（上接“一、卦圖破解”）
二、象辭破解
象辭曰：明兩作，離；大人以繼明照於四方。
釋字（詞）
繼明
“繼”，後續也。《說文》：“繼，續也。從系 。”“繼”的本義是把斷掉的絲再接續上，泛指承接、連續、不間斷。《易·繫辭傳》：“繼之者善也，成之者性也。”意思是承續的是先天的自然本能，而成就的是後天形成的屬性。
“繼明”指接續而來的光明，借指帝位的繼承和傳續。唐·劉禹錫《武陵書懷五十韻》：“繼明懸日月，出震統乾坤。”唐·韓愈《皇帝即位降赦賀觀察使狀》：“聖上以繼明之初，垂惟新之澤。”“繼明”在這裡就是指新君繼位或新繼位的君王。
釋象
《離卦》上離下離，“離為明”，故曰“明兩作”。《離卦》是八經卦中的離卦相重而成，故卦名仍謂之《離》。
《離卦》是由《遯卦》變化而來的。卦變時，《遯卦》初六上行，之於五位，遂成《離卦》。五位是君王之位，所以《離卦》六五有新主繼位之象。《離卦》六五為離體主爻，“離為明”，又六五為新繼之君，故曰“繼明”。“繼明”在這裡借指新繼位的君王。君王之有天下，猶明之照四方也；新君繼位，猶繼明而照四方也，故曰“大人以繼明照於四方”。帝位的繼承問題是歷代統治者最關注的問題，帝位的繼承演繹著一代代經久不衰的歷史故事。
《離卦》天時為申，當以申命行事。“申”代表下午的15~17時，申正即為16時整。當申之也，日已偏西，即將落山，太陽的光明雖然依然明亮，但卻在不斷衰減，當太陽斂去最後一縷光明，月亮、星辰的光明將繼而照於四方。大人效法天道，當以深慮帝位的繼承問題，故曰“大人以繼明照於四方”。
《離卦》還有如下之象：
罔罟漁獵之象
《易·繫辭傳》雲：“作結繩而為網罟，以佃以漁，蓋取諸《離》。”“離中空”，有網罟之象。《離卦》是由《遯卦》變化而來的。《遯卦》是訊息卦，上面消去的是一個陽爻，下面待息的是一個陰爻。《遯卦》六二為巽體主爻，“巽為繩直”，引申為釣繩，巽體主爻為陰爻，象釣繩下上鉤的魚，故《易》以巽下之陰為“魚”。《遯卦》六二、初六以及待息的陰爻組成坤體，“坤為地”，換言曰“田”。“田”是“畋”和“佃”的本字，這裡用作動詞就是田獵的意思。“魚”也是“漁”“，打漁的意思。故《遯卦》中的陰爻都有“魚”或田中禽獸之象。《遯卦》變為《離卦》後，《離卦》上離下離，“離有網罟之象”，而原來《遯卦》中的陰爻皆入於網罟之中，象徵無論是魚還是田中禽獸，皆入於網罟，故曰“以佃以漁”。
《離卦》由《遯卦》變化而來，故知《離卦》和《遯卦》一樣，其上面剛消去的是一個陽爻。《離卦》六五與上九以及剛消去的陽爻組成巽體，六五為巽體主爻，“巽為繩直”，故曰“結繩”；六五又為離體主爻，離有網罟之象，故曰“作結繩而為網罟”。同樣，《離卦》六二亦是既為巽體主爻，以為離體主爻，亦有“作結繩而為網罟”之象。故《遯卦》變為《離卦》，有“作結繩而為網罟，以佃以漁”的形象。故《繫辭傳》曰：“作結繩而為網罟，以佃以漁、蓋取諸《離》。”
群女懷孕，萬物育子之象。
《離卦》上卦、下卦皆為離體，上互卦為兌體，下互卦為巽體。“巽為長女”、“兌為少女”、“離為中女”，可見，《離卦》全卦皆女無男，故有群女之象。而代表群女的陰爻皆為離體主爻，“離於人也，為大腹”，女子大腹，為懷孕之象，故有群女懷孕之象。
《離卦》天時在孟秋之月，其方位在後天八卦的坤位，坤位是“萬物皆致養焉”的方位。無論是孟秋之月，還是在坤位，都是萬物孕育籽實的時候或地方。農諺曰：“處暑滿地黃，家家修廩倉”，意思是處暑之時，大秋作物還未成熟，家家都忙著為秋收做準備。農諺又云：處暑不出頭，割谷喂老牛“，意思就是穀物到處暑節氣還沒有吐穗結籽，到秋後就不會有收成了，孟秋之月，是立秋和處暑的節氣，正是大秋作物孕育籽實的時候。
無論婦女懷孕，還是草木結籽，皆天道也，都是萬物傳承，生生不息的表現。
