華燈初上，和風吹拂，陪同內地來的好友，遊覽海口灣最耀眼的夜明珠，新晉網紅打卡景點——海口雲洞圖書館。
雲洞圖書館靜處於陸地和海洋之間，雕塑感強，視覺衝擊力十足。洞型空間的層次和複雜性將空間一層層拉開，讓讀者的想象力宛如在失重狀態下跌宕起伏，無怪乎英國《泰晤士報》要稱其為“2021年最期待建成的建築作品”。
同行的美女小姐姐哼著輕鬆的小調：小鳥在前面帶路，風啊吹向我們，我們像春天一樣，來到花園裡， 來到草地上……
和風拂面，內地來的美女小姐姐欣喜地用手機不停地抓拍海口灣一帶的夜色碎片。
作為海南省投資商會特聘專家，近期受海南省投資商會會長王佳的委託，正在做關於海南省投資商會進軍自貿港特色消費產業的戰略謀劃，而海南夜遊經濟則是其重要研究課題之一。所以，今天特與朋友們分享調研海南夜遊經濟的點滴感悟。
“夜遊”，已成為近年來文旅界最熱的關鍵詞之一。夜遊經濟不同於傳統的夜市，而是一種基於時段性劃分的多業態融合的複合型經濟形態；一般指從當日下午6點到次日天亮前所發生的第三產業服務業方面的城市活動，是以服務業為主體的城市經濟在第二時空的進一步延伸。
突然聯想到，有人戲言，人類大腦在夜間的理智程度遠遠低於白天，因此夜晚人的感情比白天更十分豐富，換言之，夜間旅遊產品更容易引發遊客的情感共鳴，更容易激發遊客的夜間消費。
近年來，夜遊經濟發展迅速，城市居民已有1/3的時間，1/3的收入用於休閒，而60%以上的休閒活動在夜間——這就是近年來我國夜遊經濟崛起的重要社會基礎。
有專家指出，“夜遊經濟”可能是國內所剩不多的，唯一還有待消費升級的大體量領域。其背後對應的則是中產階層新的夜娛夜遊需求，以及90後、00後等新消費群體完全不同的夜娛消費觀念。
所以，很多一線城市嗅到了商機的味道，北京、上海、天津、南京等城市紛紛釋出了推進夜間經濟發展的實施方案，積極發展培育各地區夜間經濟消費。
夜遊經濟正在成為衡量城市生活質量、消費水平、開放度、活躍度、投資軟環境及經濟與文化發展活力的重要指標。
成功的夜遊，必然注重夜間抵達的便捷、夜間消費的個性、文化體驗的豐富、誘惑人們的從眾。
一般說來，屬地居民是夜遊經濟的基礎消費者，外來遊客是夜遊經濟的增量消費者。不同地區的夜遊經濟中，外來遊客與屬地居民的比列是不同的。
海南省投資商會會長王佳指出，海南自由貿易港國際旅遊消費中心的建設要求，迫使吸引更多的外來遊客參與夜遊經濟的消費場景，恐怕成為海南當下更為緊迫的選項。
正因此，海南省投資商會正與有著豐富高階購物供應鏈資源的義大利投資商麥力豔，聯手引進歐洲頂級奢尚品牌供應鏈，以吸引更多的中程與遠端遊客遊客參與海南自貿港國際旅遊消費中心的頂流消費場景，特別是夜遊經濟中的高階購物體驗。
夜演、夜購、夜娛，已成為不少城市夜遊經濟的共性主打業態；而慢生活的性徵，恐怕既是海南夜遊形態的顯著特色。
當今社會，競爭白熱化，終日高速度、快節奏奔波勞碌，已成為城市工作與生活的主旋律；超時、超負荷工作，嚴重地損害了人們的身心健康。
一項調查顯示，84%的人認為自己生活在“加急時代”，生活節奏越來越快、壓力越大越來已成為常態。
