去過泰安，登過泰山的人都知道，泰山上很多遊客都來朝拜泰山老奶奶的，尤其是每年“三月十五”“四月十八”，前來的遊客更是絡繹不絕。
泰山老奶奶是何方神聖呢?下面與大家慢慢道來。
其實泰山奶奶就是泰山碧霞元君，道家經書所說的“天仙玉女碧霞護世弘濟真人”“天仙玉女保生真人宏德碧霞元君”。這個碧霞元君就是我們口中的泰山老奶奶，她是中國歷史上影響最大的女神之一，宋真宗皇帝稱泰山老奶奶為“天仙玉女碧霞元君”。尤其是明清以來，她在民間的影響已經超過了泰山主神東嶽大帝。
為什麼古代民間十分崇拜碧霞元君呢？據道教的說法，碧霞元君也受玉皇大帝差遣，證位仙真，統率泰山上的天將神兵，懲惡揚善，救苦救難。她神通廣大，治病救人，護佑老百姓種地、做買賣、舟車旅行和婚喪嫁娶等老百姓需要保佑的事。在眾多的道教神仙裡，泰山老奶奶威名赫赫，庇佑九州。特別是到了明朝和清朝的時候，泰山老奶奶信仰達到了鼎盛，“泰山行宮”（娘娘廟）遍及全國，元君誕辰日的廟會演化為民俗節日，每年到泰山朝山進香的十方善信摩肩接踵，絡繹不絕。
關於泰山碧霞元君的來歷，人們眾說紛紜。
有的說是“嶽帝侍女”。
傳說東嶽大帝身邊有兩位侍者，一個是金童，一個是玉女。宋朝真宗皇帝封禪泰山的時候在水池中發現一尊石像，這尊石像應該就是泰山神身旁的侍女，讓陪他前來的大臣把石像重新用玉石刻一個，刻好以後供奉在了水池旁邊，並且由皇帝起了個名叫“天仙玉女碧霞元君”，這是碧霞元君來歷的一個說法。
第二種說法是“嶽帝之女”，就是泰山神--東嶽大帝的女兒。
在晉朝有個叫胡母班的曾經替泰山神到黃河給她女兒傳遞書信。元明以後，人們傳說這位泰山神的女兒就是碧霞元君。
第三種說法是“王母侍女”。
大家都知道王母娘娘身邊有“七仙女”，古時候黃帝派遣七位仙女，頭戴雲冠，身著羽衣，到泰山迎接王母娘娘。其中一位後來留在泰山，成為泰山女神碧霞元君。
第四種說法是“石氏民女”。
碧霞元君還沒有修煉得道成為神仙的時候姓石，是奉符縣（泰安）善士石守道的女兒，十四歲的時候她就辭別了父母到泰山上的天空山黃花洞修行，經過三年的艱苦修煉位列仙班，成為碧霞元君。
第五種說法是“泰山神之妹”。
姜子牙輔佐周武王建立了周朝後，受命封神，黃飛虎與妹妹黃妃都想當管泰山的神仙。透過兩個人的比試與協商，姜子牙便把黃飛虎封為泰山神，把黃妃封為碧霞元君，一個在山下岱廟，一個在山頂碧霞祠。所以，碧霞元君姓黃，是黃飛虎的妹妹。
第六種說法是“畢霞公主”。
傳說碧霞元君真名畢霞，是戰國時期魏國公主。秦朝滅掉魏國以後，畢霞公主舉家從山西大梁遷到了魏王城。畢霞公主從小修煉道法，在魏王城弘揚道法，開壇講經，每年三月三廟會的時候都要專門設壇起醮，並且在廟裡為百姓診病送藥，救助窮苦百姓，深受人們愛戴。後遊歷到泰山被泰山的美景深深吸引，而且泰山又是神山聖山，她便在泰山上住了下來，繼續一邊修道，一邊幫助老百姓，等她羽化成仙后就被玉皇大帝御封為泰山女神碧霞元君，民間尊稱其為“泰山奶奶”。
時至今日，“泰山奶奶”的香火在北方是最旺的，每年到泰山膜拜的每年達百萬人，碧霞元君信仰已深深地紮根於百姓心中。