這是「 青絲的小酒館 」2020年的第6篇文章
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作者 |青絲（qingsi0612）
好久不見。這個月非常忙碌，上月的讀書報告一直拖延至今。
上月，讀書7本，紙質書4本、電子書3本。順便說下，整理了未讀的紙質書，尚有100本左右未讀完，加之習慣了用ipad和kindle讀書，今年的書香節應該不會再買書了。後期可能會收藏一些三聯的帶大量插畫的書，但前提是先把庫存讀得差不多。
目錄：
1. 《塔窟東來》★★★★★
2. 《漢家陵闕》★★★★★
3. 《夢迴唐朝》★★★★★
4. 《六朝遺石》★★★★
5. 《送你一顆子彈》★★★★
6. 《越讀者》★★★
7. 《高效學習之道》★★★
《塔窟東來》
最初知道王南，是在“一席”上，作為清華的一名教師，他的演講風趣幽默，邏輯清晰，深入淺出。去年因他購入了“一席”的永珍課程，將他的課看了兩遍。他將講課地點選在了清華大學原梁思成林徽因的舊居，在上學期間，將和幾名同學組建的社團取名“新營造學社”，大有向梁林致敬之意。
去年雙十一前看到讀庫發出的求救信，罕見地打了折扣。遂於雙十一時購入王南老師的整套《建築史詩》，直到一月才陸續收齊，另收到贈書一本。
這套小書價格不算低，紙張、印刷均不錯。據說將發行24本，目前已出9本，我也將會收齊。
三月初，開始讀王南老師的這套書。連續幾天沉浸於此。因看過課程，對書中內容並不陌生，讀來倒也輕鬆。《萬神殿堂》是全系列的第一本，而我並沒有按著順序來讀，而是從最喜愛的一本往下讀。首選了《塔窟東來》，這本書介紹的是佛塔和石窟，包括天竺的原型、雲岡石窟、敦煌的壁畫。
佛塔和石窟都源自印度。佛塔最早的形式是印度的窣堵波(Stupa)，形狀像個倒扣的飯碗，用以象徵佛陀的墳冢，供早期的信徒朝拜瞻仰。後來發展成下有基座、上有多層相輪的形狀。
佛教傳入中國之後，與本土的建築融合，經過漢化後，最終形成了佛塔頂上的塔剎。
中國古代早期佛教以佛塔為崇拜的中心，北魏的雲岡石窟中，多個石窟都採取圍繞著中心方塔開鑿的方式；後來禮拜佛塔漸漸轉化為禮拜佛像，在敦煌石窟中就絕少見到中心柱模式的洞窟，主角成了塑像和壁畫。也是遵循這一變化規律。
《漢家陵闕》
書名來自李白的《憶秦娥》：音塵絕，西風殘照，漢家陵闕。這本介紹的是漢代陵墓。從出土的漢代畫像磚和明器上，能夠見到的漢代民間宅院、祠堂的形貌和結構，還有墓葬的制度、地宮的建造格局、陵寢前石像中的種種奧秘等。
由於中國的傳統建築是木結構的，很難在歷史中留存。對於漢朝建築，我們可從所幸留存的陵墓建築裡略窺一二。
從考古發掘中可以瞭解到，漢代的宮殿和城市十分廣闊。漢代推崇廣宮室、高樓閣，西漢長安城的規模甚至超過唐朝，而絕大部分割槽域是巨大宮殿。因為求仙問道的風氣盛行，又因為“仙人好樓居”，漢代無論皇家還是民間都酷愛修建高樓。
書中讓我印象深刻的是關於霍去病墓石刻群的描寫，恰好在前段時間看紀錄片《如果國寶會說話2》中提及，看似粗獷，實則功力不凡。
《夢迴唐朝》
本冊講述唐朝建築，包括長安城的佈局和裡坊的設定、由敦煌壁畫中窺見的唐代大型寺廟建築、唐代宮殿建築和中國古代最大的木結構建築——武則天明堂。最後一章介紹了我國現在僅存的三座半唐代建築：佛光寺、五臺山南禪寺大殿、芮城廣仁王廟（五龍廟）及莫高窟第一九六窟木構窟簷（算半座）。
其中佛光寺的發現，在看過的多本書中被提及，這是梁、林二人學術生涯中最閃光的時刻。
