王陽明和湛甘泉在京城一見如故，二人共倡聖學本來做得好好的，王陽明卻突然萌發了隱遁之心。這和思念家鄉有關，但最主要的應該是因為宦官劉瑾。
作為武選清吏司主事，王陽明的工作很清閒，有很多時間用來向弟子講學，雖然忙碌，但對千里之外的故鄉山水也時常掛念。
王陽明寫了七首思念故鄉的詩，寄託了自己的思鄉之情，其中第一首是《憶龍泉山》：
我愛龍泉寺，寺僧頗蔬野。
盡日坐井欄，有時臥松下。
一夕別雲山，三年走車馬。
愧殺巖下泉，朝夕自淸瀉。
龍泉山位於王陽明的老家餘姚，山中有一座龍泉山寺，王陽明的父親龍山公曾經在此寺中讀書。
王陽明憶起當時遊覽此山的經歷，寫下了這首詩。“一夕別雲山，三年走車馬。”是指自己離開故鄉已經三年，整日都是在俗世中奔走穿梭。“愧殺巖下泉，朝夕自淸瀉”的意思是，自己整日處於俗世中，內心已被浸染，而從龍泉山岩石上流下的泉水卻依然清冽，跟泉水比起來，自己真是羞愧萬分。
在第二首《憶諸弟》的詩中，王陽明吐露了自己思念龍泉山、厭棄俗世，希望早日拂衣隱遁而去的心情：
久別龍泉山，時夢龍山雨。
覺來枕簞涼，諸弟在何許。
中年走風塵，何似山中住。
百歲如轉蓬，拂衣從此去。
王陽明的家鄉有一個叫鑑湖的湖泊，唐代詩人賀知章曾在此隱居。王陽明在另一首題為《憶鑑湖友》的詩中，表達了自己對鑑湖的思念之情，同時希望自己能夠拋卻塵世，出世隱居：
長見人來說，扁舟每獨遊。
春風梅市晚，月色鑑湖秋。
空有煙霞好，猶為塵世留。
自今當勇往，先與報江鷗。
生出如此心境的王陽明，自然也會思念自己曾經的養生之所——杭州西湖。在一首題為《寄西湖友》的詩中，王陽明表達了自己希望回到西湖舊居的心情：
予有西湖夢，西湖亦夢予。
三年成闊別，近事竟何如？
況有諸賢在，他時終卜廬。
但恐吾歸日，君還軒冕拘。
王陽明一方面和湛甘泉一起燃起了復興聖學的熱情，教授弟子身心之學，希望祛除時代之流弊，另一方面卻抱有以上詩中體現出來的隱遁之情，這究竟是為什麼呢？
儒學家都是思想界，他們會萌發出隱遁之情，那也是必然。但是儒家所言的隱遁和道家所言的隱遁是完全不同的概念。
對儒家來說，雖然希望隱遁，但內心深處還是會有一旦有好的機遇，會選擇再次入仕，為社稷民生竭盡全力的想法。
儘管如此，可王陽明是經歷了一番磨難才最終確立了儒學之志，這麼快又萌發了隱遁之情，這確實讓人有些難以理解。
當時提倡訓詁的朱子學風靡於世，王陽明提倡身心之學，結果被人誤認為是借異端之學，為自己博取聲名，這會不會是他萌發隱遁之心的動機呢？
答案應該是否定的，尤其是在他結識了湛甘泉之後，二人志趣相投，都致力於復興聖學，根本不可能產生隱遁之心。
那究竟是什麼原因導致王陽明產生隱遁之心呢？這可能和當時的宦官劉瑾禍亂朝政有關。
備註：圖自網路侵刪
作者：嘞一李，曾經是武警老兵，今天在滬上修行，和你一起修心，傳播正能量。
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