1998年，湖北省考古隊的隊員們正在秭歸縣東門頭遺址進行搶救性發掘工作，該遺址距今已有7000多年的歷史，目前考古隊已經在這裡發掘出了陶、石、玉、瓷等400餘件文物，收穫頗豐，大家非常激動。
累得滿頭大汗的考古隊長孟華平準備休息一會兒，於是走到不遠處的一塊石條上坐下，緩緩掏出了一根菸，抽著抽著，孟華平突然覺得不對勁兒——這裡都是雜草，怎麼會突然多出來一塊“石條”？他立刻起身，這不看不要緊，一看嚇一跳，“石條”上竟然隱隱約約有圖案。
孟華平立馬叫來了幾名隊友，大家把“石條”小心翼翼地刨了出來，只見“石條”上刻著一個“人”，“人”頭頂的正上方還有一個“太陽”，經驗老道的考古隊員們當即便推斷出“石條”不簡單，且極有可能是來自遠古時代的文物，他們立刻把它送往實驗室。經過探測，發現該文物已有7000多年的歷史，考古隊將其取名為“太陽人石刻”。
“太陽人石刻”，整體為褐灰砂岩，長115釐米，寬20釐米，厚20釐米，陰刻（即將圖案或文字刻成凹形），表面和兩側較為平整，明顯是經過人工打磨，背面則凹凸不平。
再看“太陽人石刻”上的圖案，該圖案的最上方是一個光芒四射的太陽，太陽正下方則是一個男子，一根線條將男子和太陽連線起來，男子的頭部略小於太陽，他的表情十分凝重，似乎在祈禱著什麼。在他的下半身兩邊，各有兩個圓形（目前認為是星辰）。整個圖案簡單卻不失生動，反映出新石器時代人類對於太陽的崇拜，對發展人類自身能力的渴望，它也是目前中國境內考古所見最早的太陽崇拜影象。
“日”，最早出現的象形文字之一，它的樣子就是模擬的太陽（遠古時期沒有“太陽”一詞），在古人看來，太陽是光芒四射的發光體，更是被人格化的“神”，且它是所有神明裡地位最高、最偉大的一個。
在《山海經》裡記載了我國古人對太陽的崇拜，它起源於山東沿海，在珠江流域附近許多地方都能找到太陽崇拜文化的蹤跡；再比如說屈原的《九歌》中，把太陽神稱為“東君”，而中楚人更是把祝融當成始祖，把自己當成太陽和火的傳人，崇拜太陽。
目前考古專家們推測，新石器時代中期的“太陽人石刻”極有可能只是當年巨幅圖畫中的一部分，若是能找到其他沒有發現的部分，“太陽人石刻”中隱藏的秘密就能真相大白。
如今“太陽人石刻”被收藏於湖北省博物館，因為它實在太珍貴，所以早已被列為“永久禁止出境展覽文物”，時至今日，“太陽人石刻”也只公開展出過2次，不知道有沒有親眼見過它的小夥伴？歡迎在評論區分享。