石橋、小河、人家。
江南的古鎮，吳儂軟語裡滿透著舒緩韻調。
將到安昌時，口齒裡念著古鎮名字的音調，都隱約有著船伕舟楫搖打水波的聲響。
古鎮據說自北宋時期始建，而後歷經戰火幾番焚燬幾番重建，現有建築格局基本為明時奠定。
每一個尋訪古村古鎮的人，內心大多是極富年輕活力的。或許希望在一方水土一片族群變遷的歷史中，穿越時光，印證當下鮮活的自我。
年輕，屬於渴望被滄桑認同的年代。而當世間踏遍、萬事歷練之後，便開始超越滄桑和企求年輕。
世界本無新奇，只是不斷換一種形式，重複彼此。
在重複中挖掘新的美好，生命才有了愉悅之光。
整個古鎮以老街為中心，沿河，自由地向兩端伸展。
青石板路，長的異乎尋常、難見盡頭。無論向東或西行走，似乎古韻在一直綿延。
寬敞河流的兩岸，分別散落著閒適民居和長廊商鋪，幾步便見各式石橋，連線著人間來往煙火味。
碧水貫街千萬居，彩虹跨河十七橋。古時美句勾勒的安昌景象，如今未曾改變幾分。
古樸典雅的石橋們，以各種形態跨河而臥，與鎮子裡的人們相親相愛著。
最知名的有福祿、萬安、如意三橋，古鎮人家婚嫁時，都一定要走全。
大概象徵著，一旦確認連線，便是持久以恆的相守。
正因為連線，才有了情感；持續的連線，則刻畫了記憶；
情感源自記憶而又滋生記憶，卻最終歸屬於心靈。
最美好的橋，在於跨越心靈而連線。
在灰白樸宿的鎮子中，有兩道豔麗的明黃色。
一道在東端，為城隍廟；另一道在西側，是安康寺。都是數百年來古鎮居民寄託心靈的所在。
傳統陰陽五行裡，黃色為土，為尊貴；接近黃色所在地，便是景仰與洗滌心靈時節。
城隍作為古時民間信奉守護城池之神，大多由有功於地方民眾的名臣英雄擔當。
安昌城隍廟裡祭祀的是明成化年間侍郎李顒，在錢塘江兩岸和紹興當地因修築海塘、防禦海潮等治水有功受封。
真正的功勞，可以穿越時光，被百姓們長久掛念心頭。
功名，首先為功；利在千秋的功，才能超越百代流傳，從而順其自然留為名。
但大多數追求功名者，以名為先，急功居多；能稱為當代之功少有，大部分只能算當時之功、當下之功。
功無論大小，但求長遠、和善、真性情；盡心智盡才思，濟助周邊儘可能多的人，這種去努力實踐的德，也便是功。
只有基於德之上的功業，才能美好真正，才能記憶恆久。
無紹不成衙。紹興出師爺，人人皆知。
而紹興的師爺，絕大部分來自於安昌。
有古語稱“天下師爺出紹興，紹興師爺出安昌”，古街上的師爺故居和博物館，述說著當地人的靈氣。
明清期間最具智慧的民間職業，大機率非師爺莫屬。兩百多年來，據說安昌走出師爺竟有上萬名。
一個地域有一方文化魂魄所在，傳統的留痕，始終潛移默化著後人。
才華和智慧，不只是家族傳承，也可以地域薰陶，可以前人激勵。
在安昌，師爺的傳統，讓後輩莘莘學子不由自主沿循了這條相對優越的人生路徑。
此外源於地域鄉情的關愛提攜，也讓成長難度少了很多。
師爺的名字，始終未覺得優雅好聽，或許跟民間身份過濃有關，或許與智慧常做無用功有關。
但被奉為紹興師爺的鼻祖典範徐文長，卻是偶像，小時追劇就已迷上的古鎮聰慧少年。
能引得後世無數絕代才子，以青藤門下走狗為傲，無愧為大明第一才子。
真才子，更能惺惺相惜。而孤傲者，只是走動太少，所接觸和連線的世界太小。
走得越多，接觸越多，也便越趨平和，越將洞察世間的智慧內斂於心。
自明代以來，安昌便是紹興的商貿重鎮。
數百年來棉、布、米集散旺盛，街市煙火基因流傳至今。
河畔街市上，老宅商鋪鱗次櫛比，隱約可見當年盛況。
據說抗戰前夕尚有商號933家，是紹興城區外市集之最。
有河道市集、有人來人往，也便市井昇平，積蓄了美味特產的傳承。
秋冬走在古街上，臘腸臨河滿街懸掛，是格外出彩的風景線，勾動著行人的味蕾躍動。
最美味的臘腸，需要陽光與風適當的晾曬，又需純正的醬、酒相伴隨時間發酵。
在安昌，傳統紹興黃酒之好外，更有知名的仁昌醬園，清光緒年間品牌，如今舌尖上的中國熱捧。
加上沿河廊簷上遮去了陽光持續暴曬、河畔帶水的清風吹拂，也便有了別樣甜美滋味。
戀戀難忘的風景、美食，都是美好元素恰到好處的組合。
所有的美好，都屬於適度。
古村記編輯，作者：一嵐