小編這裡最近幾天倒春寒尤其嚴重，過了這倒春寒，直接就進入夏天了。說是春天正當時為時已晚，不過小編看到街道上的木棉花、三角梅開得正盛，恍惚覺得春天才悄然來臨。
我近來讀納蘭詞傳，今日與大家分享一首流傳甚廣的詞《畫堂春·一生一代一雙人》。
傳聞納蘭性德與表妹青梅竹馬，情投意合，但表妹被康熙帝納為妃子，兩人生生分離，其痛難抑，織女牛郎仙凡相戀，尚且能每年相會一次，而納蘭性德對心上人的愛戀，卻只能透過此詞來遙寄。
畫堂春
一生一代一雙人，爭教兩處銷魂。相思相望不相親，天為誰春？
漿向藍橋易乞，藥成碧海難奔。若容相訪飲牛津，相對忘貧。
這首描寫愛情的《畫堂春》與納蘭容若以往大多數描寫愛情的詞不同，以往容若的愛情詞總是纏綿悱惻，動情之深處也僅僅是帶著委屈、遺憾和感傷，是一種呢喃自語的絮語，是內心卑微低沉的聲音。而這一首詞彷彿換了一個人，急促的愛情表白，顯得蒼白之餘，還有些呼天搶地的悲愴。
詞的大意是：明明是共度一生一世的兩個人，命運卻偏偏安排他們兩地相隔，不能在一起。相思相望，而又不能相親相愛，那麼這春天又是為誰而來的呢？
藍橋相遇並不是難事，難的是即使有不死的靈藥，也不能像嫦娥那樣飛入月宮與她相會。如果能像牛郎織女一樣，渡過天河雙雙團聚，日子再貧苦也心甘情願。
這首詞是典型的旁徵博引之詞。
“一生一代一雙人”語出唐代駱賓王《代女道士王靈妃贈道士李榮》：“相憐相念倍相親，一生一代一雙人。”
“爭教兩處銷魂”，這樣的句子，並不曾經過眉間心上的構思，不過是脫口而出，再無其他道理。明明是天造地設的一對佳人，偏偏要經受上天的考驗，無法在一起，只能各自銷魂神傷，這真是老天爺對於有情人開的最大的一個玩笑。
“相思相望不相親”，語出唐代王勃《寒夜懷友雜體》：“故人故情懷故宴，相思相望不相親。”
“相思相望不相親，天為誰春？”既然相親相愛都不能相守，那麼老天爺，這春天你為誰開放？詞人的指天怒問讓人嘆息，他真是情何以堪。
“漿向藍橋易乞”， 藍橋：地名。在陝西藍田縣東南藍溪上。
相傳，唐朝的一個秀才名叫裴航。一次坐船時，他向同船的美貌女子樊夫人用詩歌表達了傾慕之意。樊夫人回詩：“藍橋便是神仙窟，何必崎嶇上玉清。”然後就離開了。裴航不解其意。之後某一天，裴航路經藍橋驛，向路邊茅草房中一位正在輯麻的老婆婆要水喝。老婆婆讓孫女雲英給他倒了一杯水。裴航看到姿容絕世的雲英，便想娶她為妻。老婆婆要他用玉杵臼將一粒玄霜靈丹搗一百日，然後給她服下，以求長壽。裴航答應了老婆婆的要求，並定下百日之限。裴航回去後，費盡周折終於在虢州（今河南靈寶縣）一個藥鋪傾其所有買下了玉杵臼，然後長途步行到藍橋，日夜搗藥。月宮中的玉兔被裴航的堅貞所感動，每天都來悄悄幫他搗藥，老婆婆也受到感動，終於答應了婚嫁之事。
迎親之日，樊夫人也來了，原來她是雲英的姐姐。樊夫人在船上的回詩，就是在向他暗示這段姻緣。此後，裴航和雲英美好的生活著，最後雙雙成仙昇天。這個故事也常被叫做“藍橋搗藥”。
此處用這一典故是表明自己的“藍橋之遇”曾經有過，且不為難得。
“藥成碧海難奔”，指的是嫦娥和后羿的故事。
后羿推翻太康的統治，先是立太康的弟弟仲康為帝，不久就乾脆自立為帝，改國號為有窮，統治著南到長江，東起遼東，西迄隴西的廣大地區，豪華的宮廷生活，日日酒綠，夜夜燈紅，漸漸地他志得意滿，恃力而驕，暴虐無道，常常把國政委託給宰相寒浞，自己到山上打獵取樂。
嫦娥原來對后羿十分崇拜，小心翼翼，無微不至地把全部愛心傾注在後羿身上，後來眼看自己的丈夫日趨墮落，甚至聲色犬馬，胡作非為，往日的英雄氣概轉換成一副暴虐作風，她失望到極點。她曾經苦苦規勸，無效，她又以死相脅，也沒效，她渴望著自我解脫。
