襲人雖然是個丫鬟，但份量很重。如果你去統計一下，她出場之多大約可以奪冠。況且，她貫穿了整個金玉良緣跟玉石前盟的鬥爭，並在其中起了關鍵作用。毫不誇張的說，她這個小人物是能翻江倒海的。
那麼，她的結局到底是怎樣的？
一條茜香國的汗巾子，連線了襲人和蔣玉菡。她嫁給了蔣玉菡，是紅樓界的共識。據此很多人認為她結局最好，躲過了賈府敗落後的窘迫，嫁了個美男子，餘生有靠。
真的如此嗎？實在是大錯特錯。
01蔣玉菡的身份：優伶+孌童
要論襲人的結局好與壞，我們要認識蔣玉菡其人。
1）蔣玉菡首先是個優伶
封建社會分上九流、中九流、下九流等27個階級。下九流的最末等，才是優伶。也就是最賤之民，專門供達官貴人娛樂消遣之用。
優伶處於社會最底端，不準參加科舉考試，不許同良家通婚，衣著乘坐都必須是最低階的。娼妓尚可從良，優伶卻一輩子不能擺脫賤籍。
2）他不僅是優伶，還是個孌童
忠順王府來賈府要人的口氣、姿態，毫無疑問的證明蔣是他家的家養孌童。賈政罵寶玉說：
“那琪官現是忠順王爺駕前承奉的人，你是何等草芥，無故引逗他出來，如今禍及於我。”
駕前承奉的人、引逗，多麼曖昧的用語啊，說明什麼呢？賈政這樣的老學究，當即都明白了怎麼回事了，讀者們竟然看不懂。
孌童因為從小畸形培養，性功能皆不正常，不僅身體會留下嚴重疾病，心理更是扭曲變態。如果你理解不了，就去參看電影《霸王別姬》。
在封建時代裡，嫁給優伶已經是極度的侮辱。再嫁給孌童，那簡直無語形容，比嫁給太監更悲劇。
很多讀者誤把蔣玉菡當做翩翩公子，這是莫大的錯覺！寶玉認識他的飯局，本就是風月聚會，是整部書中最汙穢的一個宴席。妓女雲兒能上座就是明證。
蔣玉菡是以男妓的身份來參加。薛蟠喜歡男風，更喜歡孌童。
但蔣玉菡跟普通孌童又不一樣，他是家養的，有專屬性。他如果跟其他男性交好，只能偷偷的，那是背叛忠順王的行為，跟買來的侍妾是一個道理。
02 背叛忠順王的下場
蔣玉菡是忠順王府家養奴才，這是無疑的。可後來他悄悄在外面置辦了莊田房舍，逃離了忠順王府。在那個時代，逃奴是死罪！
何況，他還是忠順王的寵孌呢！一個高高在上的權勢者，被背叛了會怎麼樣？
蔣玉菡不死，就必須經受嚴重懲罰。廢掉嗓子是輕的，廢掉某種功能才是最合理的。若非如此，也不能維護封建奴隸制。
命能保住就謝天謝地了，難道忠順王府還給他留著田產房舍嗎？大家把當權者想的太仁慈了吧。
三十四回，寶玉捱打後昏睡中：
“只見蔣玉菡走了進來，訴說忠順府拿他之事；又見金釧兒進來哭說為他投井之情……”
夢中蔣玉菡和金釧都來找他訴說，作者把兩個人放在一起，當然有暗喻。如果你熟悉紅樓應該是知道，只要同時空出現的都有彼此影射的關係。如果蔣玉菡沒有性命之憂，絕不會和金釧同時出現。而寶玉差點被打死，只能是琪官命運的簡化版。
所以，經此一劫，名滿京城的琪官已不復存在，再出現在大家面前的，將是一個落魄、殘廢、無錢、無家、無依無靠的流浪藝人。
得罪了忠順王，他將失去往日的一切光環和一切財富。甚至失去招牌嗓音、也失去貴族圈子。
