中國地大物博，建築藝術發源於若千年前，一共分為6個派系。
皖派建築建築風格突出，是南方居民的代表，而其中徽派更是皖派中最出名的一支，高牆深院，青瓦白牆，空間層次感和韻律感非常強。閩派主要以土樓為鮮明的代表，宋元時期已經出現，文化內蘊豐富。粵派以鑊耳屋為傳統居民代表，格局為三間兩廊。蘇派則以蘇州園林式建築為主，粉牆黛瓦，充滿了江南水鄉的風情。晉派則是西北部分的建築，主要是以窯洞為主，是一種泛稱。
而其中最貴的莫過於京派四合院了。自元代定都於北京，在此地大規模建設都城，四合院便成為了北京一道不可不說的風景。元代有人寫詩：“雲開閭闔三千丈，霧暗樓臺百萬家。”但是由於社會快速發展，四合院在如今數量很少了，因而價格也是直線上升，不過在中國竟然有一個人放棄了四合院，只為了撿漏一張 1700年前的書法，他究竟為何這樣做呢？
此人名叫張伯駒，1898年出生在河南，是袁世凱的表侄。自1914年來到北京後，他就一直在這裡生活。由於北京文化底蘊深厚，他自己又非常喜歡書法古玩，因而他雖然混過軍界、金融界，但最終還是進入了與文化有關的藝術界。
由於對文化事業非常關注，他手上有很多價值連城的文物，其中以《平復帖》最為珍貴。平復帖是陸機創作的書法，他是西晉時著名的文學家與書法家，是三國名臣陸遜的孫子，是當時的一代奇才，被人認為文采又如海水般無窮無盡，王勃在《滕王閣序》中還提到“請灑潘江，葛青陸海云爾”，而他所創作的《平復帖》也被人認為是中華第一帖。
張伯駒最早見到《平復帖》實在恭親王的孫子溥儒手上，後者之前就曾經將《照夜白圖》賣給別人，因而導致它流落海外。張伯駒很害怕《平復帖》也會有相同的命運，因而委託人將這一隻字帖買回來。然而當時溥儒開口要20萬，現如今這是一筆大數字，在民國期間那更是一筆大數字了。
由於沒錢，張伯駒只能低價將家中的四合院賣出，來買這幅1700千的作品。可能有人認為張伯駒那時候沒想到四合院這麼值錢，那就大錯特錯了。曾經張大千想要買下一座四合院，為此準備了500兩黃金，雖然最後打消了念頭，但也可以從中看出四合院在當時得到價值。
匹夫無罪，懷璧其罪。張伯駒心滿意足地拿到這張《平復帖》後，竟然在1941年被人綁架了 ，綁架者以撕票做威脅，要求張伯駒家人給他們300萬，但是張伯駒竭力勸阻家人將家中文物古玩售賣籌錢，尤其是《平復帖》不能動。由此可見，對張伯駒而言，這張字帖可是比命還重要，更何況是身外之物的四合院了。
當然，這張字帖實際上也很珍貴，專家曾經估計過它如今已經升值到8。8億元了，只不過這張字帖現如今也不再張伯駒手上了，因為1956年，他和家人商量著將它捐贈給了國家，現如今它好好待在故宮博物院。
