廈門城市雕像有三位女神，你知道她們的來歷嗎？
白鷺女神
傳說很久很久以前，王母娘娘派白鷺女神巡視金門島，金門島秀麗的風光吸引了白鷺女神，她準備在金門島上多住幾日。有一天大擔島方向傳來悠揚的琴聲，她登高眺望，卻發現悠揚的琴聲來自廈門島，於是白鷺女神化木為舟，變為一位漁家姑娘，取名白鷺駕船登上廈門島，尋聲而致看見一個叫萬石的青年公子撫琴彈奏，眾多鄉親載歌載舞在為一老者祝壽！
廈門島秀麗的景色吸引了美麗的白鷺女神，並和多才多藝的萬石公子相親相愛，鄉親們正為她們籌備進行婚禮之時，一隻兇惡的鯊魚精來到廈門，頓時波濤洶湧，巨浪衝天，白鷺女神勇敢地施展神功和兇惡的鯊魚精進行搏鬥，在萬石公子和鄉親們幫助下經過幾天幾夜的戰鬥，終於打敗了鯊魚精，白鷺女神卻身受重傷，付出了寶貴的生命，滴滴鮮血滲入土地化為許許多多的白鷺在廈門島上飛翔。
白鷺成為廈門的市鳥！金鷺首飾，銀鷺花生牛奶也成為廈門的名片！
白鷺女神標誌，肩膀上停留一隻白鷺鳥挽發洗頭人和自然和諧共處！
嘉禾女神
廈門島在地理上孤懸海中，歷史上長期歸同安縣管轄。自從晉太康置同安縣，五代後唐同安屬泉州以來，廈門僅是地方三級政府治理下的一座無名島嶼。
唐朝開元至天寶年間，就有大陸的陳、薛兩大姓氏漢人先後渡海入島“發川為田，墾原為園”，繁衍生息。陳氏族人居住在這座島的南邊，薛氏族人居住在島的北邊，清道光《廈門志》載“廈門人物，以南陳北薛為最古”。
這裡是一座天然糧倉，氣候宜人，土地肥沃，稻禾一莖多穗，於是“嘉禾”就開始作為地名，嘉禾女神就代表著農耕經濟社會人們樸實而美好的心願。唐大中開始，“嘉禾裡”和“嘉禾嶼”作為這座島嶼的名稱，伴著半耕半漁的悠然景象延續了數百年。陳元通夫人汪氏墓誌銘上刻有“清源郡同安嘉禾裡”，說明早在唐代廈門島即被稱為“嘉禾裡”。嘉禾路也因此得名，成為貫穿廈門島的一條主幹道！
嘉禾女神標誌為手裡拿著禾穗！
海上女神
南宋知縣王軾創築同安縣城，越三年而工竣。縣城以其東西廣南北狹形似銀錠而名“銀同”。
銀同媽祖黑臉據《東市林氏族譜》記載，系媽祖顯靈而來的。明正統十三年（1448年）起的一百餘年間，我國東南沿海屢受倭患，同安尤甚。嘉靖三十三年至隆慶三年（1554年—1569年）前後十多年間，倭寇五犯同安，三次攻城。嘉靖三十七年（1558年）五月，倭寇進犯同安南門，媽祖顯靈，“以陰兵擊賊，臉色盡紫，終成不退”，成了黑臉媽祖。
歷史上同安與臺灣有著密切的交流往來。元朝設立的管理臺灣的澎湖巡檢司，就曾隸屬於同安是大陸通往臺灣的主要渡口。清順治十八年（1661年）三月廿三媽祖聖誕之日，延平郡王鄭成功起兵收復臺灣。鄭成功的部將林圯在出徵前，迎請南門的銀同媽神像上戰船供奉，祈求神靈庇佑。包圍臺灣城久攻不下，鄭成功命林圯潛入城內聯絡安平林氏族人，發動漢族和高山族人作內應。在外援不濟、城內彈盡糧絕的情況下，侵佔臺灣的荷蘭總督揆一於次年（1662年）二月一日開城投降，被佔達38年的寶島回到了祖國的懷抱。戰後評功，鄭成功欽定：媽祖平息風浪，湧潮濟師，功居首位，自建立媽祖廟供奉銀同媽神像，以至護海女神功績；改臺灣城為安平城，以志安平林氏族人內應之功。從此鹿耳門媽祖廟香火鼎盛，成為臺灣第一座黑臉媽祖廟，並多次分爐。
廈門環島路標誌一國兩制統一中國沙灘就是鍍金的黑臉媽祖，眺望臺灣金門！