問道解惑
——達照法師答疑
問：
請法師開示，作為佛弟子，過年過節可不可以給故去的人燒紙錢？
答
《印光大師文鈔》裡面說，紙錢可以燒，少燒一點。燒紙錢是中國的傳統，不是佛教的傳統，佛教從印度傳過來，印度人是沒有燒紙錢的。那麼中國人為什麼會給亡故的先人燒紙錢呢？就是有些人去世了以後在鬼道，鬼道里面他也有正常的交往，人道給他燒了紙錢以後，好像他真的有錢了，錢變多起來了。所以後來我看呢有些人不但燒紙錢，還給他燒電視機，扎的那個紙的電視機，不是真的電視機，還把那個紙的房子紮起來，很漂亮，小別墅紮起來，現在聽說有些人小別墅紮起來還不行，還小三也紮起來，讓他鬼都活得不安寧，這個太過份了。
如果他在鬼道眾生可能某一種情況下，確實會有一些作用，因為鬼道眾生實際上他是活在二維世界裡面，就像玩遊戲一樣，小孩子你看玩遊戲玩得很開心，那個燒紙錢燒給鬼就是遊戲幣一樣給他，就像那個遊戲幣一樣，在他的世界裡面確實還有些管用。但是如果他轉世是做畜生道，或者已經做人道，或者其他道去了，那個燒紙錢其實毫無意義了，就變成這個汙染環境而已。
那麼佛教呢，真正佛法應該提倡不要燒紙錢。因為一個，他做鬼道才有用，第二個呢，這個用的本身也不是什麼太好的用，你不能給他開智慧，你只是給他燒一點紙錢。這個錢燒得不好呢，就像我看到江蘇那邊，有些扎那個房子紮起來，三層樓五層樓，現在把寶馬汽車這些也紮起來給他放進去，連各種社會不良的現象也給他扎進去，這搞得亂七八糟的，就非常不好。燒紙錢是相對來說會簡單一點，就做鬼道可能有一點用，但也不是最好，最好還是給他念佛，給他開導，就是能夠唸佛開導，讓他覺醒，這是最好的。
實際上過去為什麼要會透過扎紙錢，有些還給那個去世的人燒衣服，說他在下面太苦了，沒衣服穿，給他燒，為什麼會管用？實際上不是那個紙錢管用，管用的是這個子女的這份孝心，他有這份孝心，這個心的力量會感召的。那這份孝心對自己的父母，你只要心念到了以後，對他就會有一種加持力，當然請師父三寶叫加持力，子女是心念的力量，心念的磁場的力量，所以你這個子女有這麼想。
那麼凡夫有時候光坐在那裡想，他想不出什麼來，所以他用紙錢一燒，他就覺得我給爸爸已經送了錢過去了，你在下面會好好地開心地有錢花了，他這個念頭給他，會給他一定的幫助。所以這個過去也是中國的傳統，也是有一些有神通的人能看到，所以這個燒紙錢就變成了一個比較普遍的習慣，也不是說做鬼道就完全沒有用，還是有點用的。當然很多時候，如果他轉世做其他道的眾生去了，你燒了紙錢以後，由於你的心念對他有孝心，還是有管用。
但真正管用的是為他行善、佈施，比如說你去放生，去佈施，去救急救困，去供養三寶，去做一些實事，透過這些事情，因為這個事情是有因果的，就你付出善行，會有善的結果，把這個善的行為迴向給你的父母長輩，那麼讓他們確實會得到一種福報。如果是他在人道，比如說有些人在生活當中他突然逢凶化吉，本來他該倒黴的，結果突然他不會倒黴，那也有可能是前世的子女為了孝敬他，就給他念佛迴向了，有可能，因為他對子女還是有恩德，有這份情緣的。所以這個因緣果報啊，仔細觀察起來是非常細的，就是你的每一個心念都會有作用，作用大小那就要看我們的這個行為。
所以佛教一般來說，主張不要燒紙錢，你如果真要燒，還有這個傳統的，就儘量少燒一點，這印光大師說的。如果是燒紙錢真的很管用很好的話，他叫你多燒一點了。他叫你少燒一點是沒辦法，大家有這個信仰，或者有這個傳統改變一下，現在我們寺廟都不主張燒。阿彌陀佛！
安福利生
安心即是福