牛年到，今天筆者藉著年味來說說關於牛的疊字。
一個牛字，筆者在此就不贅述了。
那兩個牛字呢？
牪讀yàn
，康熙字典解釋：《玉篇》（
詳見備註1
）牛眷切《五音集韻》魚變切，並音彥。《玉篇》牛件也，【正字通】六書統：牪，古文友。引《詩》或群（讀作qún 形聲。同“群”）或友。又備考（
備考
在此理解【動】供參考，留作參考）：牪，音友，字見鐘鼎文。
因此白話可以理解為：牛友或牛伴。
康熙字典頁碼：第699頁第10字
備註1
：
《玉篇》
為南朝顧野王（
詳見備註2
）所著，是繼《說文解字》之後出現的文字學著作，在我國文字學發展史上具有重要的地位。全書三十卷，依仿《說文》體例，共分五百四十二部，收字一萬六千九百一十七個，說解詳明。原書已佚，流傳至今的是宋 陳彭年等人的重修本，改名為《大廣益會玉篇》，收字增多，體制亦非舊時，所幸日本尚流傳有唐 宋間的寫本《玉篇》殘卷，從中可以看到《玉篇》的原貌。顧野王的其它著作有《輿地志》、《符瑞圖》、《通史要略》、《國史紀傳》、《爾雅音》等，均佚。
備註2
：顧野王（519-581年）原名顧體倫，字希馮，吳郡吳縣（今江蘇蘇州）人。南朝梁陳間官員、文字訓詁學家、史學家。因仰慕西漢馮野王，更名為顧野王，希望自己取得馮野王一樣在文學方面取得成績）。長期居於亭林（今屬上海金山區），人稱顧亭林。歷梁武帝大同四年太學博士、陳國子博士、黃門侍郎、光祿大夫，博通經史，擅長丹青，著有
《玉篇》
。陳太建十三年卒，詔贈秘書監、右衛將軍。
後代顧炎武（詳見備註三），清初思想家 ，號亭林，亦稱顧亭林，以期追慕先人之意。
備註3
：想必大家都聽過
“天下興亡匹夫有責”
這句名言，正是出自顧炎武的《日知錄》卷十三《正始》：“有亡國，有亡天下。亡國與亡天下奚辨？曰：“易姓改號，謂之亡國；仁義充塞，而至於率獸食人，人將相食，謂之亡天下。是故知保天下，然後知保其國。保國者，其君其臣肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤與有責焉耳矣。”
好了，接著咋們說三個牛字：
犇（讀音bēn）
，本意指牛驚走。引申泛指奔跑，此意後作“奔”。
《第一批異體字整理表》將“犇”歸為“奔”的異體字，但是隻用於“bēn”音。
犇（
漢語字典
）詳細釋義
（1）群牛受驚奔跑。
（2）急走；奔跑。
（3）逃亡；投奔。
（4）私奔。舊指女子私自歸奔所鍾情的人。
（5）形容剽悍；兇狠。
康熙字典
：【巳集下】【牛字部】犇； 康熙筆畫：12；頁碼：第702頁第10字可查詢到此字原文（如下圖）
【
廣韻
】（
詳見備註4
）博昆切，音賁。牛驚。又【集韻】奔古作犇。註詳大部六畫。◎按廣韻奔犇音同義異，集韻合為一字，今兩存。
備註4
：【廣韻】為《廣韻》的繁體字，是北宋真宗時期（1008年）官修的一部韻書，是中國現存的一部重要韻書，全名《大宋重修廣韻》，是宋真宗大中祥符元年（1008）陳彭年，丘雍等人奉詔根據前代《切韻》、《唐韻》等韻書修訂而成。原是為增廣《切韻》而作，除增字加註外，部目也略有增訂。
最後就是壓軸出場的四個牛字：
目前只有康熙字典可以查詢到該字的少量資訊（如下圖）
康熙字典解釋：
【備考】【巳集】【牛字部】
【篇海類編】音群（讀作qún 形聲。同“群”）。
至於含義，到沒有任何說明。但是讀音同“群”，我們先來看看“群”的含義，然後再來看看兩者之間除了讀音相同外，是不是在含義上也可以有所相通：
群含義如下：
1。特指羊相聚而成的集體。2。
引申指其它同類動物聚集而成的群
。3。指人群或物群。4。種類。5。指同類的人或物。6。朋輩；親族。7。社會。8。猶眾人；群眾。9。合群；會合。10。眾，許多。11。量詞。用於成群的人或物。
筆者對於“群”的第二種含義，較為認同，
當然這只是一家之言，還得看讀者朋友們的高見如何？
好了，最後筆者找來網路的一個段子來為本文做結：
“一頭牛，單身； 兩頭牛，取媳婦兒了； 三頭牛，生孩子了； 四頭牛，生二胎了。”出自網友
（
夏海上55525
）
當然，這僅僅是一個幽默的段子，如果螢幕前的你文思才湧，夠皮夠幽默，那麼就來評論區留下你的“段子”吧！
20：51