“三冉”聖賢
春秋戰國時期，孔子門下優秀的三位學生德才兼備的冉雍、英年早逝的冉耕、政事幹練的冉求合成“三冉”，他們為孔子弟子、孔門十哲、七十二賢之三，在史書中留下厚重一筆，千古傳誦，流傳至今。
冉雍（前522-？），字仲弓，春秋魯國人，世居曹州之陽，周景公十四年（公元前531年2月2日生），系孔子門下七十二賢弟子，總排名榜上位居第四名。《論語》《水經注》《論衡》中均有記載，系孔子著名“十哲”弟子之首。
冉雍少昊之裔，周文王之子冉季載數傳至冉離，世居“菏澤之陽”，家貧，以牧為業，人稱“犁牛氏”，受儒教祭祀。《冉氏族譜》稱離娶顏氏，生長子耕，次子雍。顏氏死，又娶公西氏，生求。後公西氏聞孔子設教闕里，“命三子往從學焉”。品學兼優，為人度量寬宏，“仁而不佞孔子稱其”可使南面“，即可擔任一方長官（《雍也》）。唐開元二十七年（739年）追封為”薛侯“。宋大中祥符二年（1009年）加封”下邳公“。南宋鹹淳三年（1267年）封為”薛公“，明嘉靖九年（1530年）改稱”先賢冉子“。
《論語註疏》卷5引馬融曰：”雍，（孔門）弟子，仲弓名，姓冉。“仲弓父，賤人。孔子曰：”犁牛之子騂且角，雖欲勿用，山川其舍諸？“《論語-雍也》。意：你好好幹，會有出頭日的。你雖然父母較為低賤，但只要你勤奮努力，就像雜毛耕牛生下的俊美小牛，不會被山川神靈捨棄的（可以用於祭祀）。
《中弓》第一支簡”季桓子使仲弓為宰，中弓以告孔 子“，從而引發了師徒之間的對話。仲弓根據《史記索隠·仲尼弟子列傳》引《家語》是”伯牛之宗族，少孔子二十九歲。“根據這句話我們可以推測仲弓是孔子較為早期的學生，如果是這樣那麼他為宰時也許還比較年輕。無論如何當仲弓得到季桓子的任命時將這個訊息告訴了孔子，並徵求老師的意見。從《中弓》簡文看好像仲弓比較樂意接受這個使命，並有了長期為季氏家族服務的打算，所以孔子說：”汝思老其家“。
冉雍曾做過季氏私邑的長官，他為政”居敬行簡“，主張”以德化民“。但是在季氏”仕三月，是待以禮貌而諫不能盡行，言不能盡聽，遂辭去，復從孔子。居則以處，行則以遊，師文終身“。
冉雍在孔門弟子中以德行著稱，孔子對其有”雍也可使南面“之譽。這是孔子對其他弟子從來沒有的最高評價。孔子臨終時在弟子們面前誇獎他說：”賢哉雍也，過人遠也。“
及孔子卒，恐失聖道之傳，他與閔子諸賢，共著《論語》120篇。又獨著6篇，謂之《敬簡集》。自經秦火，書已不存。冉雍死後，葬於曹州東南60裡冉堌，與伯牛、子有合祠，在其故里茶堌坡（今菏澤市定陶區冉賢集）建祠專祀。
冉耕（前544年-？），字伯牛，春秋末年魯國人。中國春秋時期著名學者、孔子門徒，為孔門四科”德行“代表人物之一，為人質樸，擅長待人接物。官至中都宰。有”鄆侯“、”東平公“、”鄆公“、”先賢冉子“等封號。在孔子弟子中，以德行與顏淵、閔子騫並稱。
周景王十年（前公元535年八月十七日生），取商氏為妻，生有二子：冉興、冉志。在孔門以德行著稱，周敬王二十二年（公元前498年）孔子為司寇，攝相事。伯牛為中都宰，政教大行，治化上理。即主管司樂。之後追隨孔子多年，施教於今泰安、東平之地，後來孔子在總結學生特長時，把他列為德行優秀者之列，孟子在論孔門弟子時，把他列為首位。可見其在仁德修行方面的卓越成就。
後冉耕身患麻風病，不願見人，孔子前去探望，見其垂危，深為嘆惜，發“斯人有斯病”（這樣的人怎麼得了這樣的怪病呀）之嘆。後卒，葬於汶上，他被列為孔門四科十哲（德行科）之首。漢高祖時封為東平子。唐太宗貞觀二十二年（648年）封東原候，玄宗開元二十七年（739年）加封鄆候。宋真宗祥符二年（1009年）又封為東平公，南宋鹹淳三年（1267年）加封鄆公，明嘉靖九年（1530年）稱先賢冉子。
冉求（前522年-？年），字子有，冉耕之三弟，通稱”冉有“，亦稱“有子”“尊稱”冉子“，春秋魯國人。中國春秋末年著名學者、孔子門徒。孔門七十二賢之一。
周景王二十二年（公元前523年）三月初三生，配仲氏（仲由之妹）為妻。生三子，冉儒、冉魁、冉已。冉有生性謙退，為人尊老愛幼，無忘賓旅，好學博藝，勤儉節物。善待他人，他擅長於政事，尤其善於理財，曾任季氏宰（宰就是一個地方的主官）他很能帶兵打仗，據典籍記載，子有是位多才多藝的深得孔子欣賞的政治家，軍事家。
以政事見稱。多才多藝，尤擅長理財，曾擔任季氏宰臣。前484年率左師抵抗入侵齊軍，並身先士卒，以步兵執長矛的突擊戰術取得勝利，又趁機說服季康子迎回了在外流亡14年的孔子。幫助季氏進行田賦改革，聚斂財富，受到孔子的嚴厲批評。冉求是孔子的最得意的門生之一，在孔子的教導下逐漸向仁德靠攏，其性情也因此而逐漸完善。
《史記孔子世家第十七》中記載，季桓子卒，季康子立，公子魚推薦冉求統帥大軍在郎地作戰，以步兵執長矛的戰術打敗了齊軍。此時孔子與眾弟子從衛國流亡到陳國，聽到訊息，贊冉求道：子有非小用之人，堪大任也。趁這次得勝的機會，他說服季康子派公華、公賓、公林帶著厚禮去迎接孔子。孔子歸魯，結束了孔子在外周遊列國十四年的生涯。應該說孔子在外周遊列國14年。最終得以回到故鄉魯國，冉求起到了關鍵性的作用。後來由於幫助季康子聚斂民財，受到了孔子的批評，但這並未影響到師生之間的感情。後卒，葬於鄆城東南三十五里金線嶺馬垓，建廟冉堌，與伯牛、仲弓合祠。漢高祖祀封為費子，元帝加封費候。唐太宗二十二年（648年）增封彭城公。南宋鹹淳三年（1267年），追封徐工。明嘉靖九年稱先賢冉子。
作者簡介
馬學民，大學學歷，曾任中共菏澤市開發區工委機關報《今日開發區報》總編，山東省散文學會、菏澤市作家協會、菏澤市民俗學會、菏澤市儒學研究會會員。2012年主持編寫《丹陽志》，著有《春華秋實》《菏澤開發區史話》，主修10卷本《開濮曹徐馬氏族譜》，參與編寫《曹州國考名士集傳》《曹州文壇集傳》《曹州知名將士集傳》《菏澤開發區社群概覽》《百村記憶》《菏澤市開發區志》等十多部。作品入選《膠東散文十二家·馬學民卷》。2021年齊魯晚報·齊魯壹點“青未了副刊簽約作家”、首屆“青未了散文獎”獲得者。
