四川洪雅高廟鎮秦漢時為嚴道縣（滎經縣）所轄，位於四川盆地西緣，是古代南方絲綢之路的重要驛站。唐宋屬嘉州洪雅，明初洪武四年（1317年）始有“高廟”之稱。高廟古鎮位於洪雅縣城以南56公里，東臨峨眉山，西連玉屏山，南倚瓦屋山，北望川西平原。高廟古鎮處於峨眉山西麓，地勢西南高，東北低，海拔650 ~2600米，年平均氣溫14~16度，年降雨量1800毫米，森林覆蓋率80%。可見，高廟鎮是個海拔高差大，相對高度近2000米，森林茂密，降雨多，是個非常涼快的地方。為了體驗這個山區小鎮的特點，我親自去高廟鎮實地感受一下。
7月20日中午，沿導航路線，我們從洪高路進入了高廟鎮，到達停車場，就是上圖中的中間這條路，到達高廟古鎮的中間。停車場也只不過是在半山坡上稍寬一點的公路，停了車佔了一半公路，公路擠得只剩一條車道，有去峨眉山和洪雅的公共汽車。在路邊找了家小店吃了飯，就去找古鎮。為了找高廟古鎮還費了點周折，這實在是個低調的古鎮，不僅公路上沒有路標，很容易錯過，到了古鎮也不容易發現它，山高樹密，根本看不到古鎮。後來在下山途中發現一個不起眼的導遊牌子。
相傳，高廟李姓初祖叫李清，是南宋時期一個從湖北入川任職的將軍。李清解甲後，決定覓地歸隱，帶了一個姓張的伙伕和一個姓餘的書僮，一路翻山越嶺，天快黑時來到一處山坡，正要埋鍋造飯，聽得坡底山溪聲傳來，李清便喚書僮前往。不多時書僮回稟李清：此地山溪豐沛，魚兒像柳葉一樣多。李清想：這是個好地頭呀。他決定不再他求了，就在這荒山野嶺安了家。以後，經主僕三人一代代繁衍生息，人丁興旺，便有了這座藏臥於群山緩坡上的高廟古鎮。李家和張家、餘家在高廟是大姓，李家多財主，餘家多知客司、張家多廚倌司，大有各承祖業的意味。
我們先是往山上走，雖然下著雨，正遇上高廟鎮三天一場的逢場天，很多村民來趕場，非常熱鬧。連臺階兩邊都擺滿了菜攤。鄉民翻山越嶺而來，為了賣那麼一點點小菜，在這樣的下雨天，也是實在不易。上去後有個球場。
從球場再上一段臺階，沒想到上邊卻有一條長長的街道，寬闊平整。左邊還有一個大農貿市場。轉一圈沒有看見古鎮，經打聽得知，古鎮在山腳下，於是我們掉過頭往山下走。從山上到山下，有時是階梯，有時是水泥路，都特別陡，有地方坡度超過45度，向山下走了近千米，終於找到古鎮。這一圈找下來，終於體會到高廟鎮的山勢陡峭，海拔落差巨大了。
走完彎彎曲曲的水泥路，平坦之處，便看見兩邊古色古香的房子，這便是古鎮的上街禹王街，這條街的房子特別破爛，有的已坍塌，有的快要塌了，用塑膠布遮著。高廟古鎮整個鎮西南高，東北低，房屋依山坡梯級分佈，新街位於山上，古鎮位於山腳，地勢狹小，街道不寬，臨河一邊還建成吊腳樓。禹王街並不長，不到百米。從萬壽宮的院子穿過去，左轉就是橫街萬順街，右轉下一個臺階就是下街花源街。
從高處看，整個古鎮以萬壽宮為中心，向兩邊展開，與萬壽宮平行的兩條街是禹王街和花源街，與它們垂直的是萬順街。全鎮屋宇自半坡往下，呈梯級循坡建造，至坡底水岸止。緩緩往下看，古鎮狀如犁鏵，又有說若龍頭吸水，稱古鎮為“下山龍”。
