先墓：先祖的墓地。指王氏在瑯琊臨沂或洛陽的家族墓地，學術界尚有爭論。
喪亂：指因時局動盪或戰爭而引發的禍亂喪亡。此詞《詩經》中頻見，如《小雅·常棣》：“喪亂既平，既安且寧。”《大雅·雲漢》：“天降喪亂，饑饉薦臻。”
離：通“罹”，遭遇，遭逢。
荼毒：毒害，摧殘。《尚書·湯誥》：“爾萬方百姓，罹其兇害，弗忍荼毒。”
酷甚：極度慘痛。酷：慘痛。
號慕摧絕：號哭追念，悲痛欲絕。《孟子·萬章上》：”萬章問曰：‘舜往于田，號泣於旻天，何為其號泣也？’孟子曰：‘怨慕也。’……大孝終身慕父母。五十而慕者，予於大舜見之矣。”本指哀號父母之喪，終身追念父母之恩。《北史》卷八三《文苑傳·樊遜》：”而衡性至孝，喪父，負土成墳，植柏方數十畝，朝夕號慕。”
賓士：奔走，奔波。表示為某事操勞。未獲賓士：此指沒有辦法為修墓之事奔走出力以盡心意。
臨作選
日本 堯延法親王（ 1677—1719）臨
胡小石 臨
《喪亂帖》 八行、 《二謝帖》五行、《得示帖》四行，共一紙。《喪亂帖》第一行末右側，有“僧權”二字左半部分押署，即南朝梁鑑書人徐僧權。《二謝帖》的第二行末右側，有一‘珍’小字押署，即南朝梁鑑書人姚懷珍。
此帖右端紙縫處，鈐有《延歷敕定》朱文璽三處，鈐印的形式與《孔侍中帖》同，曾為日本桓武天皇內府所藏。日本《支那墨寶集》載：“此幅久藏御府，後西院天皇崩後，購於堯恕親王。親王為妙法院教皇，經該院儲存至今，後獻為帝室寶藏。”當為唐代日本遣唐使帶到日本者也。
【終】
書法字帖·書法字典