道教作為我國本土宗教，從東漢末年發展至今已經有2200多年曆史了，幾乎貫穿了華夏一半的歷史，這是極為了不起的事兒。
而現在眾多的影視劇和小說作品中有關道教的知識出現的頻率越來越高，尤其是小說作品中，專門將其化為一個分類，修真。
那麼修真，究竟是什麼意思呢？今天小編就與大家一起分享下，究竟什麼是修真，內觀，和羽化飛昇。
我們首先談的就是—修真。
道教中，學道修行，求得真我，去偽存真為“修真”。從古至今的文獻典籍中對修真有很詳盡的描寫，如各位耳熟能詳的張三丰道長曾在《玄要篇》中寫道：
天地大道，含和抱中。玄玄之祖，妙妙之宗。玄妙貫通，劈破鴻蒙。竅門橐龠，朱雀燒空。庚方月現，西南得朋。笑傾玄酒，宴飲黃中。二八成就，烏兔混融。神光默默，黃屋玄翁。巽風鼓吹，滿鼎霞紅。水火進退，朝屯暮蒙。子午運用，卯酉無功。十月數足，卦象翻終。了命功全，純陽氣衝。神幾妙用，道法無終。
小編愚鈍，並沒辦法領悟張真人的真意，也希望如果有真人路過偶然看見能一解疑惑。
那麼道教說的內觀，又是什麼呢，其實這是一種玄而又玄的感覺，據說道法修煉到一定程度，可以視五臟，觀六腑，可以觀渾身經絡穴位，甚至內觀修煉到一定程度可以利用內觀來開發自己的潛能。以下是《性命全旨》對內觀的一些描寫：
內照指煉功中入靜內觀自身之內臟；返觀者存神內觀，心居身內，存觀一體之象也。”內視返聽指煉氣功時，意識向內而視臟腑（不是眼睛），聽聲音（不是耳朵）。目的守神於內，不使外越。“當以目內視時，思想集中，元氣充沛，返觀內照，心平躁釋”。
所謂返觀內照，意即指在極靜狀態下，用元神定位看視某位，或經絡，或某竅，或某穴，或某臟腑，而達到開發潛能，運動周身、初定而大定，自我反省，自我駕駛意馬之首，按此修練之功法為返觀內照功。
那麼最後也就是道教的終極目標與信仰—羽化飛昇。
道教的終極目標，就是永生不滅，超凡脫俗，飛昇成仙。《抱朴子》有云：“上士舉形升虛，謂之天仙。中士遊於名山，謂之地仙。下士先死後蛻，謂之尸解仙。”而這天仙，其實就是羽化飛昇成功後的成果。
而地仙按書中描寫，應該是隱居與名山大川間，擁有不凡修行之人，只是還有一層天機並沒有窺破。所以沒有飛昇成仙。
而最後的尸解仙，應該就是身死道消了。
以上就是小編的分享，如有不對的地方請指正。
我是道與吾，一個想要和你分享中國文化的普通筆者。