即便忠順王府大發慈悲放他出去，他也只能混跡於下層娛樂場所，艱難度日、勉強餬口就很不錯了。
03 何為夫唱婦隨
馮紫英家的飯局上，大家行酒令，唱曲，俱是箴言。蔣玉菡的酒令是：
女兒悲，丈夫一去不回歸。女兒愁，無錢去打桂花油。女兒喜，燈花並頭結雙蕊。女兒樂，夫唱婦隨真和合。
夫唱婦隨真和合，是否意味著襲人婚後夫妻恩愛呢？長久以來，這是迷惑讀者的關鍵點，也是擁襲派的最大法寶。可是不好意思，你們真的想錯了！
1、酒席行令，要求必須有悲、愁、喜、樂四個字。而本書主旨明明是千紅一哭萬豔同悲。
此處的喜樂當然不是真的，是湊句子的。看看其他人的酒令就能說明問題，寶玉和薛蟠都說了喜樂，可他們的婚姻裡，哪有什麼喜樂？
2、本書裡，不起眼的小人物才有好夫妻。所有的重要角色，婚姻皆不幸。
3、襲人不僅是重要角色，還入了薄命司的！劃重點：該司裡絕無婚姻幸福之人。
4、本書作者曹雪芹有江南士子之風。他讚美一個人，只贊評其心性正直或高雅。像夫唱婦隨、多子多福這些民間俗願，在紅樓夢裡只能是反諷。
5、所謂夫唱婦隨，不是表述婚姻狀態，但必須是箴言。它揭示了襲人的身份和職業，跟蔣玉菡同類，是娼妓。
04 襲人的歸宿：娼妓+棄婦
襲人在前80回裡一直風光得意，是王夫人跟前的紅人。但是隨著金玉良緣的成功、黛玉去世，她的價值也就到頭了。
王夫人實際上從一開始就打算只利用她，用完了就卸磨殺驢。不必驚訝於王夫人的奸滑，像襲人這種背主叛舊的東西，自古以來都不會得到當權者的信任。
況且，寶玉的侍妾早有內定人選。王夫人心裡有數，賈政也有數，玉釧和鶯兒才是天命之所歸者，根本沒有襲人的位置。
所以，當她的利用價值榨乾之後，就被尋出錯，列入清理隊伍。而寶玉那面，此前她為王氏集團做的每件事，尤其是林妹妹之死中她貢獻的力量，如今都會讓寶玉輕而易舉的找到證據。
寶釵不會留著一個怡紅院的資深霸主，除非她腦袋進水了。她想讓寶玉見到襲人的真面目，只是分分鐘的事。
恩斷義絕後，經寶玉同意，她被送給蔣玉菡，去伺候那個生活不便的優伶。雖然附帶著一筆嫁妝，但生活的各種風波是始料不及的。後來倆人無錢去打桂花油，襲人只能跟蔣玉菡合作營業。
即便如此，襲人唯利是圖的嘴臉，終究還是令蔣玉菡不能忍受。他悄然出走，襲人失去了事業夥伴，成為無依無靠的貧賤棄婦，跟寶釵的結局一模一樣的。
本書有好幾對正副角色，她們的命運都保持了高度一致。
寶釵最終是無夫無子、無產無業的棄婦，作為她的副角，襲人只能比她更差！這是本書的必然，也是因果的必然。
擁襲派表示嚴重不服。好吧，上證據：
1、甄士隱的《好了歌注》
《好了歌注》裡每一句都有對應的人，其中一句：
“擇膏粱，誰承望流落在煙花巷。”
擇膏粱，翻譯成現代話是釣金龜婿，是一種攀求姿態。正常的通婚，門當戶對以及父母之命，都不能用到這句話上。87版紅樓電視劇，因為某些磚家的強大作用，硬把這句算給史湘雲，造成很嚴重的文化流毒。
就在這首《好了歌注》裡，有一句“說什麼脂正濃，粉正香，為何兩鬢又成霜？”脂硯齋批語說：
[寶釵、湘雲一干人。]
