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佈施
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財佈施、法佈施、無畏佈施
佈施分為財佈施、法佈施和無畏佈施。
修佈施主要是為了從內心裡剷除對財產、對法、對身體的貪著。透過財佈施，可以圓滿財富；透過法佈施，可以具有智慧；透過無畏佈施，可以健康長壽。
貪著是一種障礙，越貪著越得不到，越貪著失去的越多。比如貪著錢財是圓滿財富的一種障礙，執著、貪著財富，是不會有財富的，即使有也是暫時的，只是一些小小的福報。所以要放下貪著，這樣就可以具足財富，而且生生世世、永生永世地財富圓滿。
財佈施有普通財佈施、大財佈施和極大財佈施。普通財佈施，是指把吃、穿、用等財物佈施給眾生；大財佈施，指把貴重的或自己很喜歡、很執著的人或物施與他眾；極大財佈施，指在眾生需要時舍掉自己的身體、血肉、生命等。
從現在起我們要修煉，從心裡斷除對所有財富包括對身體的貪著，這是財富圓滿的一種方法。
首先，若能從內心深處感到知足，就是圓滿。我們現在為什麼財富不圓滿？就是因為有貪著。心裡有貪著時，即使有財富也沒有用，也是一種障礙、一種束縛。正如龍樹菩薩說的“積財守財失財皆為苦”——積累財富的過程是艱難的、痛苦的；終於發財了、有錢了，心理壓力隨之而增，日思夜想怎樣守護這些財富，這也是一種痛苦；到人生的最後一刻，必須要離開財富，更加痛苦。因此來說，這不是真正的福，也不是真正的財富，而是一種禍。因為它給你帶來的、增加的始終是煩惱、是痛苦。
我們都要明白什麼叫財富圓滿。其實，內心的知足少欲，才是真正的財富；知足少欲了，才是財富圓滿。如果有貪著與貪戀，就不會有財富圓滿的時候。若是不知足，即使有一個億，也不叫財富圓滿——有了一個億，還想要幾十個億、幾百個億；若是能知足少欲，哪怕身上只有一分錢，也算是財富圓滿。人就是這樣，越有越覺得窮，越有越捨不得。心不清淨，心不圓滿，就沒有圓滿；心清淨就是清淨，心圓滿就是圓滿。
其實，真正知足少欲了，財富自然就有了，躲也躲不掉。不要的時候才有，不追的時候才來。越追越得不到，越要越沒有，即使得到了，也不是圓滿。
做佈施時，要從心裡舍掉貪著。從普通的衣食等日常物品開始逐漸放下，再舍掉自己認為是珍貴、稀有的東西，最後放下對自己身體、生命的貪戀。能徹底斷掉所有的貪著，就是修佈施。
——摘自達真堪布《成就寶鑑論》發菩提心六
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