終於看到您，傳說中的王屋山；終於走進您，魂牽夢繞的王屋山；終於把多年的期盼變成了現實！我最早知道王屋山是在小學的課本里的《愚公移山》。從那年少時就有一種情愫，嚮往王屋山，欽佩太行愚公“子子孫孫挖下去”堅韌毅力。
王屋山是一座道教聖山。道教把天下名山分作十大洞天，王屋山為十大洞天之首，號稱“小有清虛洞天”。王屋山是世界地質公園，是一座以典型地質剖面、地質地貌景觀為主，以古生物化石、水體景觀和地質工程景觀為輔，以生態和人文景觀相互輝映為特色的綜合型世界地質公園。2006年9月17日，在英國北愛樂蘭貝樂法斯特舉行的第二屆世界地質公園大會上，經專家評審全票透過，王屋山被命名為第三批世界地質公園，躋身全球48家世界地質公園之列。
唐玄宗李隆基尊其為“全國道教首座”，並於唐開元十二年（公元724年），命司馬承禎在王屋山自選形勝，建觀而居，後又派胞妹玉真公主拜司馬承禎為師，入王屋山修道，在數十年間，王屋山相繼建成了紫微宮、陽臺宮、清虛宮、總仙宮、迎恩宮、十方院、靈都觀等規模宏大的道教宮觀，成為名副其實的全國道教活動中心。
王屋山還是一座智慧之山。千百年來，許多文人墨客來此尋幽探勝。唐代大詩人李白、杜甫、白居易、李商隱、韓愈等先後來到王屋山遊歷。李白、王維、孟浩然、賀知章、宋之問等還與司馬承禎結為“仙宗十友”，他們在此流連忘返，留下了許多不朽名篇佳句，成為後人不可多得的寶貴財富。
列子是春秋戰國時著名的思想家、道家，他雲遊四海，拜訪名山，他來王屋山的時候見當地百姓在艱苦的環境下辛苦勞作，特別是當時有一位老人叫呂三太，他已是90多歲的高齡了，為了挖通通外往界的道路，依然帶著家人不辭辛苦，開山築路，這場景感動了列子，他便以呂三太為原型寫了這篇膾炙人口的《愚公移山》寓言故事。
王屋琴書是當地的一個古老曲目，起源自清道光年間，距今已有一百多年的歷史。據說有一位叫王利的老人，在王屋山竹泉村一帶賣藝時，當地一位叫郭茂林的人拜他為師，後來郭茂林又將自己的侄兒郭同德、郭同林、郭同貴收為弟子，組成了有名的郭家班，這種表演音調低亢，情緒激昂，已失傳多年，現經王屋景區挖掘，重新整理出來，供遊客欣賞。
相傳北宋年間，白岱是一位綠林好漢，他佔山為王，劫富濟貧，官府恨之入骨，奸臣王強有意迫害包公，慫恿皇上派包公到王屋山捉拿白岱。包公到了王屋山，經過明察暗訪，得知白岱是一位好漢，保一方百姓平安，不忍與他交戰，但又沒有辦法向皇上交差，最後託病還朝才免去一場交戰，也正因此包公深受當地百姓愛戴，人們為了紀念包公，便在這裡修了包公祠。包公祠也叫“霧升閣”，相傳在整個修建過程中一直是漫天大霧，直到竣工時才雲開霧散，起名霧升閣寓意只有見到包大人，才能見到青天。
紫微宮為王屋山道教三宮之首，因其在王屋山洞天中所處的位置，與紫微星居北天中央的位置相對應而得名。紫微宮建於天壇峰下的中岩石上，背依三官嶺，面對華蓋峰，突兀道旁，扼守神路，故稱“雄獅鎮山”。此宮由司馬承禎創建於武則天聖歷二年（公元699年），原為三進院落，中軸線上依次有朝真門、天王殿、三清殿、通明殿與藏經樓，但因年久失修，多有坍塌。院記憶體有唐、宋、元、明、清碑碣30餘通，其中《大唐王屋山中巖臺大紫微宮貞一先生廟碣》碑，詳細記述了司馬承禎的生平事蹟，是研究王屋山道教史的重要資料。元代的《大朝聖旨碑》上刻蒙漢兩種文字，系國內稀有珍品。