太子逾城，舍髪出家
釋迦牟尼佛出家前為印度迦毗羅衛國的太子，名為悉達多。太子日漸成長，阿私陀仙人曾預言，太子若在家則為轉輪聖王，若出家修行則能成就無上正等正覺，父親淨飯王觀察，悉達多是一位不貪著世間五欲之樂的太子，而太子即將出城遊觀，於是派人嚴加整治街道，不讓出遊的太子看見世間種種不如意事，以免太子生起出離之心。
於時，車馬群眾隨著太子由東城門而出，此時天人化現一位髪白齒落、目冥耳聾，佝僂身軀拄著枴杖緩緩而行的老人。太子見狀便問車伕：“此為何人？”車伕回答：“此是老人！”太子聽聞後則說：“人的生命隨著時間流逝，就如川流疾逝不再復返。不僅僅是這位老人如此，而是全天下的人皆是如此啊！”說完便命車伕還返回城，太子作是思惟愍念眾生。
不久太子由南門出城，看見路旁有一病人，腹脹大肚、身軀羸瘦曲臥在路邊。車伕告訴太子：“此為病人，命如懸絲、危在旦夕！”太子言：“世間上萬事萬物都是無常的，即便是太子的我，仍然與大眾無別，有這個身體，便有種種的苦啊！”於是命車伕折返回宮。不久太子再由西城門而出，見到一個死人，眾多家眷圍繞悲痛啼哭。太子問：“此為何人？”車伕回答：“此是死人。人的一生終究是如此，有生就有死，猶如大地冬去春來，人人必定會經歷生離死別。”太子言：“死亡是如此令人驚怖悲痛！而我見死者，形體爛壞不堪使用，但他的神識仍於五道中輪迴受生！我不能再死死生生、生生死死，死而受生輪迴五道！”於是便還返回宮。
經過幾日後，太子再於北城門出宮，看見一位外貌清淨、衣著整齊的沙門，手執法器。太子又問：“他是什麼人？”車伕回答：“他是位比丘，是舍離情愛、梵行清淨且發廣大慈心欲度十方一切有情的修行者。”太子聽了心生讚歎：“真是太好了，這就是我所要追求的快樂啊！”太子心想：“若我不辭父王而舍離出家，實在太不應該！”
於是太子在夜深人靜之時進入王宮殿，沿途無論遠近皆是光明遍照，淨飯王因此覺醒。太子啟稟父王：“諸天勸助，今應當出家修行。”淨飯王悲泣不捨地說：“只要你能回心轉意，你有什麼願望，父王都能替你滿願！”太子回答：“有四個願望：一是不老、二是無病、三是不死、四是無有離別之苦，假使父王能為我滿此四願，我便不出家。”淨飯王聽聞此四願後更加悲傷地說：“從古至今無人能滿這四個願啊！”淨飯王倍感憂心，於是勅令五百位勇士堅守護衛太子。
是夜，王宮四個城門開閉聲響傳至四十里之遠，於是太子起身欲離開寢殿，看見熟睡的伎樂侍女們，鼻涕目流、樂器縱橫，仔細觀之，身軀猶如芭蕉層層剝卻，空虛無有實體。望著妻子，只見到如臭皮囊的形體，囊中裝的盡是臭穢不堪的腦髓骨頭、心肺腸胃。這暫時借用的形體，仍不得恆常持久，三界之中實在沒有一個實體可恆久依靠，唯有修道才是真正歸仗之處！
此時欲界天眾多天人住於空中，而法行天子遙向太子說道：“夜空繁星熠熠，是時已到。”太子令車匿即刻備禦用馬“揵陟”，準備出城。當時四天王與眾多護法龍天，皆被著鎧甲從四方而來，並稽首頂禮太子，此時天神以神力令城中男女及孔雀眾鳥，皆感到疲極困頓而昏睡。車匿悲哽地說：“城門閉鎖，誰能夠開啟啊！”霎時，諸鬼神及阿修羅皆令城門自然敞開，而四天神捧起馬足，以天帝為前導，逾城而出。
出城後，太子脫下寶衣囑咐車匿：“帶著寶衣及白馬返回王宮，並轉稟父王及姨母，我誓願成就正覺，當返還報答深恩。”車匿聽聞淚如雨下，而白馬跪地不捨地舔舐太子的腳足。回宮後，淨飯王看見車匿帶著寶衣及白馬歸來，卻不見太子身影而悲慟蹶地，急忙著說：“太子到哪了？”而姨母抱著白馬悲傷啼哭：“太子乘著你出城，為何只有你獨自歸來？”淨飯王思念太子心切不捨，便普召大臣：“眾多國卿都是攜子抱孫共享天倫之樂，而我唯一的兒子舍家入山修道。今天選擇國卿等子弟五人追隨及侍從太子修行，若中途舍離太子則滅你們的家族！”其五人聽命後馬不停蹄地追尋太子而不敢暫逮，五人各自念言：“我本是好逸之人，不曾有擇道修行之念，哪有可成之道呢？若我歸還則遭滅族之患，不如在這片甘果清泉而無有匱乏的森林住下吧！”
此時太子於一山水邊落腳，內心冀望剃除須髪願作沙門。霎時定止天王知道太子心中的願求後，持著剃刀化現於太子前，而帝釋天捧持著太子的須髪，太子心想：“剃我頭髪的人，父王必會起恨意，若聽到是我自己剃除，則無可奈何。”於是太子自己剃除了須髪而成為沙門，於森林中精進辦道。
巖山寺壁畫是以佛本生故事為主題，透過畫師們的想象力並結合當時所流行的畫風進而產生的大型壁畫作品。
巖山寺壁畫無疑是我們研究宋、金時期的歷史、社會、宗教、建築、美術的珍貴資料。
說起寺觀壁畫，有一句俗話：南有永樂宮，北有巖山寺，可見巖山寺壁畫與永樂宮齊名。其實，巖山寺和永樂宮的壁畫也是各有所長。巖山寺壁畫的規模遠沒有永樂宮那麼大，只有文殊殿內約90平方米。但是，巖山寺壁畫比永樂宮壁畫更久遠，為金代壁畫。特別是巖山寺壁畫上面還有題記，註明創作年代為金大定七年（1167）以及作者王逵。王逵是金代宮廷畫師，當時已經68歲。
這位年過花甲的畫師，用他那犀利的筆鋒和嫻熟的畫技，以傳說中的佛傳故事為題材，描繪了一幅極為難得的古代宮廷和社會生活圖。雖然歷經了八百五十個寒暑，這些壁畫依然鮮活明豔，光彩照人。壁畫分佈在大殿四壁，西面的壁畫描繪了釋迦牟尼的生平；東壁講述的是養生太子割肉孝敬父母的故事；北壁繪製了一組塔寺和五百商人航海遇難，羅剎女營救他們的生動畫面；南壁繪有樓閣人物和供養人像。
文：網路