弟子問：
請問兩個問題，
（一）我們經常看《淨土聖賢錄》，裡面常常有
許多修行證果的人，可以看到佛菩薩。請問
這個境界跟《楞嚴經》裡五十種陰魔的陰魔
境界有什麼不同？是不是仍然落入陰魔的境
界？
（二）有的人修行得很好，自認為他已經可
以見到諸天佛菩薩向他說法，但是看他的
行徑呢，卻好像是有點落入狂慧的境界。
可是他自己不以為自己是這種落入狂慧。
那如何去點醒他？或者是假如我們也犯同
樣的毛病，如何能自救？
宣化上人：
你這兩個問題非常之好，非常之對機！
第一個，《楞嚴經》五十種陰魔，和修淨土
法門見光、見華、見佛、見瑞相有什麼分
別，是不是這個？
弟子答：
是！
宣化上人：
這個修淨土法，不妨見佛、見法、見光、
見華，而不是一種陰魔的境界。因為這是阿彌
陀佛的願力所成就，明白了嘛！而《楞嚴經》五十種陰魔，
那是他自己的色受想行識所變
化，是自己這種陰氣所變的。陰氣所現，也就
是因為你有爭心、貪心、求心、自私心、自利
心，才有這五十種陰魔；你若沒有這五個條
件，那五十種陰魔都不能作怪了。
第二個問題，你說他自命開悟，是不
是有一種狂慧，或者說是自己是怎麼樣了不
起了。怎麼樣點醒他？“摩訶薩不管他，彌
陀佛各顧各”，自己點醒自己已經夠了；你
點醒他，永遠都點不醒！
【編注】恭錄自《萬佛城金剛菩提海》月刊 第452期