“西王母穴處崑崙之丘。”
在人們的意識中，崑崙山有著濃厚的神話色彩。人們認為所有的龍脈由崑崙山而出，綿延生長，因此在華夏文化裡，這座神秘的山也被稱為“龍脈之祖”。
在《山海經》中，也有提到過崑崙山，並提到崑崙山住著一個西王母，這位西王母是有人的頭部，有豹子的身形，此外，西王母還有兩個青鳥侍從。在道教神話中，西王母的地位十分崇高。不過這些畢竟是神話，沒有人見過所謂的西王母。
有意思的是，在崑崙山確實有一個被人們稱為女神的女子，這個女子長得並不美麗，甚至和美麗背道而馳，但是她卻成了崑崙山上的一道亮麗的風景線。有時候汽車經過的時候都會向她鳴笛表示問候。
獨守崑崙20載，她被人稱為“崑崙女神”，車輛駛過都會鳴笛執意
這名女子的名字就叫楊麗，她二十多年一直生活在海拔4500米以上的高海拔地區。這一片區域常年人跡罕至，終年寒冷而且空氣稀薄。這個地方地形陡峭，崎嶇不平，也是崑崙山最危險的一段道路。即便是開著越野車技術高超的老司機，都在走這一段路的時候會心生膽怯。
但是楊麗卻一直生活在稱為死亡之路的荒涼區域裡，每當過往的行人和司機看到楊麗的時候，心裡都會安定下來。畢竟在這種荒無人煙的地方，能看到一個活生生的人的時候，無論誰都會感到放鬆。而大度的楊麗也會過路的司機打招呼，以表示這裡有人居住，他的這些問候預讓這些行駛在死亡公路上的司機內心都會平靜一點。
雖然行駛在崑崙山的車輛有很多，但是楊麗並不覺得煩躁，有的時候還會跟這些司機互動。
知道楊笠故事的人在行駛到一段路的時候，從很遠的地方就會看到一個紅色的房子，他們知道，這個紅房子里居住的正是楊麗。一旦靠近小房子，這些司機也會鳴笛致意，向楊麗打招呼。而聽到鳴笛以後。楊麗有時候也會從房子裡走出來施以微笑並對他們送去祝福語。而聽到這些祝福語的司機也會調整好枯燥的心態，開心地行駛出這段荒無人煙的崑崙山路線。
由於她時常向過路的司機和行人送去祝福語，而且每天帶面帶笑容對著過往行人，因此那些司機和路人打趣地將她稱為崑崙女神。
而崑崙女神本身就有很多的含義，因為她的這個稱號，不少的遊客認為楊麗就是這邊的保護神。保佑著這些司機和行人的安全。
這裡可能會有許多人心裡好奇，為什麼崑崙女神楊麗一直居住在這裡，過著與世隔絕的生活，這其實跟他的經歷有關。
據知情人講，楊麗她本身是有家室的，她的丈夫是一位辛苦的鐵路工人。而鐵路工人總會和妻兒聚少離多，這也是不爭的事實。鐵路修到哪裡，鐵路工人就落腳到哪裡。而當她的丈夫在修建崑崙山附近的新藏線上時，從此再沒有回過家。
有的人說他她丈夫犧牲在了新藏線上，也有的人說是她丈夫還活著。不管怎麼樣，總之他的丈夫再也沒有與楊麗見過面。因此，為了尋找丈夫，楊麗不遠千里孤身前往崑崙山，並住在了這裡。他堅信自己在這樣等下去的話，她丈夫一定會找到她。沒想到這一等便是整整的二十餘年。
當然還有另外一個版本就是楊麗在尋找他的兒子。相傳楊麗的兒子在20年前的時候在崑崙山一脈執行任務時，不幸犧牲。愛子心切的楊麗不相信兒子犧牲的事實，於是前來崑崙山，並在這裡駐紮了下來，二十年裡她一直苦苦地尋找自己的兒子。但是不管楊麗尋找誰，總之她在這一帶一住就是20年，而且他她要尋找的人都沒有出現過。
崑崙山地處嚴寒，乾旱缺水，而且物質艱苦，多年的殘酷氣候把楊麗磨成了一個面部蒼老，牙齒稀鬆且衣衫襤褸的落魄女人。但是楊麗並不在意這些，她的精神生活很豐富，她可以為了等人而樂觀生活。而楊麗和她的紅房子，久而久之成了行駛在青藏高原一帶司機和行人的精神寄託，看到這座紅房子，就意味著平安。
參考資料：《山海經·大荒西經》
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