自將磨洗認前朝
探秘沙河明代萬曆年間古民居——朱家大灣遺址
圖文：
王錦耀 王錦奇
“漫山松風吹露雨，夜宿朱府橫溪西，谷酒微醉覓小詩，忽聽東山鳴金雞。”傳說詩人張晉芝與朱懋同鄉兼詩友，經常相會詩酒唱和，在清嘉靖年間在朱家大灣寫下《夜宿朱府》一詩。朱府即朱家大灣，座落於沙河鄉樓房村北部橫河居民組。橫河村原屬西河鄉，1998年撤區並鄉後，橫河村、樓房村合併為樓房村。30年前我在沙河郵電所工作，為維修橫河村村部電話座機時，去過朱家大灣，有幸拜謁過朱氏古宅，彼時大部份古建都有當地人居住，改開以後不少人搬走建新屋，有的在推倒原宅重建。
海螺峰上的蜜蜂巖（岩石似蜜蜂巢）
今天我隨鄉志辦、村委會的同志重新走近古宅，心中頓生：時過境遷，面目全非了。真令人痛心，中國著名建築營造學家梁思誠說：“一個國家如果任意毀壞古代建築，就是割斷歷史，沒有歷史的民族是不被世界人民尊重的。”願透過此文，呼籲人們保護好古宅的一磚一瓦，一草一木，這是全民族，全人類的寶貴財富。
腳踩在通往河南中原大地的茶馬古道上，左則即是朱家古宅
一
走進沉默中的古民居遺址
“千里中原此劃疆”的橫河村，地理位置十分重要，朱家大灣修建於明萬曆二年年（公元1620年），由朱懋曾祖父朱家宏所建。素有天坑地貌橫河村中心位置。佔地1。5畝，房屋北有常嶺崗，東有金雞峰，西有海螺峰，橫河自北向東橫穿小山村，謂之橫溪，橫河。朱家大灣依山勢而建體現古人天人合一思想，古宅共有5幢，每幢7間，每幢之間高1。5米，共35間，每三間砌有圍牆，形成小院落，連線5幢正屋的是迴廊，迴廊兩則各70米。稱為走馬轉樓，陰雨天不溼腳。每幢中間一間為公用。上書堂號。現存“恭友堂”和“春萱坣”有對聯書於門楣“立德齊今古；藏書教子孫”。“春萱坣”對聯：“承恩不忘三春雨；行孝常懷寸草心”
”衰草枯楊，當年是歌舞場“立於四百多年不倒的古宅正門
比北京胡同石庫門更奇特的門廊，門內門可防風雨
距離主屋200餘米是朱家小花園，在花園邊立有貞潔牌坊一處，由於年久戰亂，大部份房屋都被毀壞。數百年歲月流過，白牆灰瓦的老屋雖歷經滄桑依然端莊沉默，依然保留著優雅的姿態，同時，卻又被歲月染上了一層淡淡的灰色調。綿延數百年的家族史濃縮成一個個陌生的名字，訴說著生命的延續、輪迴。
明朝老宅鎮門“萬”字石墩
宅子主人朱懋是明萬曆年間著名文人，十八歲中舉人，著有《橫溪詩話》《玉園隨筆》等書，現存宅院由朱懋的父始建於明萬曆年間，後加以續建和擴建，沿襲了江淮民居“青磚小瓦石門方，迴廊掛落花格窗”的建築風格，突出了內部結構的多重組合與文化裝飾的古樸特色，整個建築反映了朱氏家族紳士階層的文化品位和倫理觀念。建築的佈局嚴格按照封建社會的宗法觀念及家族制度而佈置，講究子孫滿堂、數代同堂，各類用房的位置、裝修、面積、造型都經過主人的精心設計。
古宅出土的石榴圖形窗臺兩則立石（寓立資金多子多福）
古人不求大宅高樓，重實用和內斂，因此看著低矮的大門著實與屋主人職位不相符，但又與房主人一生清正廉潔是相稱的。據當地80多歲老人童玉發老漢說，朱家雖代代為官但從不貪財，朱家家訓：朱家為民息訟，為官清謙，如作奸犯科、魚肉鄉里者，生時不得進家祠，死後不準葬祖墳地。
守護古宅的童玉發老人
1946年6月中原野戰軍一縱一旅皮定均，徐子榮部人稱’皮旅’為牽制敵人對中原野戰軍的的壓力，發起攻打盤踞河南長竹園鄉，九峰尖，號稱鄂豫皖三省民團總司令的顧敬之。在清除外圍之敵時發現儲存完好的朱家大灣。利用大宅易守難攻而又緊靠三省交通要道的特點，把朱家大灣作為後方醫院。為當時解放戰爭的勝利立了大功。
遠眺天坑地貌橫河村
二
朱懋其人