在同一首歌裡，湘雲的命運不可能出現兩次！
縱觀全書，擇膏粱的人並沒幾個。算來算去，主動籌謀婚姻的，就是薛寶釵、花襲人、小紅、齡官四人。
而小紅、寶釵的結局都很明確，沒有流落風塵。齡官在戲班子解散時就病死了，而且她本是戲子，即便進了煙花巷，命運也不存在反差，這句話用給她就成了廢話，“誰承望” 三個字就沒意義了。
由此可見，只有襲人符合條件。
全書裡最努力“爭榮誇耀”的人就是她，為了跨進貴族階級，不惜一切代價。脂硯齋在22回裡有一段很長的夾評，其中有言
“阿鳳是機心所誤，襲人是好勝所誤。”
好勝，這才是襲人的真面目。
費盡心機擇膏粱，為的就是跨越階級。最終的確是跨越了，嫁了下九流，成了娼妓。這跨越的，可夠大的啊！
2、一床破席
太虛幻境裡，襲人的畫卷裡畫的是一簇鮮花，一床破席。
破是極端貶義，有罵人的話，歷來不登大雅之堂，只用於賤民。破席是又貧又賤的象徵。
席，還是貼身床上物品，有很明顯的色情含義。你要以為它沒啥意思，代表“襲”這個名，那就太low了！要知道，天下跟“襲”通音的物品太多了，作者為什麼要用破席子？
請把太虛幻境裡全部畫卷都看遍，所畫之物，有非常明顯的檔次差異。人格高潔的，必是雲、月、水、霧、林木、枯荷、美玉等，而弓箭、冰山、古廟、雪野等，立意就差遠了，充滿了危險或暗晦之寓。
然而，一切畫物中，最差差不過破席子！
破席子不僅是暗晦之寓，更有顯著的諷刺之寓。既是對她人品的否定，更是暗示她的歸宿，成了最低賤的人群。
襲人前半生風光的很，是賈府裡最躥紅的一個。不是主子，卻比很多主子更有面子，看看王熙鳳如何謾罵眾姨娘，如何羞辱尤氏，對襲人卻是如何客氣；再看襲人回家奔喪，竟然成了低配版貴妃省親，甚至由周瑞家的護駕隨從，那可是王夫人的待遇啊……。。
毫不誇張的說，她前半生的景象是一簇鮮花，是她嚮往的富貴榮華的樣子。而後半生的景象，則是一床破席，是她根本想不到的樣子。
05 正解蔣玉菡的酒令
1）燈花並頭結雙蕊，是兩人成婚之意。
這句話看似喜氣洋洋，卻暗含諷刺，襲人又找到歸宿了。雙蕊有了多重含義。
2）無錢去打桂花油，是兩人婚後的經濟情況。
3）夫唱婦隨真和合，是兩人的職業，一個賣唱一個賣身。
4）丈夫一去不回歸，是這段姘居關係的結局。
這句歧義最多，長久以來，一直被解讀成寶玉出走。但寶玉並不是她的丈夫。更關鍵的是，酒令是蔣玉菡做的，說的是自己婚姻的箴言！並不是襲人的履歷表。
沒有人會在自己婚姻描述裡，加進老婆的前任。
更何況，直到襲人出嫁時寶玉都還在賈府，沒出家啊！
馮紫英的家宴裡，有很多伏筆箴言都有關襲人的結局。卓語將另有詳細解讀。
06 蔣玉菡和襲人的共性
有句老話叫做，不是一路人不進一家門。蔣玉菡和襲人的共性是什麼？
菡襲兩人最大的共性是：見異思遷，朝秦暮楚，不懂專一，不知忠義為何物。
一、襲人之人品：破席
《詩經·邶風·柏舟》：“我心匪石，不可轉也。我心匪席，不可卷也。…” 詩中主人公堅貞不二，說自己的心不是席子，不可隨意翻卷。
請看席子是什麼——翻來覆去的東西。
