傳說它是天目山的餘脈,卻能以一山靈秀領蘇中

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“孤山,雖不高不險不峻,卻也代表了一種高度。”這是靖江人眼中的孤山。孤山,原是江中孤島,江水夾帶泥沙,在山麓渟聚成壤,並逐漸淤生出田地,形成馬洲大地。正因如此,近70萬靖江人常將長江喻作靖江之母,孤山喻作靖江之父。

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孤山“孤”得神奇,讓平原上的人們為之陶醉。它海拔55。6米,周長1。5公里,佔地面積5萬平方米,因是長江北岸,南通之上、金陵以下,蘇中大平原唯一一座山,故名為“孤山”。

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造訪孤山,清晨最佳。此時,遠山初醒,閒雲出岫,整座山比平時添了幾分禪意。繞山遠觀,東、北、西三面陡峭,只有南坡平緩,東西狹,南北長,像一隻坐南朝北的大石獅子。舊靖江縣誌上稱它“形如狻猊”。過去孤山上還有兩處自然景觀。一處是孤山西坡的石舫,巨石似船,極有妙趣;一處是仙人洞,在孤山東側峭壁之上,傳說裡面有個仙婆,整天搖著金絞車,能把白棉紗紡成金紗線。可惜這兩處景觀都因山崩或毀損、或閉塞,只給後人留下美麗的想象。

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沿著孤山南坡山路拾級而上,半途有座石坊,題額為“躡雲”,故稱“躡雲坊”,意即“腳踏雲霧而上”。躡雲坊是靖江現存最早的石坊,距今已近400年曆史。兩旁石柱刻有楹聯:“對此長江左蠡煙波今宛在,位當絕頂西湖風月定何如。”題額和楹聯,都是明代萬曆42年(1614年)靖江知縣趙應手書。這副楹聯氣勢宏大,寫出了孤山峻拔秀逸的特點。可惜由於年代久遠,如今兩側對聯早已剝蝕殆盡,只有“躡雲”二字依舊熠熠生輝。

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登臨山頂,此處梵音渺渺,一派靜謐清幽。山巔的孤山寺,一千五百餘年前的唐初,其名為正見寺,曾是蘇中蘇北地區香火最旺盛的寺廟之一,後因戰火被毀,如今眼前的廟宇為上世紀90年代在原址上覆建所得。著眼處皆是精雕細琢,寺廟裡敲著木魚誦經的僧人們也修養出了一身淡泊。

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孤山寺後有“不孤亭”,翹角飛簷,靜默地蘊蓄著山間的靈氣與佛性。後山頂上有“望江樓”,觀山聽禪,望江攬城,其景色確實不遜於“西湖風月”。

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值得一提的是,孤山寺正見廣場上還刻有一百個“佛”字和一百個“善”字,這些字均出自於中國古代著名書法家和文人之手,僧人有心將它們蒐集於此,註明作者及出處,讓人們在寺廟遊覽時,領悟書法中“佛”與“善”的真諦。

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孤山山色秀美,清淨無雜得讓人心生安寧。文人雅士們登臨抒懷,詩文唱和,對孤山盡情地禮讚,光載入舊縣誌的讚美孤山的詩,就有數十首之多。有些詩意境優美,藝術性很高,成為流傳千古的佳作。

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孤山在靖江百姓心中有著神聖的地位。靖江民間有名諺語,叫“三月三,上孤山”。每年農曆三月初三,孤山舉行廟會,靖江和周鄰泰興、如皋等地的善男信女紛至沓來,朝山進香,人流潮湧,摩肩接踵。山下是盛大的節場,擺滿了各種各樣的商品,自然少不了孤山特產“泥狗子”。藝人們在烘烤前已鑽出孔眼,烘烤後再塗上彩漆,既能吹響,又可把玩,孩子們都愛不釋手。流傳了數百年的孤山泥狗子製作技藝,也被列入泰州市第五批非物質文化遺產保護名錄。

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孤山聚沙成洲,成就了最早的靖江,是靖江人的根脈所繫,也是馬洲兒女的精神符號。如今,山腳的土地已經成為一塊富庶之地,一棟棟廠房托起空調小鎮的新名片新景觀。面向未來,這裡正不斷增綠添韻,做好靚山親山文章,打造“一山靈秀”的靚麗風景。

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為了實施全域旅遊發展戰略,靖江市文體廣電和旅遊局與靖江日報社共同舉辦“我眼中的靖江百景”徵集活動,希望大家共同來推薦。

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