宋家王莊村景點傳說
作者 | 宋訓林
燈盞惠照趙家林
在著名的淌水崖水庫東面有一山，矮而舒緩，頂平而闊，其西邊懸崖處有一巨石，“長出”一尊似人高、合抱粗的石柱，柱頂有碗口大的石窩，狀如古之油燈，因此而得名：“燈盞崮”。
淌水崖水庫大壩下有趙家先祖林墓，因燈盞崮油燈照射，其後裔人才輩出。其一公子，相貌醜陋但本領才豐。相傳，在明朝嘉靖年間，青州衡王為其三女兒招親，宴會上，其他前來參加招親的公子們都表現的謹小慎微，面對豐盛的美酒佳餚，難以啟齒，唯恐出現紕漏而名落孫山……再看趙氏公子，他自知生得奇醜無比，招親無望，所以，面對山珍海味一頓海吃海喝，藉助酒興，吟詩作賦，無人出其右。衡王見後，竊喜。心想：此人雖長相欠缺，但能吃能喝，力大無窮且才華橫溢，是塊“好料”，遂被招為“儀賓”。（舊時皇帝的女婿稱“駙馬”，王爺的女婿為“儀賓”）
回龍臥飲彌河源
“回龍”不回，為了誰？為了他心愛的女神——玉龍（即鷹崗山，今與褚莊村隔河相望）。相傳大禹治水時，上蒼被大禹三過家門而不入，造福蒼生的精神所感動，經天庭合議後，玉皇大帝遂派有治水經驗的龍下界到凡間協助大禹，因怕他治水後流連忘返，便給他取名“回龍”，以提醒其時時記之。
“回龍”下界後，在大禹的領導下，身先士卒，兢兢業業，救蒼生於水深火熱之中。經過十幾年的艱苦奮鬥，“回龍”不負眾望，不辱使命，洪水得以治服。按理“回龍”本應迴天覆命，但此時的“回龍”由於在長期的治水工程中與同時履行任務的玉龍結下了深厚的情誼，他們竟私定終身，把迴天庭交差的事忘得一乾二淨……
此事，震怒了玉皇大帝，大帝於是命二郎神下界處理此事。此時，二龍正纏綿的擁在一起，被二郎神撞了個正著，盛怒之下，二郎神將“回龍”劍斷兩處，“回龍”因流血而渴，臥飲於彌水源頭，玉龍南向望著疼痛的夫君，淚流漣漣……二郎神見之，動了惻隱之心，將他們點化為山，長眠於此。
關爺廟前槐抱子
關爺廟，位於臨朐縣九山鎮宋家王莊村社群西面，建於哪朝無從考證，毀於何年亦無記載。聽老輩人說：先前的關爺廟規模宏大：分為大殿、中殿和前殿。廟內雕樑畫棟，內供關羽、周倉、關平及各自戰馬。每年的六月二十四日為香火會。屆時，人頭攢動，熱鬧非凡……
在關爺廟前有一棵明朝古槐，高十八米，粗五點八米。尤為奇妙的是在距地面三米高的樹幹腐朽處生長出一株當地罕見的小葉朴樹，樹雖小亦有九十多年的歷史。據村中老人說：上世紀二十年代，興許是鳥的殷勤，一粒小葉朴樹的種子在此悄無聲息的生根發芽，它內吸古槐體液，外承陽光雨露，漸漸的挺拔、健壯，枝繁葉茂。至今已高達七米，幹粗零點七米。老槐“生子”，異體同株，真乃大自然的造化！村人視為吉祥的象徵而倍加愛護，並美其名曰：“槐抱子”。它歷盡滄桑仍挺拔於村中，無聲地訴說著山鄉的變遷，蒼生的悲歡……
槐中樸，同生共榮，合撐起一把巨傘，為村中人佈下一片綠蔭。每當微風吹過，枝搖葉響，彷彿在歌詠、吟唱，讚美勤勞、質樸的沂蒙山人。
淌水澄金顯奇觀
水庫壩下，便是淌水崖瀑布，瀑布高十五米，寬四十米，由與地面垂直的整塊花崗石構成。南側上端有一朝天石窟，狀如水桶，未建水庫時，水流直下石窟，反彈噴濺於空中，如噴泉，似煙花，甚是壯觀，人們稱它“澄金窩” 。
“澄金窩”，望文生義，金子經大浪淘沙後沉澱於此，口碑至今，如大佛肚臍，高不可攀。宋朝宣德年間，大崮之上駐有“響馬賊”，內有一“南蠻子”，姓張名有財，胸有謀略。其為人謙和，頗受山上“兄弟”愛戴。
一日，張有財閒暇無事，信步於淌水崖下，看到瀑布，感慨萬千：“真乃自然造萬物也”。回山後，他未向“大哥”彙報“澄金窩”之事。自此，每有洪水過後，張有財都派幾個貼心“兄弟”到“澄金窩”取得沙金十餘兩，看著金燦燦的沙金，張有財思緒萬千：“美人、首飾、侯玉印”……但他只有感想，從未有非分之念，所得沙金一充軍餉，山上“兄弟”無不仰之。
元初，大崮“響馬”被招安，張有財不願隨軍，在大崮下安居下來，娶當地農家女為妻，繁衍生息，不幾年就成了這地面上的首富，經常與外地商賈往來。一日，沂源東里一富豪——宅天元來張家做客，席間，忽有噩耗傳來：張有財之孫拿著繩索、錘鏨去了淌水崖……
張有財淚流滿面的對宅天元講述了“澄金窩”的由來。貪得無厭的張有財之孫便永遠長眠在至今未清的紅褐色的池水裡。
宋訓林
，出生於1957年。臨朐縣九山鎮宋家王莊村人，筆名龍山之子。高階教師（已退休），著有散文集《風過留痕》。業餘涉獵廣泛，喜歡書畫；通訊、散文、詩歌等皆有作品散見於各級報刊，作品入選《中國教師名典錄》。現為中國散文學會會員，濰坊市作家協會會員，臨朐縣作家協會會員，臨朐縣書法家協會會員。