英國一位時間管理專家一針見血地指出：“我們正處於一個把健康賣給時間和壓力的時代。忙，特別是心理上的忙碌感所帶來的傷害，可能超出我們的想象，那種不眠不休的工作，是一種自殺式的生活。”
所有這一切弊端，都不得不讓我們去反思“生命中不能承受之快”的生活方式，都不得不讓我們來重視必須慢下來的充足理由。
“慢生活家”卡爾·霍諾指出，“慢生活”不是支援懶惰，放慢速度不是拖延時間，而是讓人們在生活中找到平衡。
慢生活，是一種生活態度，是一種健康的心態，是對人生的高度自信。只有習慣慢生活，才能夠快速找準定位，才不會迷失自己。之所以要慢下來，是因為“快”，已讓人錯失了很多美好的事物。
由海南慢生活夜遊，自然引發了禪文化意境的聯想；咱們的話題也就開始指向禪文化與慢生活。
禪，是梵文“禪那”的簡稱，意譯為“思維修”， 即運用思維活動的修持。
禪門中的“拈花微笑”亦被稱為“拈花宗旨”，概括了禪文化要義的兩層關鍵之意：一是對禪理有透徹的理解，二是彼此默契、心神領會、心意相通、心心相印。
這種禪文化意境的核心關鍵詞，便是生活禪。所謂生活禪，即將禪的精神、禪的智慧恰到好處地融入生活。
相對寺院禪的肅穆與自然禪的空靈，生活禪則偏重於情趣化。生活禪強調“在生活中實現禪悅，在禪悅中落實生活”，突出禪理的“生活化”與“化生活”二者的融合。
由生活禪，咱們又聊起了“慢生活”。慢生活美學不是一種玄學，而是一種充盈生活禪哲理的一種人生態度。
被都市病折磨得疲憊不堪的圍城居民，越來越嚮往追尋詩意地棲居。
其實用不著千里迢迢地去追尋，慢生活美學的精靈早已溫馨地提示：詩意地棲居可以就在我們身邊。
這種慢下來的平實生活態度，能夠讓都市人從焦慮、抑鬱等負面情緒中脫離開來，讓心靈在喧囂中沉澱，從而驀然回首，發現詩意地棲居原來就在我們身邊。
慢生活的美學與咱們身邊的小草有關，與清風有關，與陽光有關，亦與夜生活有關。
這種生活禪能讓藝術與自然握手言歡，伴著時間慢慢發酵、浸潤，然後還生活以幸福的暖意。
同一樣的風月，生活禪美學可以使其在每個人眼中呈現出不一樣的風情。
慢生活美學的要義就是做減法，主張精神生活的解放和日常生活的解放。
這種以慢生活為主色調的解放，能讓都市人從各種各樣的精神樊籬中掙脫出來，還以心靈的自由。
慢生活，是一種健康的心態。之所以要慢下來，是因為“快”，已讓人錯失了很多美好的事物。
慢生活美學需要我們在工作之餘，做回自己，釋放自己，在平時忽略的身邊生活細節中，去汲取靈感，自得其樂。
對中國人來說，慢生活美學自然而然地充盈著陰陽五行的神奇魅力。
這種神奇魅力，可以讓我們從身邊的空間（東南中西北），身邊的時間（春夏秋冬），身邊的色（青赤黃白黑），身邊的聲（宮商角徵羽），身邊的味（酸苦甘辛鹹）等方方面面，去盡情品賞詩意棲居的韻味。
望著美女服務員來為咱們添茶的窈窕倩影，
不禁想到了唐大詩人白居易的《兩碗茶》：食休一覺睡，起來兩碗茶，舉頭看日影，日復西南斜，樂人惜日促，憂人厭年賒；無憂無樂者，長短任生涯。
詩人勾畫出的一副閒適的畫面，不就是咱們夜色中正享受著的身邊詩意棲居淡然灑脫的禪意慢生活嗎？