“詩三百，一言以蔽之，思無邪，不學詩，無以言。”
—— 孔子
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《詩經》示意圖
《詩經》，是中國古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀至前6世紀）的詩歌，共311篇，其中6篇為笙詩（只有標題，沒有內容，稱為笙詩六篇，分別為：《南陔》、《白華》、《華黍》、《由庚》、《崇丘》、《由儀》），反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌。
它的作者佚名，絕大部分已經無法考證，傳為尹吉甫採集、孔子編訂。《詩經》在先秦時期稱為《詩》，或取其整數稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經典，始稱《詩經》，並沿用至今。
《詩經》的內容可以分為三個部分，即為《風》，《雅》，《頌》。《風》為當時周人的民歌，《雅》是當時周人的雅樂，《頌》則是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌。
《詩經》內容豐富，反映了勞動與愛情、戰爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴會，甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面，是周代社會生活的一面鏡子，我們大概可以透過《詩經》窺見古人生活的一隅。
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文卷示意圖
據說春秋時期流傳下來的詩有3000首之多，後來只剩下311首（其中有六首笙詩有目無詩）。孔子編纂詩經之後，最早明確記錄的傳承人，是“孔門十哲”、七十二賢之一的子夏，他對詩的領悟力最強，所以由其傳詩。
漢初，說詩的有魯人申培公，齊人轅固生和燕人韓嬰，合稱三家詩。齊詩亡於魏，魯詩亡於西晉，韓詩到唐時還在流傳，而今只剩外傳10卷。現今流傳的詩經，是毛公所傳的毛詩。
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《詩經》古書
如果說歷史學者是為了研究背後的歷史價值，那麼作為普通讀者，定是被他優美的文字和朦朧的意境所吸引。
這些美悠悠的穿過朝代更迭，飄過時光長廊，在遠處在迷濛處搖曳生姿，令人心神往之。
記得第一次接觸《詩經》是語文課本里的《蒹葭》，“所謂伊人，在水一方。”這句話就在心間播種下一顆種子。後來便有意去尋一些《詩經》裡的句子，也總是對《詩經》裡的詩句更好感，這份奇妙的好感來的莫名其妙，但卻也那麼自然。
但說她也是無跡可尋，就好像是蘇軾筆下“千呼萬喚始出來”卻依舊要半遮面的琵琶女，總要隔著一層紗才好，偏偏越不清越要仔細看才好，要輕柔的拂去那層紗看清真面目才罷休，但她就要較勁，讓你想著一探究竟，但從一而終的不遂心願，總要念著那些朦朧美。
你可誇她：一顰一笑，顧盼生姿，遙遙萬里，以美歸之。其如霖，若亢陽而有之則乃盡如所期，以氾濫不為災；你可念她：一舉一動，芳華絕代，辰光漫漫，以靈安之。其如月，若李白會友之良辰，以瀲灩為光景。
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編輯：李欣格
責編：張偉桐
稽核：楊秀玲