在書法史上有這樣的一句話，叫做“心正則筆正”。
這句說跟“字如其人”有著異曲同工之妙。“心正則筆正”表面意思是說，只有心態或者說人格端穩了，你寫出來的字才“正”。
其實我們知道，人品與書法沒有任何關係，一個人的書法能夠體現出來的僅僅是一個人的學養和風度以及對於藝術的理解，人品與價值觀是無法從書法當中體現出來的。
這句“心正則筆正”的話，乃是柳公權為了勸諫唐穆宗所說的話。
柳公權在書法史上的地位是極高的，他也因為高壽，活著了88歲，可謂是唐楷的一個奠基人。
我們都知道，在書法史上有著名的“楷書四大家”，歐陽詢以經天緯地之功力，將“二王”一脈的帖學風度與北朝刻石相融合，形成一種綜合南北的大氣象，成為了“楷書之冠”。
而顏真卿則是上追漢魏，以篆籀筆法入楷書，這種書風對於書法史影響極大，成為了一個唯一可以比肩“二王”的大書法家。
而柳公權的貢獻則在於繼承了歐陽詢與顏真卿的衣缽，將唐楷寫到了一個全新的極致高度。
柳公權的楷書在後世影響極大，被譽為“柳體”！可以稱之為書法界的“百代楷模”了。楷書寫到了柳公權這種境界，可以說是到了楷書的極點了！有一位皇帝說：王羲之再世，也無法超越柳公權！
朱長文評價柳公權的楷書道：
蓋其法出於顏（顏真卿），而加以遒勁豐潤，自名一家。
說柳公權的書法來自於顏真卿，其實不然，柳公權的書法史融合了歐陽詢的用筆之法，以及顏真卿的結字之法，形成一種骨力雄強而有不失嫵媚意趣的風格！
書法理論家王世貞道：
所書《蘭亭》帖，去山陰室雖遠，大要能師神而離跡者也。
意思柳公權所臨摹的王羲之《蘭亭序》，是真正能夠體現王羲之筆法的神蹟。由此可見，柳公權對於“二王”筆法的領悟程度！
蘇東坡說過：
“自顏、柳沒，筆法衰絕。加以唐末喪亂，人物凋落，文采風流掃地盡矣。獨楊公凝式筆跡雄傑，有二王、顏、柳之姿……”
可見，唐代的時候，筆法還完全健在，顏真卿與柳公權也正是“二王”筆法的重要傳承人。
張彥遠說過，筆法從蔡邕開始一直傳到了23個人，但是到了唐代之後，筆法逐漸衰微，能夠繼承這種正統筆法的如同鳳毛麟角，而柳公權便是其中最重要的一個承接者。
從唐初開始，幾乎所有的楷書大師都寫過《演連珠》，這件作品乃是陸柬之的仙人陸機所作，文辭悠遠而精悍。
從歐陽詢到虞世南再到褚遂良和顏真卿，都曾創作過此作。而其中尤其以柳公權的作品最見功力。
柳公權的這件《演連珠》並沒有在書法史上廣泛流傳，到了今天知道此帖的人也甚少，據史料記載，此作成書之時與《神策軍碑》同年，但意趣與筆法功力，較之《神策軍碑》猶有過之，只因此作被私人收藏，所以知者不多。