文/王官帥
山村。母親對我說，北面山上，昨天砍的一捆柴，你去扛來吧。我急步上山，已有農人在山間勞作，躬耕的身型在清晨的薄霧裡如同剪影，剪影的不遠處，有一泓湛藍的水面，平靜如鏡，我問道，可有名字？農人答應，雲濾湖。我費力地思討，這麼近的山這麼美的水，我咋早先沒來過？！詫異中驚醒。我知道，有這樣一個夢，是自己這些天，總想努力探尋蒼山沭水悠悠古韻的緣故了。
一方水土一方人，守望臨沭耕讀傳世生生不息的最慈母體，無可取代的是蒼山沭水，雖然作為名稱“臨沭”的縣制，自唐武德方始，但這一方黎民，從舊石器時代就已經繁衍生息、開枝散葉了，而此地，正頗有蘇東坡“水涵空、山照市”的意境，山立水之東，水流山之西，一左一右、一剛一柔，一動一靜、一聳一平，“水隨山而行，山界水而止”，千萬年來，涵養孕育了鍾靈毓秀的魯東南明珠，呵護守衛了樸厚赤誠的東夷後人，福佑這一方面水土的雨順風調、人和物阜。仰望高山、鞠身弱水，不由讓人陶然神醉、心悅誠服。
“好山面面削芙蓉，吐月摩雲勢更雄。數疊好峰青列戟，幾層青嶂碧連空。巍峨低視淮陰小，突兀高聯泰嶽崇。日暮捲簾看昳色，滿天佳氣雨濛濛。”明代文人舒祥將蒼山疊翠列為琅琊八景之首，可見其鍾靈毓秀早已是聲名遠播。吾輩後者，也多有好事賢人試圖重現疊翠勝境，陰晴雨霧、遠近高低，長槍大炮、相機手機，攝影拍圖，惜終難盡詩詞妙境。在我想來，追求“疊翠”的形似固然重要，但依蒼山其位置來看，近處偎依著馬山、草山、冠山、演武山，五座青峰，如蓮花初綻，似佛手布法，遙遠望去，豈不是黛青疊嶂、翠峰列張哉？！稱作另一種“蒼山疊翠”，按理未嘗不可。
“蒼巒直上異塵寰，九點菸痕一望間。雲氣半含蒙羽頂，風檣隱顧海門關。”以蒼山為高點的五峰聯座，雄踞臨沭縣幾何中心，以394。7米的身高，擔當縣域之最。生活在縣城及周邊的人們可以從多角度瞭望到它，感受它的偉岸風骨，有人看它像臥佛，有人說它似如意，古傳有老君乘龍、犀牛望月等三十六景觀，都是充滿神往與崇敬。歷史上，無論地理還是人文，莫不有太多的故事依然生動鮮活。相傳精衛填海的壯舉感動了玉帝，密令太上老君暗中佐佑，老君手揚浮塵將大理蒼山山尖自空中架起，運往東海，不料被神農氏拒絕，他想考驗女兒化作神鳥的毅力，太君意會，收起浮塵，峰落海邊，成為今天的臨沭蒼山。你看，我們這座翠峰，原來是飛來仙山。傳說總是迷離，蒼山事實上同樣生身高古，《水經注》載，“山之沭東者，古悉以蒼山賅之”。老祖宗就沒把沭水與蒼山分開，連命名都是相互印證不離不棄的，同時這一“賅”字，也印證了蒼山可以是五峰統稱的假想。而這座山峰懷擁的，有龍山文化進入較為繁盛時期的北溝頭，其遺址中挖掘出精美蛋殼黑陶，薄如蟬翼、技藝絕倫，貨幣、骨簇、陶甕等生活物品，為東夷地區風土人情提供了實物佐證；有北辛文化規模聚居的東盤，從城牆輪廓和房屋基礎推斷，已是同時期上等城邑規模。
