唐市角：位於一萬貫廟街與太寧觀街交界處之南。北起下寺坡，南至段市角。屬南街第八居委會管轄。相傳，唐代天寶年間（公元742-755年），與突厥互通貿易，在此開設市場，以成交牲畜為主，故稱“畜市”。清代大同知府嫌此名不雅，改名“唐市角”。
邱家角北街：位於棋盤街之南。北起棋盤街，南至邱家角西街。屬南街第八居委會管轄。相傳，清初曾有元寶山（今青瓷窯）邱姓者移居於此，因後人逐漸增多，便以十字路為中心，分西、南、北三處居住，形成三條街道。因該街居北，故名。
邱家角南街：位於邱家角西街與姚家角西街 相交處之南。北起邱家角北街，南至復興營盤。屬南街第十二居委會管轄。（名稱來歷、含義與邱家角北街條同）。因該街居南，故名。
邱家角西街：位於邱家角北街與邱家角南街相交處之西。東起姚家角西街西口，西至新建南路。屬南街第十二居委會管轄。駐有綜合食品廠知青廠、市科委等單位。（名稱來歷和含義與邱家角北街條同）。因該街居西，故名。
下寺坡：位於大西街中段路南。北起大西街，南至唐市角。屬南街第十居委會管轄。駐有博物館、城區三中，並有全國重點文物保護單位－－下華嚴寺。此地原系高低不平的坡地，“因下華嚴寺（俗稱“下寺”）在該街南段路西，故名。
牛角巷：位於圓通寺街之東。西起圓通寺街，南至財神廟街。屬南街第十一居委會管轄。相傳，有一屠戶宰牛，牛脫韁，驚奔入巷。適迎面又來一牛，兩牛角鬥，一牛致死，兩牛之主爭訟，經裁決，將兩牛變價，二牛主均分了事，故名“牛角巷”。
八烏圖井：位於圓通寺街南口之西。北起圓通寺街，南至青龍閣前街。屬南街第十一居委會管轄。清康熙二年（公元1663年）建圓通寺時，在西側鑿井一眼，以滿語音譯名為“巴烏圖井”，後形成街道，用為街名，演變為“八烏圖井”。
圓通寺街：位於大西街西段路南。北起大西街，南至牛角巷。屬南街第十一居委會管轄。清康熙二年（公元1663年），為淖念戰爭中死難者，令各地辦道場超度亡魂。大同因姜瓖叛變之役，死難者最慘，故在西街黌門南建立圓通寺，舉辦道場，後該街遂名為“圓通寺街”。
青龍閣前街：位於財神廟街西口。北起八烏圖井，南至娘娘廟前街。屬南街第十一居委會管轄。該街北端建有青龍閣，座西向東，該街在閣前，故名。
青龍閣后街：位於青龍閣前街之西。北起八烏圖井，南至娘娘廟后街。屬南街第十一居委會管轄。（名稱來歷、含義見前條）。因該街位於青龍閣之後，故名。
一間房：位於棋盤街南口之西。東起賜福庵街，西至娘娘廟前街。屬南街第十二居委會管轄。因邱家角北街北口與棋盤街南口相匯之處，獨建一房，該街在此房背後，故名。
財神廟街：位於牛角巷之南。東起一萬貫廟街，西至青龍閣前街。屬南街第九居委會管轄駐有城區第二小學。據《大同縣志》載：“財神廟在三皇廟旁康熙初建”。廟在本街中段路北（現城區第二小學址），故名。
棋盤街：位於財神廟街東口之南。北起一萬貫廟街西口，南至邱家角北街。屬南街第八居委會管轄。駐有城區十六小學、基督教愛國會。清初該街為菜園，呈正方形，如同棋盤。後形成街道，故名。
娘娘廟前街：位於青龍閣前街之南。北起青龍閣前街，南至復興街。屬南街第十二居委會管轄。該街南端西，原建有娘娘廟（已拆除），故取名“娘娘廟前街”。
娘娘廟后街：位於邱家角西街東段路北。北起青龍閣后街，南至邱家角西街。屬南街第十二居委會管轄。（名稱來歷、含義與前條同）。該街在娘娘廟之西，與娘娘廟前街相對，故名“娘娘廟后街”。
復興街：位於娘娘廟前街之南。北起娘娘廟前街，南至復興營盤。屬南街第十二居委會管轄。原是城內西南角城牆腳下一片空地，建國後，逐漸形成街道，因靠近原復興營盤，故名。
南倉街：位於善化寺（俗稱“南寺”）西側。北起教場街，南至南寺街。屬南街第一居委會管轄。清代此地建有倉廒十八楹，儲備救濟糧，名“保義倉”。後大同地區乾旱成災，儲糧用盡，後繼不接，遂空鎖多年，垣倒房塌，成為廢墟，標價賣出，建成民房，形成街道。因地處城內西南，故取名“南倉街”。駐有金屬工藝廠，該廠為對外開放單位，外賓經常到此參觀。生產以工藝品為主，尤以銅火鍋，在省內外負有盛名。
資料來源：《山西省大同市地名志》1986年10月
資料整理：黃翔，網名“陰山小蟲”，包頭市本土文化研究中心 秘書長、包頭九原博物館 理事、包頭烹飪餐飲飯店行業協會 副會長。讀萬卷書、行千里路、嘗百般滋味。