世界各民族都有自己的情人節。
古羅馬的叫“沙特恩節”（Shateen Festival）。
這是恩格斯告訴我們的。
殷商也有，時間在玄鳥（燕子）歸來的時候。
這是翦伯贊先生考證出來的。
周代在三月三，名字叫“上巳節”。
○節選自廈大百年校慶演講
那真是一個“人民大眾開心的日子”。陽春三月，河水碧綠，鮮花盛開。春心蕩漾的少男少女們手裡拿著蘭草，從四面八方趕到河邊，舉行愛的狂歡。
如果遇到意中人，女孩子還會主動搭訕。
《詩經•鄭風•溱洧》這樣描述──
○胡永凱繪 易中天譯 下同
這可真是東周版的《花兒與少年》。
是的。小呀哥哥呀，小呀哥哥呀，手牽著手兒來。
嘿嘿，還“贈之以芍藥”。
○節選自廈大百年校慶演講
奇怪！周，不是講父母之命，媒妁之言，男女授受不親嗎？也會有這等事？
當然有。
事實上，從西周到漢唐，宗法禮教之外也尚有性愛自由。餓死事小，失節事大，那是宋儒造的孽。結果是殷的豪放靈性沒了，周的天真爛漫沒了，春秋的高貴風雅沒了，戰國的血氣方剛沒了，漢的開拓和唐的開放也沒了。
那才真是罪莫大焉。
必須指出，倫理道德歸根結底是為了人。這就必須尊重人性，尊重人的各種需求。但凡違揹人性的，都只能是偽善和偽道德。
這個道理，周公和孔子心裡都明白。
他們不傻，也不變態。
何況有《詩經》為證。
○《詩經繪》 胡永凱繪 易中天譯
《詩經》當中，數量最多的就是愛情詩。
排在第一的就是：
○《周南·關雎》
這樣的詩篇很多，有約會的：
○《邶風·靜女》
有定情的：
○《衛風·木瓜》
也有約會不著的：
○《鄭風·子衿》
還有單相思的：
○《鄭風·東門之墠》
有趣的是，女孩子往往更加主動：
○《唐風·有杕之社》
有著急的：
○《鄭風·蹇裳》
有催婚的：
○《召南·摽有梅》
還有要求私奔的：
○《王風·大車》
三月三變成情人節，半點都不奇怪。