高廟古鎮在清朝和民國時期非常繁華，這裡是八方客商雲集的場鎮。高廟古鎮上曾有萬壽宮、禹王宮和五聖公戲樓等。禹王宮是當地藥幫出資建造；萬壽宮是江西會館，是清朝客居高廟的熊、劉、黃三姓江西商人所建；五聖宮是由五省客商合建的會館。三宮建造於清代，可見當時高廟鎮的繁榮興旺。
這條保持了明清風貌的老街，全是穿木結構，完全沒有商業化，街上居民說他們的房子已有幾百年了，有的房子是明朝修建的，雖然有部分屋子歪斜得快倒了，裡面還住著人，說是木頭串架結構的，地震都不怕。
萬順街口的石梯走下去，就是下街花源街。關於高廟古鎮，還有個有趣的說法。高廟古鎮的上街和下街與兩端連線石梯通道形成一個“口”字，張河、李河夾持著古鎮，烈士橋和橋樓子兩架鐵索橋與兩河構成“火”字，從空中看一個“谷”字雅然天成。
為什麼高廟古鎮能形成相當的規模？主要是因為有發達的商貿。首先，古鎮周圍山區山林特產十分豐富，明清以來，古鎮一直是雅蓮等藥材及筍乾、竹木、土紙的集散市場。那個時期，有不少外省商旅來此經商。那時候高廟趕集多以夜市為主，每當二、五、八逢場天，街市燈火輝煌，熙來攘往，一派繁榮盛景。曾有古詩句“滿城星星照二峨”，便是對當時盛況的描寫，其中二峨指二峨山，古鎮北面，正對著二峨山。高廟古鎮還有一個“五馬歸槽”說，即這裡雖處山中，卻有5條路與山外相通。發達的交通，也是古鎮繁榮的原因之一。
萬壽宮向右下臺階，再向左轉，就來到烈士橋。這座橋架在張河上，橋邊有座石碑，記錄著修烈士紀念館的捐款者姓名。烈士橋對岸修了座吊腳樓，是紀念解放時剿匪戰鬥中，在此犧牲的七個烈士的紀念館。
烈士橋是一座鐵索橋，橫跨在張河上。從烈士橋上看張河上游，河中亂石雜陳，水流湍急，水聲隆隆，如雷貫耳。放眼張河兩岸，目之所極，所能看見的全是樹林，河谷狹窄陡急，水勢兇猛。人在橋上，感覺河谷中風也比較大，有點晃，好在烈士橋還比較堅固，行走其上，不是很擔心。
烈士紀念館右邊是一座紀念亭，經過紀念亭，前方就是花溪源。
因為高廟古鎮坐落在西南往東北傾斜的山脊上，兩邊峽谷形成的張河和李河在山腳處匯聚於王沱，匯流成花溪河，所以這個地方稱作花溪源，古鎮有一個景點“花溪源石刻”就是在這段河岸。這裡的一塊大石上寫著“山綠水繞”四個大字。一眼望出去，山綠水繞就是高廟古鎮的氣質。豐沛的降水，孕育了這裡山綠水繞的風景。
對面看見的是李河，右邊來的張河與李河在這裡匯聚到一起，形成花溪河，向左流去，花溪河流到柳江古鎮，有楊村河匯入，繼續向北，流入青衣江。此地為花溪河之源，故又稱花溪源。花溪河一路幾十裡南入青衣江，每到春天，花溪河山花爛漫，桃紅柳綠，鳥雀歡唱，水流時急時緩，河水清澈，風景迷人。
因為森林茂盛，大雨之後林中雨水匯成的小瀑布，溪水清澈，不帶一分泥土色。路面積了很多水，需要非常小心地走。據說，夏天這裡多數時間是在下雨，高廟的多雨溼潤得到證明。這條小小溪流的清澈與旁邊渾濁的河水形成巨大反差，讓人看到保護天然林的重要性。
