《書法課程》
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珍品 | 難得一見的1986年老字帖：《顏魯公三表真跡》
《顏魯公三表真跡》。
顏真卿書法初學褚遂良，後又得筆法於張旭，還與懷素一起探討書法。他徹底擺脫了初唐的風範，創造了新的時代書風。顏真卿的書體被稱為“顏體”，與柳公權並稱“顏柳”，有“顏筋柳骨”之譽。
顏真卿的真書雄秀端莊，結字由初唐的瘦長變為方形，方中見圓，具有向心力。用筆渾厚強勁，善用中鋒筆法，饒有筋骨，亦有鋒芒，一般橫畫略細，豎畫、點、撇與捺略粗。這一書風，大氣磅礴，多立筋骨，具有盛唐的氣象。他的行草書，遒勁有力，真情流露，結構沉著，點畫飛揚，在王派之後為行草書別開生面。
顏真卿在書學史上以“顏體”締造了一個獨特的書學境界。他的書法以卓越的靈性系之，境界自然瑰麗；以堅強的魂魄鑄之，境界自然雄健；以其豐富的人生育之，境界自然闊大。繼之又以數十年功力百般錘鍊充實，終達爐火純青、出神入化的境界，“顏體”於書壇巍然屹立。
正如范文瀾在《中國通史簡編》中所說：“初唐的歐、虞、褚、薛，只是二王書體的繼承人，盛唐的顏真卿，才是唐朝新書體的創造者。”因此有“學書當學顏”的說法。
在筆法的源流中，平動筆法的篆書隨著實用性慢慢演變成為一種快捷實用的字型即隸書。用筆著重提按頓挫，遲速行留的內涵表現。在春秋晚期，《侯馬盟書》已屬草篆，筆畫間已呈現出某些簡單的連帶方式，除強化西周金文波磔式線條而行筆提按有序處“絞轉”的筆鋒運動形式開始出現。主要表現在筆鋒由正而側的簡單轉換。發展至魏晉時期，筆法日漸成熟，王羲之出生於這一時期，他將魏晉的筆法歸納總結為三種：
1、方筆藏頭護尾。
2、澀勢。
3、頓挫、遲速與絞轉。
晉人之“意”、以“象”和“陰陽”作為表現方式，以筆法作為技術保證，由此達到“天然”性的境界。王羲之無疑成為書法史一座高峰。
中央美院教授邱振中先生將歷代的筆法總結為：平動、絞轉、按提。王羲之的最大貢獻是把絞轉筆法做到登峰造極的境界，而顏真卿在王羲之絞轉的基礎上回歸到平動筆法中，就是我們平時常說的“篆籀筆意”的融入。而篆籀筆法的字型有一種天然的質樸美，正好彌補了二王書風在質樸方面的不足，為後人開啟了取法的另一種可能，局面為之一新。顏真卿的成就不僅在於他博大書風的形成，更在於他的創新精神！
把顏氏作品按時間順序排列一下，可清楚地看到顏真卿通變古今筆法的歷程。
他所書的《多寶塔》純學初唐書家，時隔一年之後，《東方朔畫贊》初具篆籀遺意，用筆內擫外拓兼施，寫《祭侄稿》時已不乏二王筆法，筆勢外拓。初步把古今筆法融通成一體是他與《蘭亭序》並稱為行書“雙壁”的《爭座位帖》。該作品基本脫盡初唐名家面貌，用筆以正鋒為主，筆力沉勁入紙，在二王體系的基礎上直取源頭之水即篆籀筆法。顏真卿憑藉對書法本質的透徹認識與渾厚動力，不為名家所囿。直探筆法來源，終於“集古今筆法而盡發之極書之變”成為唐書“尚法”的典範，歷史把他鑄就成這座藝術的高峰。
