風 土
湴塘曉鍾
——德安八景傳說之二
◆ 方明
在德安縣城西半里地處，有座寺廟叫湴塘寺。後來改建時在牆上塗了紅色，又俗稱紅廟。金帶河畔，綠水一灣，湴塘鐘聲，宏灌全城。每到清晨鐘聲敲響，百姓聞聲而起勞作。湴塘曉鍾就由此而來。明正統八年，周振創修《德安縣誌》時選為八景之一。
普塘寺，唐代天祐元年（904年），由僧人普碩始建，初名湴溪院。宋代治平二年（1065年），改名普勳院，元代被毀。明代洪武年間，僧人性澄重建，並有山場。清順治十七年（1660年），僧人德浩修茸一新。咸豐四年（1854年）又毀。由僧人誓願修復。中華民國十五年（1926年），因北伐戰爭被炸燬，後又復建。中華民國二十七年（1938年）又毀於日寇。1927年10月31日深夜，中共德安縣委在寺內召開了黨的活動分子會議。
明朝周振有詩云：“水秀山青絕有情，梵王樓閣聳崢嶸。雲深禪剎三乘寂，風定鯨音半夜鳴。下界分光天欲曙，上方散影月猶明。世間多少塵勞客，清曉應聞百八聲。”清朝邑人王宇詩曰：“入境悠然靜有廬，山排花障水呈蒲。霜煙既到楓應醉，籬粟將成鳥欲呼。兩水碧堪同旦暮，數峰高出並蕭疏。一庵喜邁清溪曲，枝月攜僧宛在湖。”
傳說普塘寺從唐代始建以來，廟內建築功能非常齊全，寺內有寶塔、鐘樓、唸佛堂、藏經閣，側內有廂院等等，人氣興旺，香火鼎盛。說來也巧，德安人才也相繼輩出，到宋代便達到高峰了，相繼有北宋宰相夏竦，北宋樞密副使、禮部侍郎王韶，明代工部主事郭一輪等名人大官。
一年，一個外地縣令來德安做官。到任很久卻沒有一人來向他獻媚朝拜，一個縣衙附身對他說：這裡百姓一向高傲成性，非但不來饋獻，抑或不甚安分。一天，這位縣太爺便裝來到城西普塘寺廟。嗬，寺廟前人聲鼎沸，好不熱鬧。一看這情景，他便知道幾分，再往佛堂上一看，卻見堂臺上放著一雙鋥亮的皮鞋。縣太爺感到好生奇怪，德安百姓為何如此神秘，天天叩拜這雙皮鞋？
原來，這是德安一個做大官的人穿過留下做紀念的皮鞋，人們為了敬仰他，祈求德安百姓日益興旺，就天天來燒香敬佛，對於縣官的到來他們卻不屑一顧。
縣太爺明白此情後，非常惱怒和自愧，我一個堂堂縣官，還不如他人的一雙鞋，真是目中無我本官也。回來後，他與幾個親黨密商，決定要治治這些愚昧百姓，壓壓德安的風水。
過了幾天，縣官便從外地請來一個高深的風水先生，經過幾十天的瞭解觀察，風水先生驚奇地發現並告訴縣官：“難怪德安如此興旺，人才輩出。原來德安縣城是條船地，船頭在東南，船尾在西北。木環壟是條臥龍槽，是要出皇帝的。現在龍船相應，很快就要遊過金帶河到江河湖海了。”
縣官急問：“那該如何是好？”風水先生神秘地告訴他：“要壓住德安的風水，必須打掉沙帽嶺，拆掉維南橋、塞死金帶河，搬走文華塔。要掌握船頭、船尾和臥龍出沒的地方。這樣才能使龍船脫離，船身搖擺不定。德安風水就會壓下去，你縣官之位才能坐得穩。”縣太爺一聽，不禁打了一個寒噤，回來即令匠工依計而行。說來也巧，德安縣自清嘉慶戍午年以後，真的沒出過什麼人才。
直到改革開放後的近幾十年，在黨和政府的大力投入和精心培養下，德安人才又相繼輩出，並茁壯成長。