今天是農曆三月初三。
在古代,三月三也稱上巳節,
是個非常重要的節日。
上到皇親貴族,下到黎民百姓,
都會舉辦慶典。
現在這個節日已經逐漸淡出大家的視野,
只有部分少數民族還保有傳統。
這究竟是怎樣一個節日?
有著什麼樣的故事呢?
今天,讓我們來走進三月初三,
看一池春江水暖,歌一曲麴酒流觴,
盼一世浪漫相伴。
三月三的歷史傳承
要說“三月三”的來歷,可推到追念伏羲氏。伏羲和其妹女媧摶土造人,繁衍後代,豫東一帶尊稱伏羲為“人祖爺”,在淮陽(伏羲建都地)建起太昊陵古廟,由農曆二月二到三月三為太昊陵廟會,善男信女,南船北馬,都雲集陵區,朝拜人祖。
軒轅黃帝誕辰日
相傳三月三是黃帝的誕辰,中國自古有“二月二,龍抬頭;三月三,生軒轅”的說法。軒轅黃帝被尊為中華人文始祖,是華夏子孫的共同祖先。史料記載,河南新鄭市在黃帝時期稱有熊國,現有黃帝文化遺蹟二十多處,是黃帝出生、創業、建都之地。軒轅黃帝在這一帶修德振兵、撫萬民、度四方、融炎帝一統天下。
後人為紀念黃帝的功德,每年三月初三這天都要在黃帝故里舉行各種拜祖活動,尤其到了春秋時期,鄭國名相子產更是讓這一民間活動得到進一步發揚光大,興起了三月三登具茨山(位於新鄭市,系黃帝活動遺蹟)朝拜軒轅黃帝活動,並形成民俗延續下來。
魏晉以後,上巳節改為三月三,後代沿襲,遂成水邊飲宴、郊外遊春的節日。
“
三月三上巳節與九月九重陽節相對應。
正如漢代劉歆《西京雜記》稱:“三月上巳,九月重陽,使女遊戲,就此祓禊登高。”
一個在暮春,一個在暮秋,踏青和辭青在這兩個節日之後步入繁榮。
上巳節的由來已久:古時以三月第一個巳日為“上巳”,漢代定為節日。“是月上巳,官民皆絜(潔)於東流水上,曰洗濯祓除,去宿垢疢(病),為大絜”。後又增加了臨水宴賓、踏青的內容。
水的節日
:如果重陽節可以稱為山頂上的節日,那麼上巳節就可以稱為水邊上的節日了。這個節日是在農曆三月初三,主要內容是臨水洗浴,以祛除不祥。時當暮春,風和日暖,官民人等,聚集水邊,撩水於身,踏青於野,別有一番生活情致。
《論語》中記載,孔子和他的幾個學生在暮春之時,穿著春裝,在沂水中沐浴,就是這種節日習俗的痕跡。最早記錄這個節日的是西漢初期的文獻,鄭玄《周禮》注:“歲時祓除,如今三月上巳,如水上之類。”經過文化名人的點綴,這個節日便具有了高雅情調。
曲水流觴傳說
:“上巳節”也與中國書法有著聯絡——公元353年的“上巳節”,王羲之和41位文友聚會紹興蘭亭,並寫就《蘭亭序》,此後“文人雅聚,曲水流觴”成為千古佳話。
上巳節食俗
:古人有浮蛋乞子的習俗。在野餐時將煮熟的雞蛋、鴨蛋等投入河中,使其順流而下,等候在下游的人,從水中取而食之,謂之“曲水浮素卵”;也有人將紅棗投入激流中,叫“曲水浮絳棗”。剛煮熟的熱雞蛋很難剝,投在清水裡漂一會再吃倒是個好玩的主意。蛋在任何一個文化裡都是生育的符號。壯族、侗族等民族,三月三還有吃彩蛋的習俗。唐朝時,三月三仍然是一個全國性的重要節日。每逢此節,皇帝都要在曲江大宴群臣,所謂“曲水流觴”,自宋代之後逐漸消失了上巳節的許多傳統。
所謂“曲水流觴”正是魏晉時期,
皇室貴族、公卿大臣、文人雅士臨水宴飲的習俗。
眾人坐於環曲的水邊,
把盛著酒的觴置於流水之上,任其順流漂下,
停在誰面前,誰就要將杯中酒一飲而下,
