在網上搜索柯鎮惡，可以找到不少嘲笑柯鎮惡的話。有人說柯鎮惡罵人沒輸過打架沒贏過，但全然不管柯鎮惡還有過秒殺黃河四鬼的戰績，還有過一門功夫連歐陽鋒都稱讚不已。有人說柯鎮惡遇事了上一秒還是XXX拿命來，下一秒就是要殺便殺。甚至還有人從影視劇中截圖臺詞“看我眼色行事”來揶揄柯鎮惡。
俠客君認為，柯鎮惡這個人你可以罵他脾氣暴躁（教育郭靖時經常打罵）、是非不分（誤會黃藥師殺了他的結義弟妹）、心狠手辣（誤以為梅超風教郭靖武功時還沒問清楚就想先下手為強殺了郭靖），但唯獨不能嘲笑他。且不說從柯鎮惡是殘障人士，我們該關心的這個樸素的善心，就從他的事蹟來看，俠客君作為一個資深武俠迷，可以說是萬分的佩服。就從《射鵰英雄傳》小說原著來看，正道中人哪一個提起柯鎮惡不是豎起大拇指，就算是黑道中人，說起柯鎮惡名字那也是響噹噹的好漢。
在俠客君看來，柯鎮惡代表著武俠小說中最樸素的俠義精神。我們看武俠小說，看的是什麼？難道就是看那些人打打殺殺嗎？還是看裡面那些俠客們美女為伴的卿卿我我，俠客君認為最根本的是看小說裡所體現出來的俠義精神。
那麼俠客君說的最樸素的俠義精神指的是什麼呢？《史記遊俠列傳》中就寫了：“今遊俠，其行雖不軌於正義，然其言必信，其行必果，已諾必誠，不愛其軀，赴士之困厄。既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，蓋亦有足多者焉。”
而太史公這裡所說的“不軌於正義”也並非說俠客們所行之事不符合正義的標準，只是說他們做的事情未必符合法律，太史公真正讚譽的則是後面那幾句，說俠客們言必信、行必果，而且就算是慨然赴死，也毫不猶豫，但是真做了什麼事情，也從來不在外人面前誇耀自己有多大的功勞。太史公所寫的這些俠客精神，其實在新中國建立初期，有一個人倒是踐行得很好，那就是雷鋒同志。所以說，其實要成為一個俠客也不是什麼難事，多做做好事就是了！只不過金庸先生後面寫俠客有了大小之分，小俠當然就是行俠仗義、扶危濟困，大俠則是俠之大者、為國為民。
柯鎮惡的事蹟則正符合太史公筆下俠客的標準。
想柯鎮惡為首的江南七怪，只為與丘處機一諾，萬里風霜，在塞外十餘載，教導郭靖武功和做人的道理，雖然郭靖的高深武功都不是江南七怪教的，但是郭靖的為人處世的道理，他後面之所以能夠得到那麼多武林高手的垂青，還是江南七怪開蒙開得好。
所謂言傳身教，江南七怪正是言傳身教的典範。郭靖能成長為大英雄，江南七怪功不可沒。正如《射鵰英雄傳》裡面王重陽所言，武功還是小節，真正難得的是一個人的氣度。周伯通說王重陽看到郭靖肯定會喜歡，還會把一身的武功全部傳授。但我們可以看到全真七子作為王重陽的嫡傳弟子，都沒能獲王重陽傾心授武，怎麼周伯通說王重陽會將武功全部傳授給郭靖呢？正是江南七怪多年教育讓郭靖身上所具備的那種氣質。
柯鎮惡能夠在黑白兩道都有響噹噹的名聲，正是當年不辭勞苦，遠赴塞外教導郭靖積累下來的。
在《神鵰俠侶》裡面，楊過縱然成為了名震天下的俠客，但父親楊康的死因仍然是他的心魔，結果金庸先生就安排了柯鎮惡來當楊過心靈上的導師，一舉將其內心的魔障解除了。年輕時的楊過是很討厭柯鎮惡，可是人到中年的楊過對柯鎮惡的態度卻變了一番模樣，其實這正是一個人成長的過程。成為大俠之後的楊過，再看柯鎮惡就是另一種情況了。看楊過對柯鎮惡說了什麼？
“楊過見他正氣凜然，不自禁地起敬，說道：‘柯老公公，是我楊過的不是，這裡向你謝過了。只因你言語中辱及先父，這才得罪。柯老公公名揚四海，楊過自幼欽佩，從來不敢無禮。’”
所以，在俠客君看來，金庸先生小說裡，我們最不該嘲笑的應該就是這位柯鎮惡了！
諸君以為何如呢？