敬請常念：
南無阿彌陀佛
文鈔原文：
佛經說三世因果，最為詳悉。撮要說之，則曰欲知前世因，今生受者是。欲知來世果，今生作者是。人每謂現生所享受苦樂吉凶者為命，謂天所命令，不知乃自己前生所作善惡之果報耳。天豈有厚於彼，而薄於此之命令乎。故感應篇雲，禍福無門，唯人自召。善惡之報，如影隨形。果知此理，則上不怨天，下不尤人。
兢兢業業，恐懼修省。格除自心私慾之物，則自心本具之正知發現。由茲罔唸作狂者，鹹得克唸作聖矣。此就儒教所說因果，尚有如此之大利益。況佛教人修戒定慧，斷貪瞋痴，諸惡莫作，眾善奉行。初則斷盡世間煩惑，了生脫死，超凡入聖。次則漸漸進修，以至真窮惑盡，慧滿福圓。徹證自心，成菩提道。鹹皆不出因果之外。
——《印光法師文鈔》• 因果實證序
白話譯文：
佛經中說三世因果，最為詳悉。撮略大要來說，就是欲知前世因，今生受者是。欲知來世果，今生作者是。人們每每認為現生所享受的苦樂吉凶，這是命運，認為是上天安排，不知道這是自己前生所作的善惡果報罷了。上天哪裡會有厚待那個人，而薄待這個人的安排呢？所以《太上感應篇》中說：“禍福無門，唯人自召。善惡之報，如影隨形。”果真知道這個道理，那麼向上不怨恨上天，向下不責怪他人。
兢兢業業，恐慎戒懼修身反省。格除自心私慾之物，那麼自心本具的正知發現。因此不思為善，成為昏愚的人，全都得以約束邪念，成為聖明瞭。這是就著儒教所說的因果，尚且有如此的大利益。何況佛陀教人修習戒定慧，斷除貪瞋痴，諸惡莫作，眾善奉行。最初可以斷盡世間煩惑，了生脫死，超凡入聖。其次可以漸漸進修，以至真窮惑盡，福慧圓滿。徹證自心，成菩提道。全都不超出因果之外。
——如誠法師譯
功德迴向
願以此功德 莊嚴佛淨土
上報四重恩 下濟三途苦
若有見聞者 悉發菩提心
盡此一報身 同生極樂國