問道解惑
——達照法師答疑
問：
法師好，我有一個執念很久了，我很清楚地知道它是執念，然後我也很想放下它，可是我一直做不到。想請法師開示：如何能做到放下我這個執念？
答
放不下，因為我們人，其實凡夫都有很多放不下，這個放不下的原因是我們沒有看見它的真相，對事實的真相沒有看見。如果看見了真相，就不要叫你放，你自然也會放下。
那麼就像小孩子他看到前面有一團火，有個火炭很紅很漂亮，他就把它抓在手上，想拿過來玩，抓在手上呢手被燙了，但是他不知道要把它扔掉，因為他很喜歡這個火，很漂亮，他就抓在手上，燙了以後，因為他沒有經驗，所以他不知道放了就不會燙了，但他還是要抓住還是要讓它燙。我們大人就不會這麼傻了，大人就知道這個放在旁邊也可以看的，把它扔掉就可以看了，你也不會燙，你還可以照樣看這個炭。我們一般的小孩子他不懂的時候，他就把它抓在手上覺得才是屬於自己，才是能看；你把它放下了你也照樣看，但是你不會受傷了，應該是這樣子的一個狀況。
我們在生活當中每一個人，他的生命有很多的觸角，就是有些人他的生命就是一張紙一樣，是一個平面的人生，這個一張紙它自己是放不住的，自己會倒掉，必須要有一個靠山，靠在這個東西上他就不會倒了，這是第一種人生。有些人是靠著感情，有些人靠著名利，有些人靠著權力，有些靠著榮耀，反正每個人都有很多的依靠。但是有些人他只有靠一樣東西，比如說有些人這一生只為感情活著，只為愛情活著，那個愛情沒有了他馬上就跳樓了，失戀的跳樓的人都是這樣，就他單樣。有些人為錢財活著，他錢財沒有了，馬上就跳樓了；或者有些人為了權力，權力失去了，他可能也活不成了，就鬱鬱寡歡，最後是死掉了。那麼這些人的生命都是很單薄的，他只是平面的人生，平面的人生就活在表面，他自己的臉上的這一層面。
第二種人生它是個立體的人生，像這個立體的人生他自己會站得住。立體的人生是什麼？至少有兩樣以上的東西讓他作為生命的依靠。比如說他有家庭、有感情、有責任、有義務，還有榮耀，還有知識，還有自己喜歡的東西。我們的整個人生有很多東西。然後你那樣沒有了，我還有這樣；感情沒有了，我還有家庭；家庭沒有了，我還有責任；責任沒有了，我還有興趣。他就是每一樣東西背後還有很多東西支撐的，所以那樣東西沒有了，沒有關係，我還照樣活著。但是像那個汶川地震的時候，房子也沒有了，愛人也離開了，事業也毀了，自己情緒也沒有了，最後他還是受不了，還是跳了，就是這個立體的生命也要讓他站得住才行。如果當它的重心都站不住了，這個立體的它也會倒掉。
什麼樣的生命才不會倒呢？球的生命，圓融的生命才不會倒，圓的。這個球，大家有沒看見，球它佔據這個落腳點是最小的，最小的點，它可能在筷子的頂上它都能站得住，但是站不住的時候它就一直在滾，它一直在滾。無論滾到哪裡，無論站到哪裡，整個球的每一個面、每一個點都可以作為它的整個球的重心所在。重心所在，人生要有重心就可以，不要失去重心。如果你的重心是穩的，至於說受點苦、受點累，或者記住了哪些東西，或者有些執念放在心中，偶爾體會一下這種苦，體會一下後悔，其實我覺得也是一種成就。
人生如果沒有痛苦過的人，我覺得他就不是人，因為苦才是人生嘛。一個人，如果這一生中都沒有體會到苦，你說這是什麼感覺？他們可能做人的感覺都沒做到。所以我覺得他有一點苦，讓自己想到這個苦的時候還會有很多回憶，還會有很多的嚮往，那麼也給自己未來呢可以避免很多苦再做一些準備，甚至以這些苦的經驗還可以教訓一些人，告訴一些人，因為畢竟受苦也是一種經驗。那麼有這些苦了以後，認識苦的背後它到底是什麼東西才會這個苦。所以我覺得一般的人，就是你覺得自己的執念放不下，是因為這個執念讓你覺得苦；如果覺得這個執念讓你很開心，你就不會問了，因為很開心的事情基本上都是偷偷地放在心裡樂的，放在心裡面開心的。所以應該是一件好事情。
那這個球的人生是什麼人生呢？佛告訴我們，就是大乘佛法要追求圓滿的人生。圓滿的人生每一個面任何一點都可以做重心是什麼意思呢？比如我在這裡，我現在講課的時候，我的全部生命的力量都在這裡，我走路的時候我全部的生命都在走路，我吃飯的時候我全部的生命都在吃飯，我工作的時候我全部的生命都在工作……那麼你這一生每分每秒都是最重要的。不是說我今天見哪個領導才是最重要的，也不是說我今天去做一件我覺得喜歡做的事情才是最重要的，就是你最不喜歡做的事情也是你生命最重要的，這樣你就不會倒了，你到哪裡你都是一個圓的生命。所以這樣的生命是佛法要追求的，希望內心能夠圓滿起來。阿彌陀佛。
安福利生
安心即是福