陸羽：徐吏部不受右軍筆法，而書體裁似右軍，顏太保受右軍筆法，而點畫不似。蓋徐得右軍面板眼鼻，所以似之，顏得右軍筋骨心肺，所以不似也。
歐陽修：顏公書如忠臣烈士，道德君子，其端嚴尊重，人初見而畏之，然愈久而愈可愛也。其見寶於世者有必多，然雖多而不厭也。顏公忠義之節，皎如日月，其為人尊嚴剛勁，像其筆畫，而不免惑於神仙之說。
朱長文：（顏書）點如墜石，畫如夏雲，鉤如屈金，戈如發弩，縱橫有象，低昂有志，自羲、獻以來，未有如公者也。
蘇軾：詩至於杜子美，文至於韓退之，畫至於吳道子，書至於顏魯公，而古今之變，天下之能事盡矣。顏魯公書，雄秀獨出，一變古法，如杜子美詩，格力天縱，奄有漢、魏、晉、宋以來風流，後之作者，殆難復措手。
李行中：平生肝膽衛長城，至死圖回色不驚。世俗不知忠義大，百年空有好詩名。
米芾：顏真卿（書）如項羽掛甲，樊噲排突，硬弩欲張，鐵柱特立，卬然有不可犯之色。
劉珙：此五君子（諸葛亮、杜甫、顏真卿、韓愈、范仲淹），其所遭不同，所立亦異，然其心則皆所謂光明正大，踈暢洞達，磊磊落落而不可揜者也，其見於功業文章，下至字畫之微，蓋可以望之而得其為人。
鄭枃：其人亡，其書存，古今一致，作者十有三人焉。顏真卿含宏光大，為書統宗，其氣象足以儀表衰俗。
陶宗儀：惟其忠貫白日，故精神見於翰墨之間者，特立而兼括，自篆籀分隸而下，同為一律，號書之大雅，論者謂其“書點如墜石，畫如夏雲，鉤如屈金，戈如發弩”，此其大槩也。又謂“如鋒絕劍摧，驚飛逸勢，至其千變萬化，各具一體。……其正書真足以垂世。”
豐坊：昔人傳筆訣雲：“雙鉤懸腕，讓左側右，虛掌實指，意前筆後。”論書勢雲：“如屋漏痕，如壁坼，如錐畫沙，如印印泥，如折釵股。”自鍾、王以來，知此秘者，唐則歐陽信本、虞伯施、褚登善、薛純陀、薛嗣通、孫過庭、鍾紹京、賈膺福、李泰和、賀季真、李太白、張伯高、杜子美、顏清臣、柳誠懸、錢藏真、張從申，……雖所就不一，要之皆有師法，非孟浪者。
何良俊：唐人書，歐陽率更得右軍之骨，虞永興得其膚澤，褚河南得其筋，李北海得其肉，顏魯公得其力。此即所謂皆有聖人之一體者也。
王世貞：書家鐵手腕當推顏魯公第一，如前數帖皆稿草，不經意而天真爛然，往往有步武山陰意。
董其昌：書家以險絕為奇，此竅惟魯公、楊少師（楊凝式）得之，趙吳興（趙孟頫）弗能解也。
馮班：唐人行書皆出二王，宋人行書多出顏魯公。顏書勝柳書，柳書法卻甚備，便初學。顏魯公書磊落嵬峨，自是臺閣中物。魯公書如正人君子，冠佩而立，望之儼然，即之也溫。
釋如純：詩書法程，節義嚴峻，孰如顏魯公？
愛新覺羅·玄燁：史稱顏真卿立朝正色，剛而有禮，非公言直道，不萌於心。天下不以姓名稱，鹹曰“魯公”，而獨為權奸盧杞所忌，遣諭李希烈，竟被賊害。觀其赴火罵逆，何其烈也。生平善正、草書，宋祁稱其“筆力遒婉”，今披閱遺蹟，凝重沉鬱，奇正相生，如錐畫沙，直透紙背，覺忠義之氣，猶勃勃楮墨間。朕重其人，益愛其書，不啻逾於球璧矣。
周星蓮：近又見得顏魯公書最好，以其天趣橫生、腳踏實地、繼往開來，惟此為最。
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