唐代詩聖杜甫曾在詩中慨嘆：“酒債尋常行處有，人生七十古來稀。”自古以來能活到七十歲的又有幾人呢？之所以發出這樣的感慨，是因為古人的平均壽命不足五十歲，大部分人在五十歲之前就去見閻王爺了。
所以孔聖人才曰：“五十而知天命”，人到五十歲時很多事情都力不能及，只有樂天知命才能安享晚年。
“發上等願、結中等緣、享下等福；向高處立、就平處坐、從寬處行”，這是晚清重臣左宗棠掛在書房的一副對聯。
他告誡世人到了五十歲就要明白，無論貧富，做人一定要胸懷遠大，但只求中等緣分、過普通人的生活；看問題時要高瞻遠矚，但做人做事要低調、更要留有餘地，這樣才會讓自己少很多麻煩。
第一、 高處立
“向高處立”有向高處看或站在高處的蘊意，站在山頂看到的都是風景，立於山腳之下看到的則都是垃圾。
有的時候看得遠雖然很重要，但要想看得遠就要先站得高。孟子曰：“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下”，你的能力一定要配得上你的眼界。
做人最重要的就是要有大格局，只有跳出自私自利的小圈子，才能看到更廣闊的天地。人到五十應該具備高瞻遠矚能力，以及一覽眾山小的格局和氣魄，這樣才能讓自己看到更加美好的東西，而不是侷限於小圈子內自怨自艾。
正所謂只有站得高才能看得遠，才不會因為蠅頭小利而斤斤計較，因為五十歲的人剩下的時間不多了，只有努力讓自己往高站、往遠看，才不會被一些生活中的瑣事所羈絆。
對於一個已經50歲的人而言，最需要的做就是腳踏實地的生活，在做人、做事上懂得留有餘地。
有這樣一個故事非常值得大家去思考，古時候有一個乞丐救了皇帝的性命，於是皇帝要給他封賞，問他你需要什麼東西啊？這個乞丐不假思索地回答道：“我想要兩條街做我的地盤，以後討飯就再也不怕被人趕走了。”
皇帝聽後無奈地笑了笑，答應了乞丐的這個請求。乞丐完全可以要個一官半職，或者是一大堆金銀財寶。
這樣就可以跳出自己的身份，變成一個呼風喚雨的有錢人了。可是他的眼界和格局卻限制他的思想，所以註定一輩子只能混跡於街頭巷尾。
第二、平處坐
“就平處坐”中的“平處”指的是平等相處，或者說平起平坐的姿態，不要因為自己身居高位，就凌駕於別人之上，否則就會因此而得罪人，也就沒有人願意幫你了。
有人說：“做人，既要仰望星空，又要腳踏實地。”正所謂萬丈高樓平地起，只有慢慢積累才能實現量變到質變的飛躍。
在這個過程中切忌心浮氣躁，對別人頤指氣使或非打即罵，畢竟事物的發展一直都在變化中，今天還是你下屬的人，明天可能就會騎在你頭上作威作福。
做人要照顧方方面面，並且與周圍的人平等相處，而不是處處卻顯示自己的獨到之處，有的時候鶴立雞群未必是好事，因為槍打出頭鳥的教訓依然歷歷在目。
左宗棠曾遭遇多次科舉落榜，但是卻依然潛心學習，最終憑舉人身份入朝為官，並經過個人努力官至一品大員。
後來他教育子女：“讀書應該腳踏實地，紮實認真，識得一字即行一字”。這其實也是做人、做事的準則，得道多助、失道寡助的道理大家一定要懂。
第三、寬處行
“從寬處行”就是做人 、做事切忌做絕，給別人留一點空間、就是給自己留一條後路。常言道：“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空”，凡事不要總是針尖對麥芒，因為用針刺別人的時候，自己的手也會有痛感。
“做人留一線，日後好相見”，這也是避免爭執最好的方法。古人言：“成大事者不拘小節。”心寬之人必然有大格局，反之凡事都斤斤計較，或者說特別在意得失，最後可能會失去的更多。
要知道日出東海落西山，愁也一天，喜也一天，做人一定要擁有寬廣的胸襟，無論遇到任何事情都往寬處想，很多事情你說不能稱之為事情了。
戰國時期宰相藺相如，如果不向“寬處行”和廉頗針鋒相對，恐怕就不會有負荊請罪和“將相和”了。
結 語
左宗棠在波密雲詭的晚清政壇，之所以能步步高昇、平安著陸，原因就在於他獨到的為人處世方式。
而這種可以自保、可以成事、可以逢凶化吉的處世哲學，就在他的這幅對聯中。大家如果讀懂了、理解了，相信一定會成為一個格局大、心胸寬的人，餘生會舒坦點。