過年，祭神、拜神的活動非常多。
從小年到正月十九，幾乎每一天都有祭神、拜神等的活動。
由於我國神話體系非常的龐大，所以不同地區對於拜哪位神仙，也就有了很大的差別。
比如財神爺，道教賜封和民間信仰的神話體系裡，出現了九位，過年接財神也都不是同一天，有大年初二、四、五、七等，所接的財神爺也不同，有接文財神，有接武財神等。
透過年俗的介紹，相信大家會發現一個特點，過年所拜的神，大多是仙階高的神仙，單獨拜低階神仙的人不多。
雷神和火神，都是神仙，但仙階不高，傳說可以趕走瘟神。
相信看過《西遊記》的朋友都有所瞭解，火神和雷神任由孫悟空調遣，孫悟空見了他們像見了小輩兒一樣。
雷神的生日是正月二十八，雖然還沒到，但大家印象中祭祀雷神的活動也不多；火神的生日是四月初八，除去四川地區在那一天有隆重的祭祀儀式外，其他地區極少，山東南部地區正月初七祭祀火神，可也只是山東南部地區，其他地區祭祀的也少。
隨著科技的發達，大家對火神、雷神等神仙的祭祀也越來越少，對這兩位仙階不高的神仙祭祀的活動也不多。
其他不多言了，接下來我們一起看看這兩位神。
一、火神
火神之熾，火神的火溫度極高，燒死一切威脅人類的東西。
自古至今，人們對火都是敬畏的。
小年祭灶，起源於上古時期古人拜火的習俗。
當時做飯只能用土灶，很容易失火，所以人們想到是不是得罪了“火”啊？因此祭祀灶火，以體現對火的敬畏。
後來，神話體系完善之後，出現了灶神的形象。
當然，祭灶只是拜火的一種，祭灶火。
中國神話體系龐大，大致有四個分支：上古神話體系、民間信仰神話體系、道教神話體系、佛教神話體系。
其中，佛教神話體系是糅合了中國本土的上古神話體系和道教神話體系而形成的新體系；民間信仰神話體系主要參照的是上古神話體系，加上後來的民間尊神，讓神仙群體變得龐大；道教神話體系最為正宗，主要來源於上古神話體系。
這麼多神話體系，也就出現了不同的火神，有祝融、閼伯、華光大帝、王靈官、火德星君、火德真君、灶王爺等，他們都是火神，祝融最早，也是最正統的火神，比其他火神出現的都早。
火，是人類的敵人，也是人類的朋友，它威脅人類的生命財產安全等，但也能透過它所發出的高溫幫助人類消除細菌等。
二、雷神
雷神之怒，雷神的雷破壞力極強，惡魔若把他惹怒了，一道雷將他們全劈死。
雷神，神話中負責打雷的神，也能驅鬼等。
提起雷神，大家最熟悉的是《封神演義》裡的雷震子了。
他是雷神，但只是小說裡的。
《山海經》裡的雷神形象非常的特異，“龍身人頭，鼓其腹則雷”。
神話體系裡的雷神，也有很多位，道教神話體系裡的雷部諸神都是雷神。
相傳，伏羲、黃帝也都是雷神的孩子。
上古時期的人們，非常的敬畏雷神，火可以熄滅，水可以用土擋等，唯獨雷不太好躲避，所以人們起勢的時候常說“違背誓言，天打五雷轟”，也經常說“撒謊天打雷劈”等。
說在最後：
上古時期，科技不發達，人們難以解釋自然現象，便想象出代表自然現象的神，火神、雷神都是這樣出現的。
相信火神、雷神能消災去禍，趕走瘟神，這些都是迷信的，但用火神和雷神來表達對美好的嚮往便不是迷信了，只是人們無助時內心的一種期盼。
參考文獻：
1、《山海經》
2、《三教源流授神大全》
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