本冊的書名取自搖滾樂隊“唐朝”樂隊的《夢迴唐朝》，王南老師除本職工作外，不僅是位搖滾樂迷，畫、書法、攝影也同樣優秀，且每本書的後記均填詞一首，或敘事，或抒情，真乃寶藏男神也。
《六朝遺石》
本冊講述六朝帝陵的石像與石刻，尤其是宋齊梁陳歷代帝陵存留的有翼石獅子“辟邪”及六朝陵寢的石碑與磚畫。相對來說，對本冊內容興趣不如前幾本，覺得有趣的是帝陵前所立的石柱碑文，一對碑文有的用互為映象的正反書，有的用寫字方向相反的正倒書。匠人們的奇思妙想，不管在什麼地方都以不同形式顯現。
最後一章磚印七賢，寫的是磚印拼嵌壁畫《竹林七賢與榮啟期》，先前在意公子的《藝術很難嗎》中詳細講解過。磚印壁畫每個人的眼睛，雖用筆寥寥，然而各人眼神竟完全不同——王戎得意，山濤含笑，阮籍輕狂，嵇康悠遠，榮啟期質樸，阮咸痴迷，劉伶陶醉，向秀半醉半醒之間……描繪人物目光簡練卻豐富，讓人心生嚮往。
《送你一顆子彈》
本書作者劉瑜，清華教授，她是一名政治學領域的學者，同時也是一位作家與詩人。
這本書是她在05年到09年，五年間的生活隨筆記錄。她喜歡用幽默風趣的話語談人生，說政治。不經意間說出的妙言雋語，就像一顆顆子彈，擊中我們心中隱秘的小念頭，讓我們豁然開朗，醍醐灌頂。
她這樣說人際關係：我覺得，檢驗友誼的唯一標準，就是兩個人是否能湊在一起說別人壞話。
她這樣說生活：事實證明，治療憤世嫉俗最好的方式就是不斷照鏡子。
早上的我，就像是政府，給出無數豪言壯語；晚上的我，就像是人民，蔫了吧唧鳥獸散去。
她這樣說青春：15歲的時候再得到那個5歲的時候熱愛的布娃娃，65歲的時候終於有錢買25歲的時候熱愛的那條裙子，又有什麼意義。
什麼都可以從頭再來，只有青春不能。那麼多事情，跟青春綁在一起就是美好，離開青春，就是傻冒。
讀時覺得內容熟悉，大概是多年前讀過，但已忘卻。
這是一本能讓人產生思考樂趣的書，輕鬆好讀。
《越讀者》
之前在另一篇中寫過：幾本關於讀書方法論的書
關於書籍，作者將書分為了四類，並非常巧妙地用美食來打比方：主食閱讀是為了解決我們生存需求的閱讀，幫助我們解決現實存在的各類問題的；美食閱讀是在幫助我們體會人類生命深處的共鳴，查詢一些根本的方向，作者稱這為思想需求的閱讀；蔬果閱讀是幫我們查證閱讀過程中不明確的內容，讓閱讀過程更暢順，所以又稱為工具需求的閱讀。甜食閱讀也是根據休閒需求的閱讀而設定的。
《高效學習之道》
作者白仕剛（白詩詩），在知乎關注他非常久的時間。本書寫他的思維、學習技巧、閱讀方法及記憶術，主要理論支撐來自於刻意練習、馬爾科姆·格拉德威爾的一萬小時理論和斯科特·楊的整體學習法。讀過那幾本書的話，再讀這本便覺水分過多。作為學生，倒可一看。於我，可能是瞭解了這類方法後，將來可以用在孩子的教育上。
這幾年，看了很多所謂乾貨滿滿的書，沉迷於術的提升，工具的使用。到頭來發現，方法大多相似，道理誰都懂，但仍舊過不好這一生。於是，漸漸地不願意再花時間在這種型別的書上了，偶爾讀一本，算作調劑和激勵，但也多是速讀，情願把時間花在讀“無用”的詩歌上。
過去的三月，細想來，也做了不少事情。除工作外，上半月集中讀書7本，下半月集中看電影25部，紀錄片2部，看了《安家》（看到一小半棄劇），又重新開始鉤針，在鉤織一張厚實的毯子，從開始反覆的拆、織，到最後的駕輕就熟，陰鬱多雨的假期便在一邊鉤織，一邊看國產電影中度過了。在豆瓣中將之前看過沒有標記的電影、書籍進行補標，漸漸地竟也積累了不少，但離千本、千部仍有距離。但是並不著急數量的提升，只盼能遇到更多喜歡的作品。