沿著花溪河岸邊，河灘上有許多大塊巨石，上面有些刻字，因為漲水，人不敢靠近。只是在竹林縫隙中，隱約看到一些字跡，一半已淹沒於水中。據說，石刻有一些名家字跡，現在也無法去考證了，有一點遺憾。
同行的其它人看到這情況，都打道回府了，只剩下我們夫妻二人繼續往前走。
看標誌，前方還有極樂寺和二峨山造像兩處景點，時間僅是下午兩點，不知到山上需要多少時間，於是我們繼續走，過了一座橋，就進入松樹林，光線一下就暗下來，路特別滑，這時候想到古鎮上賣那種草鞋，因特別能防滑，穿上肯定好使。終於明白，古鎮上為什麼還有草鞋售賣，因為村民需要它。
又走了十幾分鍾，只有鳥聲蟬鳴，沒有看見人，森林中東一座、西一座的墳，讓人感到背脊發涼，老公還想繼續走，到半山坡時路又特別陡，看到了一個五六十歲的老太婆給山上背食物，向她打聽，說還要走一個小時才到極樂寺，看著那麼陡的石梯，於是痛快地放棄，掉頭回古鎮。
原路回來，經過烈士橋，看到路標所指，外面還有一個地方叫橋樓子。於是，順著所指方向去找橋樓子。
穿過七彎八拐的房子間小巷，河邊有條小路，來到李河上的一座小鐵橋，這就是橋樓子。為什麼這座橋會叫橋樓子？據說，以前這裡是一座兩層樓的風雨廊橋，是清朝時期高廟古鎮上的大姓李家出資興建的，橋約4米寬、50米長，橋有兩層，橋面距橋頂10多米高，異常氣派，當地人稱它橋樓子。如今，橋樓不在，鐵索橋都破破爛爛，橋頭有塊牌子上寫著，禁止三人以上同時過橋。
在花溪源那一邊可以遠看橋樓子，鐵橋彷彿弱不禁風，雖然礅子長滿了草和小樹，卻顯得很堅固。橋樓子的河中間那一個礅子，看起來像天然石礅，石礅穩穩紮在河中，抵禦著洪水的衝擊。
橋樓子索橋很簡陋，中間只是一塊寬約30公分的薄鋼板，被踩得發光，有的地方已鏽蝕穿孔，一腳踏上去，不僅鋼板會響，整個橋也在晃悠，看著腳下滾滾洪水，過橋需要有些膽量，有點擔心橋會不會突然就斷了。
這時，幾個當地人非常快地從橋上走過，雖然橋震得嘩啦嘩啦響，他們似乎並不擔心，習以為常的樣子。你看到當地人的穿著，就能想到這裡有多涼快，很多人都要穿兩件衣服，最高也就二十幾度，夏天，是個適合避暑的地方。
雖然鎮上居民推薦去河裡玩漂流，我們也是不適合，折騰不動了，於是回客棧休息。晚飯後想上山看日落，穿過新街，爬上這個梯子，就是山上的大公路“峨洪路”。
感覺高廟古鎮這山真是高峻，從谷底到這裡已爬了千多米的高度，可以看見，山頂還在雲霧之中，難以到達。
古鎮周圍群山圍繞，雲霧縹緲，青峰翠綠，仙氣飄飄，溪谷深豁，山路盤旋，新鎮古鎮，山上山下，熙來攘往。
來到高廟鎮中心小學旁邊，一片醉蝶花開得好豔麗。山上卻是開闊平坦，不似山下的狹窄陡峭。一時間，找不到合適的拍日落位置。一片房屋那邊，有線如蛛網，於是放棄了拍日落，就此返回。
我想，若是在不漲洪水的季節，花溪源一定清澈如鏡，張河、李河與花溪河圍繞的高廟古鎮，才是真正的“山綠水繞”，花溪源石刻也會浮出水面，綠水青山的高廟古鎮，應該會更美吧！