后羿又很久沒有在家了，嫦娥天天為他擔憂，后羿終於回來了，他告訴嫦娥，他到了崑崙山，在那裡向西王母求得了長生不死的仙藥，后羿深深愛著嫦娥，他喜滋滋地告訴嫦娥，他願把長生不死藥與愛妻分享，既美麗又賢淑的妻子，實在是他精神上的最大支柱，也是生活上的最大依靠，他不能只圖自己長生不死，他不敢想象自己如果沒有了嫦娥，他是否還有活下去的意義和勇氣。
嫦娥聽說是長生不老藥，感到非常好奇。一天，趁后羿不在，偷偷地去嚐了一點，大概這長生不老藥有如毒品，一吃就上癮，嫦娥嚐了一點之後竟至一發不可收拾，將所有的藥全部吃完。
預想不到的功效發生了，嫦娥頓覺身輕如燕，平地騰空，凌雲御風，直衝宵漢，一直飛到月宮才停下來，她喂的一隻大白兔將她盛藥的碗舔乾淨後也跟她一起昇天。
后羿回來後，不見了嫦娥，不見了靈藥，頓時明白了一切於是暴跳如雷，聲色懼厲，就想一箭把明月射下，鏟徐嫦娥的窩巢，絕了她的前程，使她也不能長生。但他終究也捨不得對嫦娥下手，口中喃喃他說著：“寧人負我，毋我負人，”顯得十分悲傷、孤單。
嫦娥奔月的時候是三十五歲，她本是為逃避塵世的煩憂，無意中昇天的。在廣寒宮中過著寂寞的生活，雖也有個吳剛住在月宮中，但他是觸犯天條的有罪之身，天天就罰砍永遠砍不斷的桂花樹，對嫦娥根本不理，只有玉兔稍解人情，還能給嫦娥些許的安慰。
正是正月十四日的晚間，一輪明月從東山升上來，后羿獨自一人飲了幾杯悶酒，對著月亮，不免又凝思起來，想到今後如何再尋長生不老藥，去追隨他的夫人月裡嫦娥，對於嫦娥雖則怨恨，但更多的是思念她，每當對月之時，思念便湧上心頭。
他正在冥想，天空中突然出現一朵彩雲，從視窗飄入他的家中，環佩之聲徹耳，蘭麝之香撲鼻，他細一看，原來竟是嫦娥，不過裝束與從前大不相同，丰姿態度尤為豔絕，后羿盡有萬種痛恨，也一時說不出來。
倒是嫦娥先開口，叫后羿原諒她，接著又說：“我知道你到現在成仙的念頭還十分濃烈，要知道神仙做長久了也毫無意味，不過和做人一樣，即如我，也是很痛苦的，所以我勸你，斷了成仙的念頭。”后羿認為嫦娥騙他，嫦娥頓了一頓，眼圈兒有些發紅，續道：“我偷了你的靈藥，覺得對你有愧，再來騙你，豈不是罪上加罪，你想想，我騙你做什麼？我騙你有什麼好處？我雖然和你有不對之處，不來和你相見就是了，何苦再來騙你呢？”
但后羿終究不相信她，嫦娥黯然神傷，悄然退出，從此了卻凡心，就象那些富貴家庭中的女人在飽經滄桑後，獨向青燈古佛一樣，在廣寒宮中寂寞地漫舒廣袖。日復一日，年復一年，黛綠年華，錦繡歲月，都在冷清悽寂中度過。
唐代李商隱寫道：
雲母屏風燭影深，長河漸落曉星沉 。
嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
這裡借用此典說，縱有不死之靈藥，但卻難像嫦娥那樣飛入月宮去，意思是縱有深情卻難以相見。
“若容相訪飲牛津，相對忘貧”也是一個典故。
傳說大海的盡頭就是天河，那裡曾有人每年八月乘槎往返於天河與人間，從不失期，好奇的人便效仿踏上了探險之路。漂流數日後，那人見到了城鎮房屋，還有許多男耕女織的人們。他向一個男子打聽這是什麼地方，男子只是告訴他去蜀郡問問神算嚴君平便知道了。嚴君平掐指一算後，居然算出那裡就是牛郎織女相會的地方。
詞人用這個典故，是想說自己雖然知道心中愛的人與自己無緣，但還是渴望有一天能夠與她相逢，在天河那裡相親相愛。
結句則採用了中國詩詞用典時暗示的力量，納蘭容若有意讓詞意由“飲牛津”過渡到“牛衣對泣”的典故，他是權相明珠之子，家產本不貧窮，現在用“相對忘貧”之語，無非說如果他若能同她相見，一個像牛郎，一個像織女，便是做睡在牛衣中的貧賤夫婦，他也滿足。
納蘭性德二十四歲時將詞作編選成集，名為《側帽集》，又著《飲水詞》。後人將兩部詞集增遺補缺，共349首，合為《納蘭詞》。傳世的《納蘭詞》在當時社會就享有盛譽，為文人學士高度評價。時人云，“家家爭唱《飲水詞》，納蘭心事幾人知？”可見其詞的影響力之大。