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器座，作為其他類器物的附屬品，從功能用途上講，起穩定器物的作用；從藝術造型上講，起陪襯器物的作用。這種固其位、彰其美的精神，是器座“自我價值”的實現。雖然它們本身精美絕倫，但是依然作為器物的附屬而存在，不超越器物，即所謂“大德不逾”。
從故宮博物院所藏器座中可見，質地有紫檀、黃花梨、楠木、黃楊木、金、玉、牙角等，工藝有圓雕、浮雕、鏤雕、螺鈿、嵌金銀、髹漆等，器型隨所配器物底面而變，或圓或方，或規整或隨行，極具藝術價值和歷史價值。
這些器座，或簡或繁，有的僅是車削出束腰結構，下附底足；有的雕刻各樣紋飾隨形而為；還有的是榫卯結構攢接而成。它們應器物造型之變化而變化，使簡約的器物更見雋永，使精緻的器物更為秀美，造形設計極其合理。且值得一提的是，隨形器座，不受材料本身或結構的限制，匠人能夠隨意揮灑，較自由地發揮想象力，進而使得器座既與器物渾然一體，又別有巧思，獨具匠心，與器物相互輝映。
器座的造型，大多與承託器物有關，可分為“規整”和“隨形”兩大類，其中規整的造型變化豐富，又可分為四種：
嵌 入 式
依照器物底面形狀挖深一兩釐米，以置穩器物，外口呈圓形、方形、三角形、梅花形、海棠形、菱花形、葵花形、靈芝形等，還有隨器物底面形狀者，它們大多口沿、束腰、腿足清晰，如同一件小型傢俱。
託 架 式
或者面上挖空，或者腿足高高出頭，能夠將器物牢固卡住。
懸 掛 式
既能有座承託器物，上方又有橫棖如同樑架，有金屬鉤，可以將器物懸掛起。
茶 屏 式
另一種是插屏座。至於隨形的器座，就是隨意雕琢，具山石樹木、海水江崖等形，本身就是一件很好的雕刻作品。
由於器座製作以乾隆時期為盛，此時大興仿古，器座也多見有仿古玉器、青銅器紋飾的，常見有夔龍、夔鳳、蟠虺、螭龍、饕餮、獸面、回紋、卷珠、捲雲等紋樣，另外大多為有吉祥寓意的紋樣，有蝠、猴、鵪鶉、魚、松、竹、梅、蘭、葡萄、葫蘆、石榴、桃、荷花、波浪、西番蓮、忍冬紋等，或寓意福壽安康，或寓意平安吉慶，或寓意高雅情操，而海水江崖紋則暗寓萬國來朝之意。比如紫檀荷花紋器座，葉形、葉莖、葉脈、蟲蝕的雕刻等都如真具實，荷寓“合”、“和”、“廉”或“同心”之意。
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