襲人的最大特點是喜歡跳來跳去，朝秦暮楚。她的一生，對任何人和任何事都做不到從一而終。因此作者才說把她比作破席。
1）賈母和王夫人兩個大boss，有很隱秘的矛盾，一直在爭奪最高裁決權。襲人原是賈母的人，中途叛變，跳到了王夫人陣營。全府上下有這膽量的只有她一個。
2）換過好幾個主人，這現象也只有襲人一個。
書裡說她伺候誰，心裡就只有誰。這句話換個說法，就是隨時忘了舊主人。
湘雲曾經抱怨過她：
“你還說呢。那會子咱們那麼好，後來我們太太沒了，我家去住了一程子，怎麼就把你派了跟二哥哥。我來了，你就不像先前待我了。”
3）她的編制在賈母哪兒，工作在寶玉這兒，工資從王夫人私房錢裡發。腳踩多隻船，誰都搞不清她到底歸屬於誰。她拿姨娘的工資，受超姨娘的待遇，職位卻還是丫鬟，誰也弄不懂她到底是什麼人。
4）先跟黛玉交好，後又結盟黛玉的情敵薛寶釵，為促成金玉良緣，奉獻自己畢生力量。
5）全無貞操觀念。
席子是床上用品，是個曖昧的物件。太虛幻境裡其他人的畫卷，多為大自然中的雲霧花樹，偶有生活用品也都比較高貴。唯有襲人，竟是個特殊味道的東西。
在原書中，跟床景聯絡最多的人，是襲人！差不多她的一大半戲都跟床有關——如果你注意到這點，恭喜你，你快悟入作者的九曲玲瓏心了。
襲人這個人，為了擇膏粱，一生賣身、叛主、背友、害人、忘親……。不忠不孝不仁不義，她全都佔全了。簡單說，就是見利忘義，鮮廉寡恥。
這些秉性，最直觀的反映是——沒有一絲貞操概念。
色誘寶玉就不說了，汗巾子也是明證。她已明知汗巾子的來源，是不三不四風流男人的。男女有別，作為貼身之物，若還有一絲常人心態，都接受不了，馬上扔掉是必須的。
而襲人呢——為了哄寶玉就帶著了，過後也沒扔，塞箱子裡了。真節儉啊！
這條汗巾子，來源於茜香國，天下哪有這種國名？它輾轉經歷了多個男人，都是同性戀關係。
一切都很風月，有木有？它連線的姻緣能不風月嗎？
二、蔣玉菡之人品：水性楊花
蔣玉菡送給寶玉的汗巾子從何而來的？是北靜王送給他的。呵呵，這裡的文章可就大了！
賈府跟北靜王府關係不是一般的深厚，國喪期間可以看出集團性質。但賈府跟忠順王卻素無往來。毫無疑問，北靜、忠順兩王分屬不同陣營。
蔣作為是忠順王的寵孌，如何又得到北靜王爺的賞賜呢？況且，賞的不是金銀器皿，偏偏是曖昧物品汗巾子，還是大紅色。不用說了，蔣玉菡也向北靜王提供了特殊服務。
等見了寶玉，未及言談就動了心，跟寶玉交換了汗巾子。他和寶玉其後的交往，作者省略了，其實可不止一次見面哦！
再後來忠順王府來要人，說寶玉與琪官的關係，城內十個人有八個人都知道，寶玉咬緊牙關不承認。
那長史官冷笑道：“現有據證，何必還賴？必定當著老大人說了出來，公子豈不吃虧？既雲不知此人，那紅汗巾子怎麼到了公子腰裡？”寶玉聽了這話，不覺轟去魂魄，目瞪口呆，心下自思：“這話他如何得知！
這裡出現兩個疑問：一是他們怎麼知道了汗巾子的事？二是為什麼寶玉琪官的關係，被那麼多人知道？
