382年前，一個千古奇人悄然把腳步踏入了大姚縣境內，親身感受到大姚“夷村”（彝族村）誠摯待客的淳樸民風，更為大姚留下了廣為後人傳誦的《宿妙峰山》、《夜宿妙峰山》兩首詩。他，就是我國著名的地理學家、旅行家、文學家徐霞客。
讓我們用永恆的《徐霞客遊記》和大姚的山水為引領，一起去追憶徐霞客的大姚之行。
公元1638年十二月初六，徐霞客帶著僱來的僕人從元馬鎮東郊的官茶房向爐頭壩今新華朝大姚走去。初七日，到達過龍街河南岸的下河底村、上河底村，親身感受到大姚“夷村”（彝族村）誠摯待客的淳樸民風。然後來到倉屯壩子北邊山腳下的獨木橋村，今天的永勝橋村，村中有一個座北朝南的法慧寺，幾位從北方京城來的僧人把徐霞客一行迎接到了法慧寺中吃飯住宿。（解放後，寺廟作糧點所，現還有舊址存在。）。據《徐霞客遊記》：初七日…又行南峽一里餘，則有石樑一鞏，東西跨溪上，是為獨木橋。……橋側有梅一株，枝叢而幹甚古，瓣細而花甚密，綠蒂朱蕾，冰魂粉眼，恍見吾鄉故人，不若滇省所見，皆帶葉紅花，盡失其“雪滿山中，月明林下”之意也。乃折梅一枝，少憩橋端。……路溯溪北崖，循北山西行，一里，有聚落倚北山下，是為獨木橋村。
（下河底村）
（上河底村）
初八日，徐霞客到龍泉寺拜訪住寺法師並住宿一晚，並考察寺中遺物-明朝隆慶四年所鑄古鐘和中間月牙池。徐霞客見證的古鐘和月牙池至今還在，古鐘為明朝隆慶四年鑄，通高55釐米，蟠螭扭，桶形，喇叭口，鐘面有銘文，“法輪常轉、佛日增輝”。
初九日，到了美泗村峽口。一條古騾馬鹽道從村中間走過，村裡還有一口清甜的古井。井邊還有一個過街樓，樓下古石板路按秦五尺道而建。《徐霞客遊記》裡記為：“二里半，泗峽口”。這是一個古老的村寨，謝家大院（現為起家居住）
有一幅古對聯：“簏水淘金藍茵種玉，花對易紫左閣流泉”。
經過幾百年的風雨淋曬，門窗陳舊，磚石卻還結實，院子裡青磚鋪地，飛簷依存，土牆很厚，“烏衣世第”門頭依然，雕門畫梁，刻窗飛簷，古風猶在。然後走過大坡頭到達廟山營，過了金家地、廠房、新壩屯和大姚縣東門，在縣城南門水井處的一家旅店住下。旅店後的寶筏山上有一座白塔，是雲南絕無僅有的一座唐代古塔，在雲南古塔史上佔有重要的地位。
初十日，徐霞客走出寶筏山上白塔腳下的旅店，走出縣城南門，過了大姚的“八景”之一“畫橋煙柳”的 “南門橋”，向妙峰山而去。到達赤草峰街子（今倉街街子），南行4裡半到達鹿家村後遂東上山，一里半後到達了妙峰山德雲寺。《徐霞客遊記》記載：一里，至妙峰山德雲寺，寺門向西，南望煙蘿，後有夢庵亭。後五里碧峰庵，十一日，待師未歸，看藏。十二日飯仍西下山。。。。。南路直抵大山下，半里，為高土官家。徐霞客在妙峰山德雲寺拜見徹庸禪師等了三日不見徹庸歸來，留下了兩首至今刊刻於寺院大雄寶殿西牆上的詩文：（一）宿妙峰山，路織千山枳翠連，窮邊欲盡到天邊，風留古德雲還在，界壁諸天月正懸，獅窟吼風隨法鼓，龍泉噴玉獲金蓮，我來萬里瞻慈筏，一榻三生豈隅然。（二）玉毫高擁翠芙蓉，碎卻虛空獨有宗。鐘磬靜中雲一壑，蒲團悟後月千峰。拈來腐草機隨在，探得衣珠案又重，是自名山堪結習，天華如意落從容。
初十二日，徐霞客從妙峰山離開大姚進入姚安，結束了他在大姚六天的經歷。
徐霞客在大姚境內遊歷了6天，輾轉百餘里，在《徐霞客遊記》的《滇遊日記五》中以2760多字的文字記憶，為大姚留下了豐厚的歷史文化遺產的同時，也讓現代大姚人觸控到了400年前屬於大姚的古老的世界。
▍資訊來源：大姚縣文化和旅遊局：趙海霞
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