二講：
魏晉楷書非唐楷能比，它究竟高明在哪？
閱讀前提示：本文約有兩千字，涉及書法知識較多，建議書友能耐心閱讀。
“魏、晉書法之高，良由各盡字之真態，不以私意參之耳。”
姜夔說，高明在魏晉按照字的實際形態下筆，不夾雜書寫者的個人私意（下圖為三國·魏國·鍾繇楷書）。
後世的變化
“或者專喜方正，極意歐、顏；或者惟務勻圓，專師虞、永；或謂體須稍扁則自然平正，此又有徐會稽之病。或雲：欲其蕭散，則自不塵俗，此又有王子敬之風，豈足以盡書法之美哉！”
姜夔說，後來有人喜歡方正，就極意模仿歐陽詢和顏真卿；有人喜歡圓轉均勻，就專門學習虞世南和智永；有人說寫得扁些則自然平正，這又犯了徐浩的書法弊病；有人說寫得疏朗自然不俗，這又沾了王獻之的習氣，而這些並不足以詮釋書法藝術。
在姜夔看來方正、圓轉、扁平和舒朗僅是書法一角，歐、顏、虞、智、徐、王的字也代表不了書法的全部（下圖為唐代徐浩楷書）。
正確的寫法
“真書用筆，自有八法，我嘗採古人之字列之為圖，今略言其指：點者，字之眉目，全藉顧盼精神，有向有背，隨之異形。橫直畫者，字之體骨，欲其堅正勻靜，有起有止，所貴長短合宜，結束堅實。丿、乀者，字之手足，伸縮異度，變化多端，要如魚翼鳥翅，有翩翩自得之狀。乚、亅者，字之步履，欲其沉實。”
姜夔說，要這麼寫：丶是一個字的眉眼，全靠顧盼有情，或向或背，各隨字形而異。丿、乀是字的手腳，長短不同，變化多端，要像魚的胸鰭、鳥的翅膀那樣有翩翩自得的神氣。乚、亅是字的步伐，要沉厚結實。
這裡姜夔說是概念，具體可以參考張懷瓘《用筆十法》，大家可以在以往的文章中找到，亦可以參考“永字八法”，不再贅述。
晉唐書法的區別
“晉人挑剔，或帶斜拂，或橫引向外，至顏、柳始正鋒為之，正鋒則無飄逸之氣。”姜夔說，區別在晉人寫字挑剔，或帶斜拂，或橫引向外。到顏真卿、柳公權手裡，開始專用中鋒，全用中鋒，自然就沒有飄逸氣象了。
斜拂和橫引向外，我認為是執筆的姿勢（一家之見僅供參考）：斜拂即執筆時手心略向上翻，橫引向外即執筆時手心向右翻，這兩種方式都會導致毛筆與紙面產生一定角度，從而出現側鋒。
而中鋒則需要毛筆與紙面垂直，全中鋒則需要一直保持垂直，一直保持則需要手心一直向右。曾聽聞有老師在學生練字時於其毛筆上放一枚銅錢，銅錢不掉視為合格，我試了試，只有毛筆與紙面垂直銅錢才不會掉。
書法的核心
“轉折者，方圓之法：真多用折，草多用轉；折欲少駐，駐則有力；轉不欲滯，滯則不遒。然而真以轉而後遒，草以折而後勁，不可不知也。”
姜夔說，核心是：楷書多用折筆，草書多用轉筆，折筆要稍稍停頓，停頓就有力；轉筆不可停滯，停滯就沒勁。然而楷書兼用轉筆，可使更遒健，草書兼用折筆，可使更險勁，這一點不可不知（下圖為唐·張旭草書《肚痛貼》）。
有人說，書法關鍵在於實操，理論都是紙上談兵。
沒人反對實操，學習書法是一個積累的過程，如果你不知道轉折的用途，以及“真以轉而後遒，草以折而後勁”，一味的實操只知其然而不知其所以然，如何夠舉一反三、活學活用呢？
還有人說，要學草書必須先寫好楷書，因為楷書是草書的基礎。
而唐·孫過庭卻說：“草不兼真，殆於專謹；真不通草，殊非翰札。”緊跟著唐·張旭也說：“書之求能，且攻真草。”都在提倡楷書與草書並進學習，到宋·姜夔仍是這種態度。
楷書是折，草書是轉，為什麼不是你中有我我中有你的關係，而是它是它的基礎呢（下圖為唐·張旭楷書《郎官石記序》）？
接著姜夔說：“懸針者，筆欲極正，自上而下，端若引繩。若垂而復縮，謂之垂露。”
這個對豎畫收筆的說明。“懸針”筆要執得極正，從上而下，筆直地像拉緊的繩子一樣。如果往下拉後又縮了回去，就是“垂露”了。
“故翟伯壽問於米老曰：書法當何如？米老曰：無垂不縮，無往不收。”此必至精至熟然後能之。”
所以翟伯壽問米芾字應當怎樣寫，米芾告訴他沒有一筆垂而不縮，沒有一筆去而不反。這兩句話看似簡單，然而必須練習至極精極熟，才能做到。
結束語
“古人遺墨，得其一點一畫皆昭然絕異者，以其用筆精妙故也。大令以來，用筆多尖。一字之間，長短相補，斜正相拄，肥瘦相混，求妍媚於成體之後，至於今，尤甚焉。”
最後姜夔說，古人留下的墨跡，哪怕我們能體會一點一畫，就會覺得跟現代人的書法有不同，這正是古人用筆精妙的緣故。自王獻之以來，書法家用筆多尖鋒直下，一字之間長的短的互相補湊，斜的正的互相支拄，肥的瘦的互相混雜，以此來追求結體的姿媚漂亮，這種現象一直延續到今天，甚至今天比以前還嚴重。
事實上，這是對孫過庭“古質而今妍”（ 古人書法格調質樸，今人書法格調妍媚）的進一步說明（下圖為王獻之楷書《洛神賦》）。
好了，本節就講到這裡。如果您對本節內容有不同看法，記得將您的意見寫在文章下方。敬請期待下一講：《續書譜》第三章：用筆。