除卻奇石妙峰、古木淨水等自然景觀，歷史勝蹟迭代不窮。“三清閣有銀杏兩株，大十餘圍”“閣西有大晉八年碑雲：樹為徐庶、尹喜所植。”可見西晉時期，冠山已經成為聲名遠揚的道教仙山、清修聖地，現在的銀杏樹，依然蒼翠挺拔、枝繁葉茂。在冠山主峰，形似鳳冠的巨石東側，有上下兩個山洞，因面向大海，風水上佳，相傳曾經吸引了鬼谷子、尹喜、徐則、張良、徐庶等在此修行，被稱作仙人洞，所謂“竇王霸業遺荒冢，徐尹仙蹤留此山。”不遠處的馬山，同樣肩負厚重的滄桑歷史，《資治通鑑》記述，“紹興三十一年，臨沂民避蒼山者數十萬。金兵圍困，久攻不下，寨首騰狄告急於魏勝，勝提兵往解蒼山圍。”“三峰削壁峭難成，天造名山拯終生。一心能固千層郭，群石堪稱十萬兵。”抗金寨現存的殘垣斷壁，塵封著當年金戈鐵馬的鏗鏘故事。
山上山下，從遠古神話到歷史記述，先民戰天鬥地、繁衍生息，如山的偉岸，生生不息。千萬年來，煙波迷濛地顧盼著青翠蒼山的，是蜿蜒多姿的沭水，這條與沂河生身同源、並行南下，最後相互交融的水系，深情綿綿地陪伴著雄強堅毅的蒼山，共同滋養著一處風土人情，書寫著一方歷史畫卷。
“沭水出琅琊東莞縣北山，大弁山與小泰山連麓而異名也，引控眾流、積以成川”，從沂山而下到黃海歸宗，省內長273千米的沭河，將最妖嬈的身姿最絢爛的故事，鋪陳在了臨沭大地上。清道光進士吳步韓少年詩作有“大河懸流沙，高岸自千古”之語，讚譽沭河自然風光。而今，友人用相機記錄了河岸美麗的鴻雁，佐證沭河優良的生態延續。悠悠河水滋養的故事，清流款款、溫婉動人。
在合適的季節，沭河岸邊，迎風起伏的醉人青綠是大片大片的杞柳，這種在臨沭人手中變化萬千，在國際舞臺上炙手可熱的神奇樹枝，正是沭河的饋贈。臨沭柳編已經列入國家級非物質文化遺產，根根柳條堪稱連著國際市場與群眾增收的金條銀條。難以計數的普通柳條，在傳承千年的工匠技藝裡，透過臨沭人靈巧勤勞的雙手，編織成千萬花色的實用品或工藝品，筐、藍、簍、盒環保實用，瓶、鼎、鳥、獸精妙絕倫。人們把種柳、用柳、愛柳的心境，化為優美的民間故事，口口相傳在城邑阡陌。沭河岸邊有一座柳老爺廟，供奉著柳編藝人的祖師，不錯，就是那個仗義傳書的柳毅。典籍《柳毅傳書》裡的男主，耿直勇毅，亦是落第書生，卻沒提及落腳過沭地，但臨沭人更願意相信，柳毅在成就事業讀書奮進的途中，是在這裡研修過一段時間的，並且感念這方百姓的眷顧，在成為洞庭乘龍快婿之後，攜洞庭龍女重遊故地，將秘傳的柳編技藝手把手教授給當地群眾，時至今日，這一帶有三月三逢廟會的習俗，百姓的歡樂舞臺上，廟會不可或缺的必是柳編藝人將最新創制的柳編工藝品，集中展示、交流、售賣，“編筐系柳柳毅傳，拿到街上就賣錢。”這是對祖師的最好紀念，也是柳編登上國際博覽會的原生基因。
“沭河好風光，莊莊相連多麼長。”軍旅作家劉知俠在歌曲《沭河的歌聲》中這樣讚歎，在滋養了河岸豐美物華的同時，其自身愈發煙波微瀾、風姿綽約。水面波光瀲灩、魚翔淺底，兩岸綠樹參差、飛鳥唱和；老古道，風光秀麗、遊人流連，新樞紐，導流海陵、造福蒼生。一條河，一條“沭”字特指的河，是潤澤一方飄曳流動的玉絲帶，是呵護百姓旖旎多姿的藍精靈。
正如清晨上山的夢境，無非是白日懷想的照映，蒼山沭水間，風物饈珍、人文睦和，有分明之四季，無嚴酷之寒暑，具中原之方正，參南國之潤澤，享內陸之安固，守沿海之闊綽，興業可樂、定居可安，怎不讓人心生歡喜？！故由衷贊曰：疊翠青峰五重巒，連波碧水九道灣。山接泰岱觀滄海，河聯泗沂聽瀾安。東夷文脈溯溝頭，北辛武威定東盤。鍾靈毓秀興福地，強富和美好家園。
照片提供：張奉松
編輯：劉傑 劉曉倩 王靖雯