騰/克/村
牧羊人的眼睛
牧羊人，這個詞多少帶著一絲淒涼之意。
中國古人中，說起有名的牧羊人，蘇武是一個不得不說的人。雖然，蘇武牧羊並非自願，實屬被迫。但是，牧羊人這個概念從此時起，便帶有一種淒涼，同時，也帶有一種期待和守望的色彩。
兩千年前，貝加爾湖畔的風雪異常寒冷，蘇武卻在這風雪中堅守著精忠報國的初衷，沒有屈服於冰天雪地，也沒有喪失作為一個漢人的民族氣節。
我想，能讓蘇武堅持下來的一個很重要的原因是他心中滿含希望，他相信，活著，就有希望等到還朝的一刻。正如貝加爾湖畔的草原，風雪之後，一定會春暖花開。
信仰是心靈的城堡，無論風吹日曬，只要信仰不滅，那無論何種磨難都無法摧毀心靈的城堡。身體雖遭受苦難，但心靈卻可以享受自由和安寧。
騰克村
遍地霜花。
抬眼處，
兩千年後，當我佇立在嫩江河畔，在晶瑩蔚藍的湖水邊，看見一個手持長鞭的女子趕著羊群從收完莊稼的田裡穿過，三隻牧羊犬像英勇的武士，協助女人不斷驅趕著羊群，我又想起蘇武的故事。
也許，尚未進入冬天的內蒙古莫力達瓦的寒冷，無法和貝加爾湖畔的風雪相比，但是，牧羊人孤獨的背影該是一樣的。他們的心境不同，蘇武是被迫的，而女人是自願的，但是，他們的心靈都是安寧祥和的，都滿懷期待。
風有些急，路邊成排的楊樹上，零零散散掛著還未墜落的黃葉，但是，路邊的水渠已然上凍。羊群從我面前經過，跨過水渠，前赴後繼地湧進田裡，枯黃的秸稈之中，尚有一抹綠色頑強地證明夏天才過去不遠。女人是最後出現的，她穿著一身有些陳舊的棉服，頭戴著紅色的頭巾，整個臉都藏在頭巾之後，只有一雙眼露了出來。遠遠地，我看到她的眼睛清澈如水，純淨到一塵不染。
可能，這山環水繞之下，村莊靜謐的氣息養育著質樸的人，他們的一生，都和這裡的山水融為一體，偶有狂風帶起的砂礫，很快就會消解於一場雨，亦或者一場雪中。他們的大部分時間，眼裡是秀美的山河，淳樸的鄉鄰和聽話的牛羊。
繁華背後的落寞，
在這裡得以化解。
騰克村
生於大西北的我，在尚未成年之時，常聽父輩們吟唱一首動人的歌謠：
在那遙遠的地方，有位好姑娘，
人們走過了她的帳房，都要回頭留戀的張望
……
我願流浪在草原，陪她去放羊
我願做一隻小羊，坐在她身旁
我願每天她拿著皮鞭，不斷輕輕地打在我身上
這首王洛賓先生寫於西部的《在那遙遠的地方》傳唱千里，王洛賓先生筆下的牧羊姑娘是一位美麗動人的少女，有著少女天真爛漫的笑臉。但是，我所遇到的，手持皮鞭的女人，該是一位妻子，或者是一位母親。她身上自然也就沒有少女活潑純真的神態，我看到的是一雙眼睛，一雙純淨透亮，溫暖親切的眼睛。
我從她的眼睛裡看到了作為妻子的堅守和作為母親的慈祥，她的丈夫或許在遠方務工，她的孩子應該在學校讀書，她一人操持著家務，有條不紊地解決著家裡的一切，期待著丈夫平安歸來，一家人團圓。
她的話不多，簡單幾句問答後，便匆匆去追趕走遠的羊群。
我不由自主地重又想起這首膾炙人口的歌曲，眼前的牧羊人漸漸走遠，她的皮鞭正輕輕地打在一隻脫離羊群的小羊身上……
關於騰克村
騰克村是內蒙古呼倫貝爾市莫力達瓦旗騰克鎮下轄的行政村，在距呼倫貝爾市莫力達瓦達斡爾族自治旗北偏東55公里處，是個以達斡爾族為主體的村落，坐落在嫩江流域的西岸。
騰克，系達斡爾語，意為“興旺發達”。騰克村東臨嫩江，南與尼爾基鎮毗鄰，西與塔興村相鄰，是以達斡爾族為主，多民族共同居住的民族村，轄473戶，2000餘口人。2016年12月9日，騰克村被列入第四批中國傳統村落名錄。
總策劃：衛東、田建廣
總執行：郭曉飛
文：鮑貴雲
圖文編輯：劉晨
圖片拍攝：何銳鵬
圖片設計：任煊
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