1、《姨母帖》
釋文：
“十一月十三日，羲之頓首頓首。頃遘姨母哀，哀痛摧剝，情不自勝，奈何奈何。因反慘塞，不次。王羲之頓首頓首。”帖前引有跋，“臣十代再從伯祖晉右車將軍羲之書”，是王羲之後裔唐武則天時期王方慶所附。
《姨母帖》，行楷，硬黃紙本，縱26．3釐米，橫53．8釐米，藏遼寧博物館。
《姨母帖》原跡已無，現存的是唐代的墨跡鉤填摹本，行草書尺牘帖。
這篇書法雖為行書，但間雜隸書，是隸行轉向真行的代表書法。古樸凝重，自然隨意，是王羲之的名帖，也是中國書法的經典之作。
此帖本無名引，是唐時重新摹本時所加《姨母帖》，因內容是哀悼其姨母逝世的文字。
王羲之的母親姓衛，衛氏的姐姐就是王羲之曾師從書法的晉代著名書法家衛夫人，《姨母帖》中所哀悼的姨母也就指衛夫人。
此帖鉤填技術極其精妙，可謂“下真跡一等。” 董其昌曾稱此帖“奕奕生動，並其用墨之意一一備具，王氏家風漏洩殆盡”。
2、《初月帖》
釋文：
初月十二日山陰羲之報：近欲遣此書，停行無人，不辦。遣信昨至此。旦得去月十六日書，雖遠為慰。過囑，卿佳不？吾諸患殊劣殊劣！方涉道，憂悴。力不具。羲之報。
《初月帖》，草書，藏遼寧博物館。王羲之父名“正”，為避父諱，“正月”書為“初月”。
此帖是王羲之留存至今最好的書帖之一。和王羲之其他草書比較，具有古意，可能是較早的作品。
此帖用筆、結字和章法都有很多特點。如其中倒數第二行之“道憂懷”，末行之“報”字，一點一畫均非直過，而是具有豐富的變化。如“憂”字的首筆和末筆，“懷”字的左側豎畫，“報”字的最後一筆，筆畫或短或長，或藏鋒或露鋒，都呈曲勢，非一帶而過，中間充滿了微妙的變化。翁方綱所謂“中過”，包世臣所謂“善用曲”，“古人雄厚恣肆令人斷不可企及者，則在畫之中截”等等，於此帖皆可領略一二。用筆以中鋒為主，有些字如“山”字、“報”字使用側鋒也十分明顯。結字大小不一，或長或短，或平正或倚斜，皆隨字形和性情而定，行字不求垂直勻稱，行距不求密疏劃一，這就決定了此帖的錯落跌宕、變幻莫測的整個面貌。這種情況同當時人們追求自然瀟灑的社會風氣有關。唐代以後追求精整規範，這樣的字就很難出現了。
3、《上虞帖》
釋文：
得書知問。吾夜來腹痛，不堪見卿，甚恨！想行復來。修齡來經日，今在上虞，月末當去。重熙旦便西，與別不可言。不知安所在。未審時意云何，甚令人耿耿。
唐摹王羲之草書硬黃本。高23。5釐米，橫26釐米，共七行，五十八字。體勢靈動綽約，豐肌秀骨，遠勝右軍《如何帖》。
此卷為北宋內府舊藏，至今尚何存原裝，帖前有宋徽宗趙佶金書籤題《晉王羲之上虞帖》，卷有南唐內府“集賢院御書印”、“內合同印” 以及宋內府朱文雙龍圓印、“政和”、“宣和”、“御書”葫蘆印、“內府圖書之印”等。明代曾藏晉王府，後由韓逢禧、梁清標、商載、程定夷遞藏。明代詹景鳳《東圖玄覽》、清代安儀周《墨緣匯觀》有著錄。原跡現藏上海博物館。有影印本行世。
4、《寒切帖》
釋文
：十一月廿七日羲之報：得十四、十八日書，知問為慰。寒切，比各佳不？念憂老久懸情。吞食甚少，劣劣！力因謝司馬書，不一一。羲之報。
又名“廿七帖”、“謝司馬帖”。紙本，縱25。6釐米，橫21。5釐米。此帖宋代曾入紹興內府，明代流入民間，曾為王時敏等遞藏，現藏天津市藝術博物館。
文中“謝司馬”應為謝安。謝安為王羲之至友。謝安於昇平四年（公元360年）出山為桓溫西司馬，時41歲。王羲之此信應寫於此年，次年，即昇平五年逝世。因此，此書應是其末年書。評者都認為，王羲之書法到末年，才達到極致，於此帖可以臨略其末年書法妙處。
此帖書體遒勁妍潤，沉著流動，寫時好像毫不費力，體現王羲之晚年書法高度成熟，水到渠成，極致妙處。正如唐人孫過庭說：“是以右軍之書，末年多妙，當緣思慮通審，志氣平和，不激不勵，而風規自遠。”所以能夠“不激不勵，而風規自遠”。
5、《快雪時晴帖》
釋文
：羲之頓首。快雪時晴。佳想安善。未果。為結。力不次。王羲之頓首。山陰張侯。君倩。
《快雪時晴帖》，紙本，四行，二十八字。現藏臺北故宮博物院。此帖是王羲之寫給“山陰張侯”的一封簡短的信。在大雪過後，天氣轉晴，問候朋友是否安好。
起首用一句“羲之頓首”，結語又加上同樣的敬語，這在古人的書信中還很少見。王羲之的墨蹟至今已失傳，這件書蹟是後人忠實的摹本，不過仍然可以看出本來的面貌。
