林外，晉江人，紹興三十年（1160）進士，任過興化縣令。他有詩集《焫窠類稿》。這詩集已經見不到，這首詩是否收在詩集中也不得而知。使這首詩流行全國靠《千家詩》。
詩云：“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休。暖風薰得遊人醉，直把杭州作汴州。”
臨安，現在的浙江杭州，宋南渡以後把京都從汴州移到這裡。
北宋末年，國君荒淫，奸佞當權，貪汙腐敗，導致金兵南侵，二帝被抓北去，受盡人間奇恥大辱。南渡後，南宋小朝廷偏安江南，向金稱臣，忘記國恥和君父之仇，吃喝玩樂，遊覽湖山名勝，縱情聽歌看舞，醉生夢死，把避難的所在，當作昔日的汴京。
當時詩人、詞人、愛國志士，激起保衛祖國的愛國感情，寫下多少氣勢磅礴的愛國詩詞，如岳飛、辛棄疾、陳萬里、陸游及女詞人李清照等。林外這首詩是從另一個側面，諷刺和鞭撻統治者的荒淫無恥。
這首詩不但寫出人們對統治者的鄙視和憤慨，而且朗朗上口，易背易通，八九百年不衰，歷來為書塾蒙重，中小學學生的必讀詩篇。傳播時間久，影響範圍廣。
林外還曾在吳江垂虹亭橋下，題過一闋詞《洞仙歌》。詞雲：“飛樑欹水，虹影登清曉，桔裡漁村半菸草。嘆來今往古，物是人非，天地裡，唯有江山不老。雨中風帽，四海誰知我？
一劍橫空幾番過，按玉龍嘶未斷，月冷波寒。歸去也，林屋洞門無鎖。認雲屏煙障是吾廬，任滿地蒼苔，年年不掃。”張思巖《詞林紀事》卷八收錄這闋詞。
據同時人葉紹翁《四朝聞見錄》記載，這闋詞轟動一時，竟傳到高宗那裡，並由高宗判斷是閩人所作。可見這闋詞在當時的影響力。
宋周密《齊東野語》還載：林外在西湖小旗亭飲酒，角中羽氅，飄飄然神仙中人，飲酒鬥餘不醉。將去，索筆題壁間曰：“藥爐丹灶舊生涯，白雲深處是吾家。江城戀酒不歸去，老卻碧桃無限花。”明日都下盛傳某家酒肆有神仙至雲。這是寄情於酒，超然脫俗，抒發隱藏在心中的感慨，而其詩的飄逸，隨即盛傳京城。
即使是一時戲語，脫口為詩，也為人所喜愛而流傳。林外過南劍黯淡灘，湍險屢覆舟，行人多畏避之，他卻漠視這種險情，在灘旁驛壁戲題曰：“千古傳名黯淡灘，十船過此九船翻。惟有泉南林上舍，我自岸上走，你怎奈我何？”即使是戲題也耐人尋味，一直流傳至今。一個詩人在各種不同的場合，反映不同的感情，而都為人們所喜愛和傳誦，這就是真正的詩，它和人們的心靈產生共鳴。
本文選自泉州歷史文化中心叢書《泉賢著作述評》
泉州歷史文化中心原創內容
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