如果說是薛蟠傳的，他曾憤怒的否認，說明他大約發過牢騷，但沒有故意傳播，如此就無法達到人人皆知的地步。寶玉自己不會傳。那最大的可能反而是蔣玉菡。
北靜王的汗巾子，他可以見人就送，寶玉的汗巾子，他也可以轉送人。只有他四處留情，又故意炫耀，才讓這事成為一樁美談。美玉公子和美顏優伶的風流故事，足以成為新的吸粉點。
從另一個角度看，忠順王對琪官相當寵溺，否則琪官哪能四處參加party，哪來這麼多風流事？但越是如此，臨到最後零容忍的時候，局面就慘了！
當然，這些還不算什麼，請去細品蔣玉菡的唱曲，那才令人跌掉眼鏡呢！那是一首以孌童相好為主題、滿篇赤裸色情的曲，貌似文縐縐，實則比雲兒、薛蟠更厲害。
總之，蔣玉菡水性楊花的特性，那是足足的！如此，蔣襲二人恰好可以匹配。
07 堪嘆優伶有福
枉自溫柔和順，空雲似桂如蘭。堪嘆優伶有福，誰知公子無緣。
太虛幻境裡襲人的曲子，原本是個赤裸裸的諷刺，不知為何，在新一代年輕人看來，竟成了歌頌襲人命好的鐵證。
枉自、空雲，請去查查字典，是毫無疑問的反諷用詞啊！！意思就是：
那麼多年以色鋪路，用溫柔和順當上位武器，都白瞎了，枉費心機。
名字似桂如蘭，一直以鮮花自居，也是白叫了。引申之意是：她一直以來打造的美好人設，是空的、假的。
所有入太虛幻境的女子，又是隻有襲人享受這種枉自、空雲的反諷句式。
至於下面兩句就更可笑了。堪嘆優伶有福，是說襲人有福嗎？這想法……。。。真是令人無語。
襲人被嫁，是去伺候照顧優伶的。不管是否他殘疾，低賤的優伶能娶妻，都算難得之事，所以他當然可稱為有福。但這算是襲人的福嗎？
在階級社會里，王孫公子與優伶放在一起，一個是天一個是地，公子無緣而優伶有福，還不是極度的諷刺？
對一個心心念念高攀公子的人來說，還有比這更尷尬、更失敗的事嗎？
《三生三世十里桃花》裡的素錦，平生追求跟襲人一樣，命運也一樣。如果有人總結她：“堪嘆屠夫有福，誰知天君無緣。” 這能算是對素錦的讚美嗎？
這頭腦，簡直了！
一個如此淺白的諷刺判詞，竟然被無數人斷章取義，硬生生解釋成賢惠、命好、讚美……。。。。。實在不明白，到底是真沒文化，還是裝沒文化呢？
一部偉大名著，其三觀必須經得起百千萬年的考驗。《紅樓夢》集合了各種人生，是考驗三觀的最佳試金石。讀懂紅樓，不需要去研究曹雪芹頭上長了幾根白頭髮，需要的是正確的三觀！
所以，如果你認不清一個人，用紅樓去考試他（她）就行了。喜歡襲人的男性，必然大男子漢主義，掌控欲強，且冷漠自私。喜歡襲人的女性，必然拜金無底線，為慾望不擇手段。
網上常見有些人推崇襲人：”娶妻如襲人，平生足矣。” 好吧，各有所好，只有默默祝福他能娶到花襲人，跟琪官一樣有福。
最積極上進爭榮誇耀的那個，結局最低賤。這樣強力的反諷，不令人驚歎嗎？
說什麼曹雪芹悲憫每一個女性，那也有程度之不同，好嗎！
晴雯以二等丫頭的職稱，排在又副冊第一。
而襲人呢，無論是身份、無論是人脈口碑、無論是戲份，她都比晴雯高一等，為啥反而排在晴雯後面？
這問題本身不就是答案，不就是反諷嗎！？
來都來了，點個在看再走吧~~~