一行之間前後貫串，把一個個字排列起來，筆畫要由前至尾排列，氣脈連貫，不懈怠，又不支離，這就是一行之中的行氣。
1。字守中線：在一字之間，要有一根中線，不能偏離，行草中如有一個字偏左，另一個字在右邊，首尾連貫起來看時，它還是在中線上，楷字也是這樣，有的偏側字如“夕”字、“戈”字，有撇的“才”字就向左，有捺的“之”字就向右，這就不能只注意到一個字的平衡問題，要從全行著眼。
行氣也就像人的走動，時而擺動左臂，時而擺動右臂，以保持身體的平衡，左右伸縮擺動，也是為了變換平衡，就像王羲之《喪亂帖》中“荼”字突然向左，“毒”字突然向右，而使從為首一字的“先”到末尾一字的“追”字，仍然在一條中線上。
2。承接牽引，筆斷意連：字與字之間的行氣，是由左右變換著的平衡所造成，這一點上面已經提到過，這裡還要進一步分析，不管楷字和草字，如果仔細觀察字的來龍去脈，就會發現每個字的筆鋒銜接之處，即上一字與下一字的交接處，比如下一個筆鋒字的起點是承接上一個字末尾的筆鋒，也就是說是透過上一個筆勢連線的，那麼下一個筆勢就是牽引，也就是把下一字筆鋒牽引出來，這樣筆與筆之間就有了照應，有交待，這樣寫筆的時候自然連貫，上一行的最後一筆和下一行的開始一筆也要遙相呼應，使其氣脈通貫，隔行不斷。
楷字與草字的承接牽引是不同的，楷字是筆勢相連，筆筆都斷（即沒有牽絲），只有上下筆畫連在一起，而草書則是有連有斷，尤其是自唐代以來，幾字相連的“連綿”“遊絲”草書多起來了，當我們寫草書時，不可勉強用遊絲連線起來，一兩句話能接，三四句話接多了，就感覺牽絲繚繞，便有春蚓和秋蛇的毛病，所以只要筆斷意連就行，明代書法家張紳，提出了“筆意顧盼，朝向偃仰，陰陽起伏，筆筆不斷”，就是筆意不要斷了的意思。
3。上下有俯仰，左右有顧盼：上下左右的行列布置方法，前人簡單描述為“發於左者應於右，起於上者伏於下”，清代書法家戈守智，對上、下、左、右的排列更為具體地說：如上字作如何體段，此字便當如何應接，右行作如何體段，此字便當如何應接，假使上字連用“大捺”，則用翻點以接之，右行連用大撇，則用“輕掠”（即撇），以應之，行行相應，字字相承，俱有意態。
字的上下關係是俯仰的關係，在上之字要俯視著下面的字，左邊的字要照顧右邊，右邊的字要照顧左邊，忌諱的是每一個字都是一樣的，上下齊平狀如運算元，這就把一行的布白和章法寫得割裂了，尤其是草書，它透過字的大小、寬度、傾斜度、平直度來反映變化，王羲之的草書就具有上述的許多變化，如《蘭亭序》上一個“年”字用垂露，下一個“年”字便改用懸針的用筆了。
在寫楷字的時候，雖不具備草字那樣多的變化，但由於漢字結構本身的長度、斜正、疏密，就不能做到相對一致，“車”字長，“兩”字就短，“口”字就小，“體”字就大，也要本著楷字端正齊整的原則，注意到行氣的搭配變化，使之左右看，相互銜接，相互呼應。
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