朝天門
朝天門，大碼頭，迎官接聖
公元1371年，朱元璋征討大夏國，夏軍潰敗。明重慶指揮使戴鼎大興土木，壘石築城。朝天門寓意“面朝真龍天子，恭順天朝， 歸順朝廷。”
明朝開國時，朱元璋建都南京，南京在重慶之東，朝天門面向東方，正是南京方向。南京是天子所在的地方，因此便稱為朝天。
其實，在全國古城城門中，叫朝天門的不少，但後來不是名字改了，就是城門毀了，或者是連名字都沒有留下來，現在叫朝天門的也就只有咱們重慶的“朝天門”。古時王公官吏來重慶宣告皇帝聖旨，就是從朝天門進城，地方官員還會到碼頭迎接，所以詩歌中便唱到“朝天門，大碼頭，迎官接聖”
朝天門的甕城
清代有關圖經記載，朝明天門建在江崖高處，門外是下到碼頭的長坡，遠看十分雄偉，城門為雙層結構，正門之外還有甕城，甕城門向北，入甕城右拐。才是朝天門正門，正門朝東，與外城門呈直角。在甕城門外，甕城門額上，刻有“朝天門”三個大字，在朝天門外，， 正門額上則刻“古渝雄關”四個大字。
什麼是甕城
甕城又稱月城，是一種軍事防禦設施，相當於兩道防線，第一道門被攻破，還有第二道門可守，如果再玩一點計謀，假裝退守到第二道門，故意把敵人放一些進來，請君入甕，然後立即關上城門，切斷其後路，來個甕中捉鱉，也就是關起門來打狗，這也是叫作甕城的原因。
甕城街傳說
信義街在朝天門城內，原名接聖街。顧名思義，皇帝下了聖旨，派來欽差大臣，地方官員必須在城門口去迎接，可謂當年重慶城的第一街。
傳說有個叫劉誠的腳伕挑貨 到成都，一個老和尚託他帶封信回重慶，交給朝天門金竹寺的水晶長老，而且要他十天之內送到，否則都江（岷江）將發逆水，要陡漲三丈，兩岸要遭大災。
劉誠一路緊趕，回到重慶，拿著信來到朝天門，可哪有什麼金竹寺！劉誠心想，可能是老和尚弄錯了碼頭，第二天又到重慶城的九門去尋找信義街，找遍城裡城外九宮十八廟，也沒人聽過金竹寺。第三天劉誠又去南岸，上真武廟，下覺林寺，跑到天黑，問了不知多少和尚，可誰都不知金 竹寺在何方。眼看期限將到，第四天劉誠又過江北，走人頭山，訪紅土地，拜龍頭寺，從早到晚連水都沒有喝口，還是沒有金竹寺的線索。
天黑地黑打二更的時候，劉誠回到朝天門，累得坐在那石梯上， 無可奈何唸叨著： “金竹寺啊金竹寺，你在哪裡？今天再找不到你，都江兩岸的百姓就要遭災了。”話音剛落，後面傳來腳步聲。回頭-看，兩個小和尚舉著燈籠， 從高高的石梯上向江邊走來，那燈籠上寫著“金竹寺”三個字。劉誠欣喜若狂，急忙攔住，將信遞給小和尚。小和尚看了那信封，請他多走幾步，到寺裡去面交水晶長老。
劉誠跟著小和尚，對直往朝天門江中走去。只見江水向兩邊分開，露出一坡石梯。也不知走了多少步，來到一座廟宇前，那高大的山門上懸掛著“金竹寺”的橫匾。劉誠隨小和尚走進廟裡，水晶長老接過信，看後說：“ 信中之事，老僧照辦，明日我就把護堤之寶送去，定保百姓安然無恙”臨走，長老要送十兩銀子給劉誠作腳資，劉誠堅決推辭。此次上成都，他的竹扁擔挑斷了，此時見到那寺廟裡外長著許多楠竹，便開口向長老討了一根。
當他順著那石梯回到江邊， 一回頭，那小和尚，那金竹寺全都不見了。那時，樵樓正打五更，東方漸發白。他以為自己是在做夢，可手裡卻拿著根黃亮的竹扁擔，往懷裡一摸信也不見了。於是，他才知道自己遇到了神仙，而那竹扁擔突然變得好重，竟然是金子做的。
朝天門——從戰場到經濟中心
唐宋以前，中國政治與經濟中心在黃河流域，重慶作為長江上游航運樞紐的商業優勢沒有淋漓發揮，早期更多是一個扼守水路的軍事重鎮。
南宋，四川與長江中下游經濟來往漸趨活躍，重慶經濟地位有所提升，但宋末元初的戰亂使得四川人口大減、經濟凋零，到了明代才有所恢復，又被明末持續戰亂破壞。
清代，大規模的移民開發與政府輕徭薄稅政策，使四川人口與經濟迅速增長，重慶城廂由明代的8坊2廂擴充套件至29坊15廂，乾隆間經營大宗商品的牙行達150餘家。
這時國內統一市場初步形成， 各經濟區聯絡日趨緊密，以四川為核心的長江上游經濟區與中下游開始進行大規模的商貿往來。
作為江邊上的城市，從古至今重慶的交通工具具可謂十分豐富，你能說出多少種交通工具？ 光是朝天門， 就能看到好幾種：纜車、索道、輪渡。。。。
曾經，輪渡可以說是最具重慶特色、人氣最高的交通工具，輪渡就是過河船，從清晨到深夜，輪渡就沒有停歇的時候。
然而，隨著主城區橋樑的修建速度增快、城市發展的步伐提速、輕軌地鐵的普及，輪渡面臨著尷尬的境遇，一班船隻有很少幾個乘客，再也無法再現當時的情景。
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