此帖其中或行或楷，或流而止，或止而流，形成特有的節奏韻律。圓勁古雅，無一筆掉以輕心，無一字不表現出意致的悠閒逸豫。
6、《七月帖》
釋文
：七月一日羲之白：忽然秋月，但有感嘆。信反，得去月七日書，知足下故羸疾問。觸暑遠涉，憂卿不可言。吾故羸乏，力不具。王羲之白。
《七月帖》又稱《秋月帖》，與《都下帖》裝為一卷。摹本， 麻紙本。縱 27。7 釐米，橫25。8釐米。6行，50字。草書。臺北故宮博物院藏。曾為金章宗、項元汴等藏。
7、《都下帖》
釋文
：得都下九日書。見桓公當陽去月九日書。久當至洛，但運遲可憂耳。蔡公遂委篤，又加廗下，日數十行，深可憂慮。得仁（祖廿六日問，疾更危篤，深可憂！當今人物眇然，而艱疾若此，令人短氣。）
《都下帖》又稱《桓公當陽帖》。摹本，麻紙本。縱27。7釐米。5行，45字。草書。臺北故宮博物院藏。永和十二年（356）書。與《右軍書記》相校，此帖“仁”字下裁去27字。
8、《平安帖》
釋文
：此粗平安。修載來十餘日。諸人近集，存想明日當復悉來。無由同，增慨。
此帖亦稱《修載帖》，與《何如帖》、《奉橘帖》共一紙，摹本，硬黃紙本。縱24。7釐米，橫46。8釐米。4行，27字。行書。臺北故宮博物院藏。為項元汴、笪重光、清內府等藏。帖中修載為王羲之的從兄弟王耆。
9、《何如帖》
釋文：
羲之白：不審尊體比復何如？遲復奉告。羲之中冷無賴。尋復白。羲之白。
此帖又名《不審尊體帖》。此帖與《平安帖》、《奉橘帖》共一紙，橫46。8釐米。摹本，硬黃紙本。縱24。7釐米。3行，27字。行書。臺北故宮博物院藏。帖中“懷充”押署系唐懷充，“察”系姚察。
10、《奉橘帖》
釋文：
奉橘三百枚，霜未降，未可多得。
摹本，硬黃紙本。縱24。7釐米。2行，12字。行書。臺北故宮博物院藏。此帖與《平安帖》、《何如帖》共一紙，橫46。8釐米。
11、《行穰帖》
釋文：
足下行穰九人還示，應決不？大都當任。
再臨本，紙本。縱24。4釐米。2行，15字。草書。美國普林斯頓大學美術館藏。《右軍書記》：‘足下行穰久，人還，竟應快不？ 大都當任縣，量宜，其令□□因便任耳。立俟。王羲之白。’此帖僅是著文片段。
12、《頻有哀禍帖》
釋文：
頻有哀禍，悲摧切割，不能自勝，奈何奈何！省慰增感。
摹本，紙本。縱26。9釐米。3行，20字。行書。日本東京前田育德此帖與《孔侍中帖》共一紙，或將二帖總稱為《孔侍中帖》或《九月十七日帖》。
13、《孔侍中帖》
釋文：
九月十七日羲之報：且因孔侍中信書，想必至。不知領軍疾後問。憂懸不能須臾忘心，故旨遣取訊息。羲之報。
摹本，紙本。縱26。9釐米。6行，42字。行書。日本東京前田育德會藏。此帖與《頻有哀禍帖》共一紙，或將二帖總稱為《孔侍中帖》或《九月十七日帖》。與《喪亂·二謝·得示帖》同為唐代流入日本的王羲之名跡摹本。《頻有哀禍·孔侍中帖》在活潑的行書筆意中帶有凝重之感。在章法結體上又顯示出欹側取妍的藝術效果。
14、《喪亂帖》
：
釋文：
羲之頓首：喪亂之極，先墓再離荼毒，追惟酷甚，號慕摧絕，痛貫心肝，痛當奈何奈何！ 雖即修復，未獲賓士，哀毒益深，奈何奈何！臨紙感哽，不知何言！羲之頓首頓首。
摹本，紙本。縱28。7釐米。8行，62字。行草書。日本皇室藏。此帖與《二謝帖》、《得示帖》共一紙。永和十二年（356）書。書信反映了王羲之對北方故鄉的祖墳被破壞的憤怒和悲傷。
15、《二謝帖》
釋文：
二謝面未比面遲承良不靜。羲之女愛再拜，想邰兒悉佳。前患者善。所送議當試，尋省。左邊劇。
摹本，紙本。縱28。7釐米。5行，36字。行草書。日本皇室藏。此帖與《喪亂帖》、《得示帖》共一紙。二謝一說為謝安、謝萬；一說為謝尚、謝奕；一說為陳郡謝氏兄弟。
16、《得示帖》
釋文：
得示，知足下猶未佳，耿耿。吾亦劣劣。明日出乃行，不欲觸霧故也。遲散。王羲之頓首。
摹本，紙本。縱28。7釐米。4行，32字。行草書。日本皇室藏。此帖與《喪亂帖》、《二謝帖》共一紙。
17、《大道帖》
釋文
大道久不下，知先未然耶。
臨本，紙本。縱27。7釐米，橫7。9釐米。2行，10字。行草書。臺北故宮博物院藏。清人孫承澤以為米芾所臨。
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