在現代人快節奏的生活中，尋一處靜謐而溫暖的地方，暫時告別都市的喧囂，安靜平和地感受，文化帶給我們心靈的力量，如果你對人文地理感興趣，想了解歷史淵源，與時空對話，那麼請靜靜的聆聽和品味生活，它將帶您走進一個底蘊深厚的文化世界，一個感受“慢節奏”生活的美好世界。
城憶尋蹤：京西古道模式口
說到駝鈴古道，你會想到什麼？大漠孤煙，戈壁荒原。但今天提到的這條駝鈴古道不在西北，就在北京城裡，即歷史名街、京西駝鈴古道——模式口。模式口，原名磨石口，因盛產磨石而得名，後取其諧音將磨石口改為模式口。模式口位於北京市石景山區，是京西古道一條東西走向的古道，全長1500米，古為京西重鎮，曾是幾百年來連線京城與塞外的京西古商路，俗稱“駝鈴古道”。
我對模式口不陌生，2009年來北京後，住三家店西口，距離模式口很近，乘坐公交車6站地就能到。上學時讀過老舍先生寫的小說《駱駝祥子》，老舍先生筆下的駱駝祥子便是從模式口走出來的。在小說《駱駝祥子》中，剛買了輛新洋車的祥子不顧兵荒馬亂，為了兩塊錢的車資拉著客人去清華，結果剛出西直門就連車帶人被當兵的抓了去，可塞翁失馬焉知非福，祥子在模式口趁著夜色逃離虎口，還牽了三匹駱駝回來，於是便有了“駱駝”這個外號。早有耳聞，如今終於可以實地一探究竟。
閒暇時曾多次到模式口大街尋訪，每次走進這條古街都有一種恍如隔世的感覺。模式口大街並不是筆直的，因為這個村子是建在一座很低的小山根兒下了，所以大街的走勢，可能是因山勢而來的。村內很少有現代建築，可能大家都自覺地保持著統一的風格。大街的中段往北有岔路，岔路兩邊是六七十年代修的房子，比在西口看到的老四合院風格離我們生活的年代更近了一些。模式口原有四座壯觀的過街樓，東西各一座，樓高十來米，厚達七八米，中間兒兩座。過街樓很像小城門，是由兩個樓垛子托起一座樓子，下面有門供車馬行人透過。東口外立著一塊巨石，上書“京西古道”。村西隘口為京西古道之必經之路，近代西山的煤炭、木石均由此入京。
在模式口大街與法海寺路交叉口，一座由老舍先生之子舒乙題字的“慶春齋”吸引了我的駐足，屋內陳列了老舍先生的作品和舒乙撰寫的文章《老舍和石景山》，詳盡介紹了老舍先生與京西古道的淵源。我曾經虔誠地尋覓這裡的一磚一瓦，斑駁的土牆、風化的石構件、倒塌的殘垣斷壁、字跡模糊的碑刻、棄置牆角的舊磨盤……都向人們昭示著古鎮曾經有過不凡的歲月。村中還儲存了百年以上的古宅多處，古宅中的磚雕、彩畫，有著較高的藝術價值。模式口至今仍保留著傳統風貌的民居，建築格局上分為一進、二進、三進。其中二三十處院落的房齡達百年之久，至今較為完整，如69、71、82、89、93、178號院等，對研究京西百姓生活的變遷史有較高的參考價值。它們都是硬山起脊，抬梁式木架結構，石板瓦屋頂，如意院門，有石雕門墩、影壁、屏門、隔扇、磚雕、木雕、彩畫、泥塑、山花、土灶、土炕、磨房、碾房、老門聯等。清朝末年到民國初年，是模式口最為興盛時期，各類商鋪有三十多家，還有各類商攤幾十家。商賈雲集，駱駝隊迤邐而行，駝鈴聲不絕於耳。大車店、雜貨店、鐵匠鋪、酒館、飯鋪、糧食店、藥鋪、肉鋪、理髮店、茶館、布店、旅店，為來往的商旅和朝聖的香客們服務，當時這一帶頗為繁榮，時過境遷，往日繁華已成過眼煙雲。
早年間，隨著城市化發展，這裡的文化歷史形態被逐漸淹沒，取而代之的是一批低端業態，違建密佈、道路堵塞，管線密集如蜘蛛網，道路最寬處只有六七米，消防車、急救車無法進入，居民改造升級的呼聲強烈。猶如“一堆國寶埋進了垃圾堆。”自2016年開始，北京市石景山區啟動了模式口大街的修繕改造，先後完成了南小街試點、模式口大街和法海寺路兩廊、菜市場路、法海寺東街等市政工程，實現了架空線入地整治、沿街房屋外立面修繕，開放了模式口公園，街區風貌得到顯著提升。“古道斯存”“慶春齋”等7處精品院落，“湧泉水井”“月色駝鈴”等5處景觀節點以及30家特色商鋪一一亮相，讓老街恢復古風古韻的同時，還散發出時尚的年輕活力。現如今，大街經過整治提升，已經開始重新煥發活力和光彩。如今走在位於模式口大街中段的南小街上，古色古香的青磚灰瓦民居、駱駝造型的街邊園藝小品，還有充滿古韻的商鋪……彷彿讓人“穿越”回了曾經鼎盛繁華的京西古道。
千年古道、百年老街，雖然在如今的模式口，已很難尋回往昔那酒肆客棧林立、駝隊川流不息的繁榮景象，但因為遠離城區，老街上依然保留著不少上個世紀末期的北京風情，這在如今被改造一新的北京城裡已很難尋到了。如今的模式口就像老舍先生的小說一樣，還保留著很多關於老北京的記憶，模式口還有很多故事，漫步其間，恍若隔世，歡迎大家舊事尋蹤，來模式口一探究竟。