並賦詩一首,否則罰酒三杯。
魏明帝曾專門建了一個流杯亭,
東晉海西公也在建康鐘山立流杯曲水。
發展到唐代,三月三已經成為全年三大節日之一,
內容除了修禊之外,主要是春遊踏青、臨水宴飲。
宋朝以後,三月上巳風俗漸漸不見。
元朝時又改回三月上巳日。平時養在深閨美女都在這天出門,盡情享受春光之美。
明初時,朱元璋三月三攜大臣們一道春遊,以彰顯太平盛世。
民國時期,中國各地還留有三月三消災除兇的風俗。
時至今日,三月三在中國西南地區的一些少數民族地區,
仍是一個隆重而盛大的節日。
但在中國大部分地區,已經很少有人知道了。
三月三:中國的情人節
現在很多小情侶把七月初七作為中國的情人節。
其實追溯到最初時代,中國的情人節是三月初三,
記載於《詩經》,比西方情人節早了1000年。
“
溱與洧,方渙渙兮。士與女,方秉蕑兮。女曰“觀乎?”士曰“既且。”“且往觀乎!”洧之外,洵訏且樂。維士與女,伊其相謔,贈之以勺藥。
——《詩經·鄭風·溱洧》
在這首經典的愛情詩裡,
青山碧水,紅桃柳綠,
明媚的陽光,笑靨如花的臉龐,
怦然心動的心情,嬉戲追逐的身影,
還有定情的芍藥花,
在最初和最美的大自然,沒有所謂的禮教約束,
大膽說出心中的愛,在山水間流淌開來。
如此動人,讓人心醉。
杜甫《麗人行》的那句
“三月三日天氣新,長安水邊多麗人”,
將搖曳綺麗之風情烘至高處。
自宋以後,理學盛行,禮教漸趨森嚴,
三月三情人節風俗在中國文化中漸漸衰微。
三月三:中國的女兒節
三月三又叫女兒節,
是一種古代少女的成人禮,
一般在這個日子舉行成人禮。
女兒們“上巳春嬉”臨水而行,
在水邊遊玩採蘭,穿上漂亮的衣服,
踏歌起舞,以驅除邪氣。
三月三的風俗習慣
祓禊:指去災病,上古女巫給去晦,唐宋時流行泡溫泉,在水邊沐浴,用蘭草洗身,用柳枝沾花瓣水點頭身的儀式,為去災祝福之意。
畔浴/泡溫泉:以春水洗滌汙垢,認為這樣作可以除去整個冬天所積存的病害,在新的一年裡清潔免疫,吉祥如意。
修禊:到水邊嬉遊,是古已有之的消災祈福儀式,後來演變成中國古代詩人雅聚的經典範式。
互贈香草:古人認為,香草有驅邪之功,於身體大有裨益。
郊外遊春:不僅是祛邪求吉的節日,更是自由快活的春遊,青年男女到野外踏青,潑水相戲,自由擇偶。是中國真正意義上的情人節,並以芍藥定情。
臨水飲宴:又叫曲水宴。流觴時,水邊設席障,茶具與花,進行宴飲,吟詩作賦。十分風雅,成為文人雅士的娛樂活動。此風在唐尤甚,至宋以後漸無聞。
賞桃花:
農曆三月三的桃花最為茂盛,所以踏春之餘欣賞桃花之美。
放風箏:
正所謂”又是一年三月三,風箏飛滿天“。
各民族的三月三
壯族·歌圩節
三月三,廣西壯族有“歌圩節”“歌仙節”,相傳為紀念歌仙劉三姐而舉行,家家蒸五色糯米飯、做紅雞蛋,祭祀祖先,接待親友。人們趕歌圩、搭歌棚、辦歌會,青年男女對歌、碰蛋、拋繡球、談情說愛,嬉戲娛樂,終日歌聲不斷,成為今之“歌節”。
瑤族·乾巴節
三月三,雲南,瑤族有“乾巴節”。各村寨男女老幼結對進山打獵或下河捕魚,集體宴飲,共祝豐收,唱歌跳舞,歡度節日。
黎族·孚念孚
三月三,海南島黎族又叫做“孚念孚”,既是預祝“山蘭”(山地旱谷)和漁獵豐收的節日,又是青年男女的“談愛日”。是日,村寨集會預祝豐收,青年男女對歌歡舞,以“三月三”為定情之日。老人們則拎著酒罈,走親串友,曰喝“團結酒”。