朱懋、字玉園。明朝萬曆二年（公元（1872年）年舉人，任職於光州（今河南省光山縣）知州，在光州任內，他體恤貧民，懲惡揚善，扶困濟危，清正廉明，百姓呼為“朱青天”。當地有潢河每逢洪水來襲，兩岸百姓多賣兒罱女，餓殍遍野。朱懋在及開倉放糧賙濟災民後，發動百姓在潢河上游興修攔河石壩一座，又建引水渠6華里。水患時削減洪水，天旱時又可引水灌溉農田，農民受益，社會安定，百姓為紀念朱懋恩德在潢河岸建朱氏生祠一座。水渠至今稱為朱渠。為表彰朱懋的功績萬曆12年授賜進士出身。朱懋母83歲時慈禧太后贈‘星煇南極’扁祝賀。解放初期古宅門頭有‘進士第’木製扁額，於文革時被焚燬。
三
朱家宏與海螺寺
朱懋父，家宏號吾奄，明朝嘉靖13年舉人，任汝州知府。為官清正，愛民如子，因不願與權貴周旋40多歲就告老還鄉。家宏之母一生吃齋唸佛，心地善良，逢天災時都在路上設施粥。為保地方百姓風調雨順，朱母向佛祖許願在沙河最高處，形似海螺的山頂上建寺廟一座。家宏平時孝順父母，本人也皈依佛門多年。為表達內心對佛的誠意，家宏不惜傾其所有，常年搭棚，在山上住了10年終於修成海螺寺。廟宇9間。供奉玉皇大帝，華祖藥王，觀音大士，每年兩期廟會，來此朝山的信眾來自三省四縣。據說菩薩顯靈，香火旺盛。
酷似民居的明代朱氏家廟，海螺寺
座落在鄂豫皖群山之巔的每海螺寺後背高山聳立，一柱沖天，形似海螺，名為海螺朝天，周邊險巖流泉，風光旖旎，景色怡人，是修行悟道之處。山中一絕，也是鎮寺之寶，廟屋廚房內有一神井，常年流水不絕，經常有海螺湧出，傳說是連通南海，南海又是觀音大士著名道場。古寺四周古柏參天，雜花生樹，遠離市井凡塵，是修心養性的好去處。大門兩邊是家宏先生題寫的對聯：“活水有真源，古寺愛開清靜地；名山饒勝景，祥光猶護往來人。”
海螺峰盤山路上的古紫檀林
四
朱家花園與聖旨牌坊及“祈孫橋”碑
花園、據沙河樓房村主任丁奎回憶，小時聽父親說見過朱家大灣的小花園，佔地大約在1。6畝，四周均用當地鵝卵石堆砌而成，小園內種有四季花卉，均為當地山區當地花木，如映山紅，南天竹，桂花等。
貞潔石碑、花園雖樸實。但花園立有一磳有乾隆年間恩准的貞潔碑。碑高160CM，寬100CM。呈長方形上半園雕有龍雲飾紋上書；“聖旨”，右則小字書有：“查河南省商城縣南橫河堡，李朱氏，伕役沒，朱氏守子成人，凡四十年守貞未嫁。特勒碑饉表其堅守綱常”中有乾隆皇帝大字榜書“彤管清霜”四個大字，左則小字：乾隆十九年二月立。文革時被學生砸碎。
皖鄂交界的海螺峰
祈孫橋碑、在古宅一個不起眼的地方，經童玉發老人幫助找到了儲存完好的，清朝乾隆二十九（距今195年）的石碑。石碑呈長方形，寬90CM、高120CM，右則刻有：信士朱紹哲、紹昌、紹魯祈。中有大字：祈孫橋。左則刻有：“乾隆貳拾柒年九月二十九日辰時重修，石匠劉明書立。”石碑為重修，可見原碑年代更久遠。文革時為防被毀，童玉發老人冒著被批鬥的危險，把石碑藏在自家的豬圈裡，才得以儲存。古代匠人所做器物完工後都寫上自己的名字和時間。展示了中國古代公匠嚴謹專一、體現細節的大國工匠精神。
‘自將磨洗認前朝：乾隆年間的“祈孫橋“石碑
後 記
“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝”縱觀朱家大灣古宅，雖保留的東西不多，初看較為殘破。但朱家大灣有歷史溫度的一磚一石，和讓人折服的古人創業守成，為官，做人的準則，以及於之相稱的科舉文化、譜蝶文化、寺廟文化、建築文化，書法碑貼文化，朱家大灣又是完整無形的寶庫！“以史為鏡可以知興亡”明朝以法家治天下，搞的民怨四起，透過大宅的輪廓，進士之家比民宅不強多少，說明帝國雖國強而民不富！朱家大灣的興衰史也是中國古代社會政治經文化的縮影。永遠值得後來人學習借鑑。對歷史文物的挖掘和保護。是今人的責無旁貸的責任。
鳴謝：
為此文提供資料和幫助的：
沙河鄉鄉志辦主任胡志勇，樓房村村主任丁奎。
退休老幹部楊顯志，沙河電信員工周世煌，高牛村電工朱氏傳人朱作雲，原橫河村居民童玉發老人，商城縣檔案館。
寫於2019年7月30凌晨3時
圖文：
王錦耀 王錦奇
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