【霞客大理行】儲存完整的徐霞客遊線標誌地:巍山茶房寺
2021年9月22日,適逢徐霞客辭別茶房寺382年後的中秋十六日,我們相約中國徐霞客研究會副會長劉瑞升,與麗江好友和先生、白先生驅車茶房寺,為徐公祭茶、祭酒,體驗一下“依崖而臥明月”的豪情雅興...
2021年9月22日,適逢徐霞客辭別茶房寺382年後的中秋十六日,我們相約中國徐霞客研究會副會長劉瑞升,與麗江好友和先生、白先生驅車茶房寺,為徐公祭茶、祭酒,體驗一下“依崖而臥明月”的豪情雅興...
徐霞客不愧為“古今第一奇人”一生沒有其他嗜好,走走停停一輩子,他的足跡遍佈祖國的名山大川,幾十年來從未放鬆自己的工作,無論古今中外,對他的評價都非常高,甚至有國外學者認為,他的這些文獻好像不應屬於那個年代,這應該是20世紀勘察家的考察著作...
為增進公眾對文化遺產的瞭解省文化和旅遊廳、省文物局近日在“文化和自然遺產日”活動上推介了一批江蘇文化遺產旅遊精品江陰市博物館(徐霞客故居)名列其中今天,跟著文明君一起“雲遊”徐霞客故居尋足跡、賞風景、憶往事...
路線:坐111到倒數第二站(橫溪農貿市場)下車,直接再轉611,記住不要到馬路對面轉,611到金峨山站下,很多人去爬山的,跟著走就上山了,1個半小時就到山頂了,但勸大家還是慢點腳步比較好,耐力很重要,沿途會過竹林、走茶園,爬到半山腰仰望山頂...
而貢嘎山群峰毫無保留地展現我們的面前,連綿的雪山一字排開,高俊挺拔,貢嘎主峰如王者一般君臨天下,狹窄的山脊如傾斜的刀刃,峰頂的皚皚白雪泛著冷峻的光芒,莊嚴而神秘,讓人肅然起敬,不由得深深敬畏大自然的鬼斧神工...
《徐霞客遊記》中對雲南保山南紅產地的記錄往後走,有史書記載,關於南紅的開採和使用,便是明代大旅行家徐霞客...
徐霞客在他的《遊武夷山日記》中不僅詳細記述了武夷山九曲溪兩岸自然山水的特徵、風貌,更重要的是再次系統地把武夷山主要的溪、澗、泉、峰、石、洞、巖等名稱進行表述認證,對今人系統地傳承武夷山“一溪、九澗、十八泉、三十六峰、五十四石、七十二洞、九十...
”何瞻寫道,《與朱元思書》體現了六朝時期遊記的要素,最重要的一點就是景觀描寫—作者評論(scenic description-author comment)的結構,這在中國詩詞中是常見的構造,在近現代中國文學評論中也有表現,王國維在《人間詞...
壹方溪湯宿(點選進入小程式瞭解詳情或預定購買)子遇KENSHO(點選進入小程式瞭解詳情或預定購買)小家十宿(點選進入小程式瞭解詳情或預定購買)峰兮·半山客棧(點選進入小程式瞭解詳情或預定購買)時光荏苒,380多年前徐霞客來到貴州,騎馬、徒步...
當年明月剛參加工作的時候,領導評價“很一般”,一個人寂寞無聊,讀書寫字成為唯一的消遣...
在南靖文史專家蔡建南的指引下,我們來到南靖縣龍山鎮西山村的東溪窯封門坑遺址,試著憑藉眼前這處面積約2000平方米的巨大橫式階梯窯,去描摹明朝中後期漳州瓷對外貿易的鼎盛模樣...
而後兩天,由於黃山雪大,徐霞客只能枯坐,聽“雪落下的聲音”...
而今,儘管大地上的樓宇早已建成,殘山剩水裡的二手生活正在依次展開,可與此同時,這茫茫世上,嶄新的草木和群獸也在長出來,我們仍有指認它們,乃至創造它們的可能,就像韓松落、王愷和尼佬這三個人,並未坐以待斃,而是將身體當作不為人知的火把,照亮浪遊...
叮咚,您有一則新訊息據可靠線報,這四位“憑空消失”的文化名人分別為孔子、王羲之、杜甫和徐霞客加入討論,破解線索中華世紀壇四十愛豆討論群據可靠群眾爆料......老子春秋時期著名思想家、道家的創始人昨天閉館前就隱隱約約地聽見隔壁老孔收拾包袱的...
徐霞客不急於趨嵩山,又折東南向行25裡經密縣縣城到了縣城東南的天仙院...
徐霞客的母親有多支援他...
但在交通、資訊並不發達的古代,又有哪些人熱衷旅遊呢,說到古代旅行家您又會想起誰...
徐霞客與黃道周二人的友誼確實是生死不易...
圍繞著百米沙街的方圓百米,記者仍在搜尋著沙街“街市頗盛”的原因 記者發現,百米之內,幾乎濃縮了北流古文化的精髓:沙街東北是登龍橋,登龍橋往北延伸百米便是北流市博物館(古稱銅陽書院)...
他把自己的見聞和考察結果在行進之中記錄了下來,由於明清之際政局不穩,很多書稿遺失了,剩餘部分由後人編撰成《徐霞客遊記》,這部著作成了中國歷史上最早記錄地理環境的遊記,他豐富的表現手法使遊記表現出很高的文學價值...