布依族·聚會日
三月三,雲南布依族家家戶戶做花糯米飯招待親友,以此日為閤家歡聚、親友聚會之節日。有布依族三姐妹請外公吃飯之傳說。
侗族·花炮節
三月三,廣西三江侗族有“花炮節”。花炮三響,象徵團結、幸福、吉祥。花炮鳴放升空後,各村寨蘆笙隊、獅子隊爭搶花炮圈,奪得者獲優勝。還要舉行文體活動,唱侗戲、賽蘆笙、射箭鬥鳥。附近的苗、瑤、壯、漢等民族民眾亦前往參加。
畲族·穀米節
畲族的三月三是穀米節,與原生態的穀雨含義頗為接近,穀米節日是穀米的生日。這天穀米普遍會獲得穀雨的澆灌而重新誕生幼苗,茁壯成長。是日,家家染烏飯祭祀祖先。
詩詞中的三月三
01
祓禊,是三月三一個重要的習俗。每年於春季上巳日在水邊舉行祭禮,洗濯去垢,消除不祥,叫祓禊。
上巳日憶江南禊事
唐代:張志和
黃河西繞郡城流,上巳應無祓禊遊。
為憶淥江春水色,更隨宵夢向吳洲。
上巳日祓禊渭濱應制
唐代:徐彥伯
晴風麗日滿芳洲,柳色春筵祓錦流。
皆言侍蹕橫汾宴,暫似乘槎天漢遊。
02
三月三,上巳節,“陽氣清明,祁祁甘雨,膏澤流盈,習習祥風”,如此良辰美景,正是文人雅士集會水濱,流觴取飲,吟詩作文的盛日。
三月三日
東晉:庾闡
心結湘川渚,目散沖霄外。
清泉吐翠流,淥骿漂素瀨。
悠想盼長川,輕瀾渺如帶。
上巳日恩賜曲江宴會即事
唐代:白居易
賜歡仍許醉,此會興如何。
翰苑主恩重,曲江春意多。
花低羞豔妓,鶯散讓清歌。
共道昇平樂,元和勝永和。
酬樂天三月三日
唐代:元稹
舊年此日花前醉,今日花時病裡銷。
獨倚破簾閒悵望,可憐虛度好春朝。
03
三月三,又名踏青節。諺曰:“尋春直須三月三。”今陝西尚有“踏青屐”之說。
三日尋李九莊
唐代:常建
雨歇楊林東渡頭,永和三日蕩輕舟。
故人家在桃花岸,直到門前溪水流。
三月三日雨中遣悶十絕句
宋代:楊萬里
村落尋花特地無,有花亦自只愁予。
不如臥聽春山雨,一陣繁聲一陣疏。
採桑子·清明上巳西湖好
宋代:歐陽修
清明上巳西湖好,滿目繁華。
爭道誰家。綠柳朱輪走鈿車。
遊人日暮相將去,醒醉喧譁。
路轉堤斜。直到城頭總是花。
三月三日重遊虎丘
元代:郭麟孫
細雨霏霏不溼衣,山前山後亂鶯飛。
過橋春色緋桃樹,臨水人家白板扉。
此地酒帘邀我醉,隔船簫鼓送人歸。
清遊恐盡今朝樂,回首閶門又夕暉。
聽了小編說的關於三月三的故事,你是否對上巳節有了更深刻的理解呢?
其實,
我們的祖先最初也是十分浪漫活潑的,隨著歲月的流逝,這種奔放自然的習俗漸漸暗淡了顏色。
而今的我們,或許不需要西方的情人節來開啟所謂的“感情革命”。
畢竟,我們曾經也是那樣的浪漫,充滿情懷。
我們有溱洧河畔,芍藥傳情。絲毫不輸於西方的巧克力和玫瑰。
只是在匆匆行走的路上,我們把自己的東西弄丟了。
倉促起身,把別人的撿起來當做自己的。
但是,每一箇中國人都知道,那不是我們的東西,
所以大家開始追求七夕,這個略帶有悲情的故事,並不是愛情的本來模樣。
很多時候,我們需要停下來想一想,
想一想我們是誰,來自何方,追溯到何處,又將走向哪裡。
不妨,就從三月三開始。
在河畔盼一池春江水暖,許一世浪漫相伴。
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