大汖村，因村中三處瀑布而得名，村中農牧兼營，世代相傳。村落歷史源流，據廟宇中的石刻雕像至晚可追溯至金代……
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三諦原創短影片 始於
大汖村自古所管轄的石龍鎮山大王神廟，其始建年代是大汖村有文字可考的源頭。該廟舊時建在大汖村外1。4公里河溝南岸龍堂窪口東側的小山崗上，村民稱為“鎮山大王廟”或“石龍廟”，廟中供有七尊神像。
盂縣大汖村獨特風格的“立體交融式”鄉土建築完整地保留了古老的盂縣傳統和民俗風情，體現了人與自然、人與山地的完美和諧。村裡只有17口人生活，年齡最大的86歲，最小的50歲，在這裡生活的老人每天洋溢著平靜、自足、幸福的神情，給人以純樸、悠閒、與世無爭的美好印象。
“汖”，一個筆畫簡單的漢字，翻遍現代漢語詞典，終也不見它的身影。只有開啟康熙字典，才能與它謀面。字典裡說讀pìn，但當地人念chang，三聲，也有方言讀can的，四聲。大汖人說，山水為汖，表示水從山上流下來，就是我們說的瀑布。因為原來進到大汖村的山口有三條瀑布，村子又居最大瀑布之地，所以取名“大汖”。
太行山深處的“布達拉宮”
與布達拉宮相仿，大汖是一座建造在一整塊巨石山坡上的村莊。依山就勢，順坡而上，層層疊加，參差錯落。掛在巨石山坡上的山村是沒有普遍意義的街道的，只有窄窄的石頭小道相通，人們進出往來，只能靠一雙腳。當年，山裡人硬是將碎石和黃土用揹簍一筐筐背上山，和泥砌牆，建成了平房、二層樓、三層樓和下窯上房的多種木石建築。自下而上，參差十多層，80多家，依偎生存。最高處的房子，海拔達800米。
盂縣大汖村依山而建的古民居，被當地人戲謔的稱為“盂縣深山裡的布達拉宮”，村裡房屋大多是黃黏土與石頭混合材料建築，有的還是二層樓房結構，其特點是經濟實惠、冬暖夏涼、造型美觀，家家戶戶由彎曲和深淺不一的小巷相連。
黃褐色的傳統木門窗簡單樸實，讓人聯想到了“柴門”二字。院裡的牆上掛著博物館級的原始農具和生活用具，屋裡的頂棚和牆上糊滿了報紙，家裡擺著我小時候在爺爺奶奶家裡見過的躺櫃、木箱、風箱、水缸……後來我們才知道，小院兒裡住的兩位老人，恰是村長的父母。其實，村裡的家家戶戶，大多與村長父母的小院“風景”相似，“氣質”相同。這樣原始古樸的風韻，離我們這些城裡的現代人很是久遠了。
大汖村通往山外的那條盤山路是1989年才修的，過去，大汖人出山走的是另一條山間小路，靠的是一雙腿腳。從大汖走到山外的平坦處，一般人需要一個半小時。現在，那條隱沒於大山間的、遠遠望去就像一條細細腰帶的老路，仍然是沒車的大汖人出山的選擇。
今天的大汖人依然過著古老而純樸的生活，日出而作，日落而息。喝的是山上流下的泉水，吃的是自己種的、基本不上化肥的土豆、小米。村裡沒有商店，沒有學校，沒有醫院，村民量個血壓，也得走到山外。
大汖是古老的，也是藝術的。這個既有布達拉宮建築風韻、又具皖南江南味道的深山小村，在三晉的黃土地上是如此得風情別具。面對這一沒有大師設計、但猶如大師設計的農家建築，面對古人的精湛技藝，面對先人們順應自然、與大自然和諧相處的聰明智慧，我們這些又進化了千餘年的所謂現代文明人，只有歎服，只有仰視。能在如此的一畝三分地上建造出如此藝術的居家住所，能在這麼不易生存的天地裡世世代代延續至今，可見人的韌性和偉大。
大汖不大，村也無名。但它就像一扇古老的視窗，透過它，我們可以窺視人類農耕文明的足跡，獲取許多歷史資訊。它也是一個活的樣本，閱讀它，我們可以知道，人類曾經這樣走過。我不知道，像大汖這樣的古村還有多少，但我知道，隨著歷史的一頁頁翻過，這樣的古村會越來越少，越來越稀有珍貴。
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